《卜筮正宗》卜筮正宗凡例
一、
卜筮一道，导愚解惑，教人趋吉避凶。六爻既立，变化斯呈，莫不有至当不易
之理。世人胸无成见，不能推究精微，只以惑世诬民，深可哀也。是书一宗正
理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰“正宗”。
二、
自鬼谷以来，以钱代蓍而易之道一变。其所重者用神、原神、忌神、仇神、飞
神、伏神、进退神、反吟、伏吟及旬空、月破等类，皆为卦内之纲领，不容草
草忽过。余故定为《一十八论》，升堂入室无出范围，读者幸细参之。
三、
古书论飞伏神，有“乾坤来往换”之语，《易林补遗》更有爻之有伏有飞之说
，讹以承讹，习而不察。余于是书逐书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然
，疑团自释矣！
四、
卜筮之书如《天玄赋》、《易林补遗》、《易隐》、《易冒》、《增删卜易》
诸刻，虽各有搜精标异然其间非执偏见，即自相矛盾，读者不无遗憾。唯《黄
金策》为刘诚意所著，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而《千金赋总论》
一篇，尤包蕴宏深。惜姚际隆之注纰缪甚多，反失庐山面目。余于此颇费苦心
，细加订正，知我罪我，亦听之而已。
五、
余幼研易理，历有年所，后遇新安杨广含先生，因得以志其所学。是书十三、
十四卷有《十八问答》，皆吾师所授及余所占验。学者熟此，始知《启蒙节要
》之法与《十八论》及《辟诸书之谬》一理融贯，天地间秘密深藏，尽泄于是
矣！
六、
余垂帘市肆，应酬纷如，拟异日返故山，结庐林屋，尽谢人事，聿著成书，藏
之石室，不欲向外人道也。奈从游日至，相与讲论之余，手定是编，蠡测管窥
之讥或所不免四方。高明君倘不弃而教之，余则幸甚！ |
|
