千江MOON的博客音乐：编钟乐曲E-mail文化传播网www.52e-mail.com修建了巴戎寺(PrasatBayon)的阇耶跋摩七世
活了90多岁，一生中颇具传奇色彩，他曾经两次拒绝了继承王位的机会。在他年近60的时候，亲眼目睹了外族侵略国土沦陷而以花甲之年奋起抗
争，终于为了国家的利益而登上了帝王宝座（1181-1201）。真腊王朝在阇耶跋摩七世执政的30年内再次达到鼎盛，成为有着54个省的
强大帝国.阇耶跋摩七世在一生之中，经历了苏利耶跋摩二世的盛世繁华，也经历了外族的野蛮侵略，他看到了无数的生与死，背叛和复仇，衰落
和兴盛，耻辱和荣耀，终于，阇耶跋摩七世改变了信仰，在他统治时期，皈依了大乘佛教。巴戎寺就是他为自己修建的太庙，也是吴哥历史上唯一
的一个大乘佛教太庙。闻名于世的高棉微笑就是指巴戎寺里49座四面佛塔上的无数的微笑的面孔。巴戎寺是金字塔形建筑，最高处是一座40多
米高的玉米形宝塔，它建在两层台基之上。台基的周围有围廊，台基中部和围廊上共有塔49座，形成高高低低林立的塔群。从远处看，巴戎寺像
一座金字塔形的巨大石山，那些石刻的笑脸时隐时现，若有若无，仿佛一阵风就能轻轻的抹去。相隔大约两公里的巴戎寺和小吴哥是吴哥遗址内最
重要的寺庙。小吴哥的美胜在气势磅礴，表现出印度教中永无休止的两种力量的争斗与较量，而巴戎寺最打动人的地方就是无处不在反反复复的高棉
微笑，体现了佛教的淡泊、宁静、包容与恒远。这四面佛上的笑脸是以阇耶跋摩七世的面孔为蓝本雕刻的，和巴黎集美美术馆里珍藏的阇耶跋摩七
世的雕像比较一下就知道了。两个雕像都有相似的面部特征，杏眼，厚唇，大耳，宽鼻和方面。蒋勋老师在吴哥之美的讲座里说，如果把雕像的脸
分开看，低敛的眼角眉梢略带着一丝悲苦，而微微上扬的嘴部则带着微笑。我在巴戎寺里的塔林无数次徘徊，正午，黄昏，清晨，果然，在不同的光
影和角度之下，这些面孔的表情略有不同，有的若有所思，有的笑容可掬，有的悲天悯人，有的平静祥和。在巴戎寺内偶尔驻足，从重重叠叠的门
框窗框望出去，怎么看都是一幅幅美丽的画面。每一层台基之间的佛塔都有走廊相连，有些地方只剩下断壁残垣。在高棉建筑里，常见的以搅拌
乳海为主题的蛇头栏杆。第二层台基上的围廊，可以看出和吴哥寺相比，这里的布局相当紧凑，建筑之间的空隙很小，难得的有阳光照射进来。
巴戎寺东北角的藏经阁，有着70°的陡峭台阶，和吴哥寺的相似。巴戎寺的第一二层的围廊里还有长达1000多米的浮雕壁画，与小吴哥不同
，它不仅有印度教中的神话传说，也生动形象的表现了当时的日常生活。在巴戎寺不能让人忽略的还有廊柱门楣窗框上无处不在的aspara舞
女们，她们体态轻盈玲珑，舞姿柔美曼妙，脸上带着若有若无的微笑，给庄严的巴戎寺增添了很多灵动的气息，仿佛随时随刻都会跳出来舞动一番。
彷徨在巴戎寺内，低回，凝眸，左盼，右顾，反反复复，参差错落都是那张俯视芸芸众生千百年的寂寥的面孔，令人印象至深过目不忘。岁月沧桑
，无论时光静好还是繁华落尽，阇耶跋摩七世和巴戎寺都成就了彼此的不朽。更多精彩请点击这里访问http://www.52e-mail.comHR2018.3.23 |
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