法实法师：身·心·性“身要归于心，心要归于性…是不是干任何事的时候就想着当前干的事，脑袋里不要想其他事？这样就是心和身在一起，对吧？”一你
干什么心里当下要知道，要时时自觉，念念自知，要正知正念，不做分外事，不管分外事，要想该想的，说该说的，做该做的，不要越级越权越位，
也就是说你要：安于本位，守好本分。二思想指导行为，见解正确，思想念头才能正确，思想念头正确行为才能正确。身界的行为要用心负责，不要
离开自心的观照指导，不要说错，不要做错。你做什么不要乱来，要讲究套路，一定要用对心，要以心为导向，目标要正确，方向要正确，方法要正
确，努力要正确，这样结果才能正确；否则恣意妄为，行不由心，言不由衷，你做错了，说错了，就会招感烦恼痛苦。以上讲的就是身要归于心。心
要归于性，是指念头要清净，不起我执对立、烦恼分别，这就离不开性界的清净光明要有正知，这里的正知就是正确的清清楚楚、明明白白的知道，
起心动念清清楚楚明明白白，要有觉知，不起我执对立、烦恼分别。那个清清楚楚明明白白的东西就是“性”（不是觉性的“性”，是明清不动无念
的心），那个“正知”就是“性”的作用，那个正念就是“心”，也是性的作用。时时刻刻，在在处处不要失念，不要迷失在妄想分别里，不要掉到
烦恼堆里，要保持觉知，正念不离正知，心里总是清清楚楚，明明白白的，这就是心要归于性。三以上只是在修道上共同的讲法，还有不共的讲法，
那是开悟明心见性者的境界，那个性指的是觉性。身归于心，心归于性，性心身当下就成了一体。当下自性真心现前，空明自觉，照见心身外境当体
即空，如梦如幻，了不可得，当下万法归一，一也不可得。那个一是什么？呸万法归一一归何处望断天涯没有归路下课 |
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