【十六】【原文】致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容
乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【译文】尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考
察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规
律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全
才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。【注释】虚：谦虚谨慎。静：不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。根：
事物的本源。静：安静、静止。此处通“净”、“情”，可指纯粹的本性。复命：性命、生命，些处可指世间万物。【个人理解】致虚极，守静笃（
dǔ）；万物并作，吾以观复。夫（fú）物芸芸，各复归其根也。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶也。知常者容，
容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆（dài）也。【直译】尽力去做到谦虚谨慎，坚定的保持初生之本心；世间一切事
物皆在同样的环境中一起劳作着，从而致使我们可以反复观察事物的发展规律。这些众多的事物啊，终将各自往复回归到他们的本源之处。回归到本
源之态可称之为纯粹的本性，只有纯粹的本性方能重复诞生新的生命。如此反复的诞生再又回归本源的过程是长久存在的，唯有知晓了这个过程方能
看清楚万事万物也。如果不知晓这个过程就胡乱妄为，没有去顺应事物的发展规律，将会出现无数种意想不到的后果。知晓这个过程的人心胸宽广、
行事从容，心胸宽广者方能正直无私，正直无私者方能处事周全、尽善尽美，处事周全者方能统领万物，统领万物者方能替天行道，替天行道者方能
引领万物长久存在，终身不会有隐藏着什么危险。《万物皆道、吾自为德》
菩提本无树，明镜亦非台；本来源一物，何来尘与埃。目录10/11黄焰锋 |
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