《三十六计》讲义15｜调虎离山之计:?给自己找个好位置?(2017-06-1921:34:13)转载▼标签：?兵家修炼?三十六计?调虎离山
分类：?三十六计讲义作者：三困教材：上海古籍出版社·《兵家修炼》，讲义中部分内容直接引用《兵家修炼》，引用处不再标注。?有句很经典
的话叫做“虎落平阳被犬欺”，意思是老虎离开了山林到了平原上反而会被狗欺负。老虎的爆发力非常出色，但耐力却不太行，因此它适合在山林环
境中生存，这样就可以利用草木来隐蔽自己，从而利用自身的爆发力对猎物发起突然袭击。而猎狗耐力出色，但爆发力却比较弱，因此它适合在平原
上生存，这样就可以利用自己的耐力对猎物进行长距离追击。所以一旦老虎到了一望无际的平原上，缺少了丛林的掩护，它的爆发力优势荡然无存，
就会沦落到“被犬欺”的地步。可见，离开了有利的环境，即便强如森林之王，战斗力也会大大削弱。调虎离山之计就是要把敌人调出有利的环境，
以削弱他们的战斗力，然后消灭他们。?【原文】待天以困之，用人以诱之。往蹇来返。?【翻译】要使敌人受制于不利的天时地理等自然条件，就
需要用人为的手段诱惑他们。?【解读】正如《孙子兵法·地形篇》所说“夫地形者，兵之助也”，地形是军队的重要辅助，有利的地形能够极大地
增强一个军队的战斗力。反之，不利的地形会严重抑制一个军队的战斗力，比如大师父在《九地篇》中所说的：“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可
以击吾之众者，为围地。”“待天以困之”的困有两种含义：第一种是困于不利环境，即前面所说的把敌人引诱到不利的环境中，从而抑制他们的战
斗力；第二种是困于空间阻隔，即引诱敌人离开某个地方，当我方攻击该地方时，由于空间阻隔、时间不足，敌人无法及时赶回来救援。因此完整而
言，调虎离山之计有两种含义：调虎离山以灭虎和调虎离山以夺山。虎借山势而愈猛，山借虎势而愈威，虎离开了山就会被欺负，山缺少了虎就会被
侵占，两者相互依存，谁也离不开谁。调虎离山之计就是要把虎与山分隔开来，这样便可灭虎、夺山。所以本计的内在机理是破坏敌军与有利地形的
依存关系，从而降低敌军的战斗力，降低地形的防御力，外在手段是引诱敌人离开所在地形。??【按语】兵书曰：“下政攻城。”若攻坚，则自取
败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于陈仓崤
谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之。羌不敢
逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。?【翻译】兵书中说道：“最下策是攻打敌人
的城池。”如果强行攻打坚固的城池，那么就有可能自取败亡。敌人已经占据了有利地形，那么我方就不应该与他们争夺这块地盘了。更何况敌人有
主见且力量强大：敌人有主见，那么不是有利可图他们是不会离开有利地形前来迎战的；敌人力量强大，那么我方不得天时、地利、人和就不能取胜
。东汉末期，西羌首领率数千人马，在陈仓崤山山谷凭险设防，阻拦虞诩的部队。虞诩立即命部队停止前进，并宣称要向朝廷请求援兵，等援兵到了
再继续前进。羌人听到这个消息后，认为援兵一时到不了便分头去邻近的县城劫掠了。虞诩趁羌军兵力分散的时机，日夜行军，每天以两倍的速度行
百余里，同时命令士兵每人各挖两个灶坑，而且以后每天增挖一倍。外出劫掠的羌军以为虞诩的援军已经陆续达到了，便不敢追击，最终虞诩大破羌
军。宣称要援军到达后再继续前进，是用利益诱惑敌人；日夜兼程，是用天时困住敌人；加倍挖灶，是用人为的假象迷惑敌人。?【解读】按语中的
“下政攻城”其实就是《孙子兵法·谋攻篇》中的“其下攻城”。攻城时，敌人在城上居高临下且又有城墙掩护，战斗力得到了极大的增强；而我军
在城下，需要爬梯而上且又暴露在敌军的刀箭之下，战斗力被极大地削弱。这一增一减的后果非常严重，故而二师父说“若攻坚，则自取败亡矣”。
既然“敌既得地利，则不可争其地”，那么该如何应对呢？很简单，来个调虎离山之计。用调虎离山之计首先得有调动敌人的主动权。在《孙子兵法
》中有很多关于获得主动权的妙语，比如《虚实篇》中的“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也”，《九变篇》中的“趋诸侯者以
利”。其实，获得主动权的关键就在于用好利与害。当然了，从修炼自身的角度而言，人不应该一直待在自己的安乐窝中，尤其对于那些家庭条件优
渥的年轻人，应该大胆离开自己的地盘。这或许会让自己黯然失色，但却能够让自己看清自己；或许会让自己遭遇挫折与痛苦，但却能够让自己获得成长，这对以后漫长的人生路而言是非常有价值的。 |
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