2018年6月“初夏”——2062年6月“初夏”！！！
“戊戌年伍月“初夏”——壬午年伍月“初夏”！！！
“肆拾肆年时间”！！！
“我和我的挚爱”！！！
“我们壹致认为”！！！
“在我们的工作和生活中”！！！
“礼之用”！！！
“和为贵”！！！
“非常得重要”！！！
“蓝天，白云，白天鹅，荷花，宁静的湖面，小树，青青绿草，乡间别墅，构成大自然，动物，植物和人，和谐宜居的怡人画面”！！！
2018年6月“初夏”——2062年6月“初夏”！！！
“戊戌年伍月“初夏”——壬午年伍月“初夏”！！！
“肆拾肆年时间”！！！
“我和我的挚爱”！！！
“我们壹致认为”！！！
“在我们的工作和生活中”！！！
“礼之用”！！！
“和为贵”！！！
“非常得重要”！！！
有子曰:“礼之用，和为贵！！！先王之道，斯为美！！！小大由之，有所不行！！！知和而和，不以礼节之，亦不可行也”！！！
——《论语·学而第壹》！！！
“和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则”！！！
“出自《论语·学而》”！！！
“礼之用，和为贵”！！！
“就是说，礼的作用，贵在能够和顺”！！！
“意思是说，按照礼来处理壹切事情”！！！
“就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处”！！！
“都能够调解适当”！！！
“使彼此之间都能融洽”！！！
“万世之表的孔子先生认为”！！！
“过去的明君圣王”！！！
“在调正人和人关系中最重要的地方”！！！
“就在于能使人们之间能够根据礼的要求”！！！
“作到和谐”！！！
“基本信息”！！！
“中文名称”！！！
“礼之用”！！！
“和为贵”！！！
“礼”！！！
“社会的典章制度和道德规范”！！！
“和”！！！
“调和”！！！
“和谐”！！！
“协调”！！！
“先王之道”！！！
“古代帝王的治世之道”！！！
“斯”！！！
“这”！！！
“此”！！！
“等意思”！！！
“节”！！！
“节制”！！！
“的意思”！！！
“礼之用，和为贵有子曰”！！！
“礼之用，和为贵！！！先王之道，斯为美！！！小大由之，有所不行！！！知和而和，不以礼节之，亦不可行也”！！！
——《论语，学而第壹》！！！
“注释”！！！
“礼”！！！
“在春秋时代”！！！
“礼”！！！
“泛指奴隶社会的典章制度和道德规范”！！！
孔子的“礼”！！！
既指“周礼”！！！
“礼节”！！！
“仪式”！！！
“也指人们的道德规范”！！！
“和”！！！
“调和”！！！
“和谐”！！！
“协调”！！！
“先王之道”！！！
“指”！！！
“尧”！！！
“舜”！！！
“禹”！！！
“汤”！！！
“文”！！！
“武”！！！
“周文公”！！！
“等等”！！！
“古代帝王的”！！！
“治世之道”！！！
“斯”！！！
“这”！！！
“此”！！！
“等意思”！！！
“这里指礼”！！！
“也指和”！！！
“节”！！！
“节制”！！！
“和前面的礼字是分开的”！！！
“礼之用，和为贵”！！！
“书法作品”！！！
“概述”！！！
“礼之用，和为贵”！！！
“儒家认为，如果用他们认为完美的周礼制，就可达到上层的和谐的治世思想”！！！
“千真万确，当时西周的表象，礼确实是达到当时官家奴隶主们的和谐，但是，如果我们真正回顾西周历史的时候，却不是主因礼制才会出现儒家认为靠意识形态约束的和谐”！！！
“首先周朝的建立，周武王以武为先，推倒不同治理思想的商朝，又以武加强震慑下民，对邦国保持武力牵制，如此根据当时情形才列出相应的礼制，总的来说周朝是以武为先”！！！
“也就是说西周的治理是先手段排除不和谐状态，然才根据当时实际情况产生出相应的礼制，礼制也只是壹种符合当时时势的调理剂”！！！
“但是，后来儒家却拿周朝的不同情形产生的周礼，强加在不同情形的朝代，引发混乱，如此儒家也就是寓言说的“刻舟求剑”理念”！！！
“刻舟求剑”！！！
“是壹个寓言故事演化而成的成语”！！！
成语“刻舟求剑”！！！
出自《吕氏春秋·察今篇》！！！
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠’！！！舟止，从其所契者入水求之”！！！
“比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步”！！！
“不懂得根据实际情况处理问题”！！！
“也比喻办事刻板”！！！
“拘泥而不知变通”！！！
“故事启示”！！！
“在小舟（舟和船意思相同！！！因为古人言舟！！！汉人言船！！！）刻壹个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗！！！
“这个故事对那些思想僵化，墨守成规，看不到事物发展变化的人是壹个绝妙的讽刺”！！！
“故事告诉我们办事不能只凭主观愿望”！！！
“不能想当然”！！！
“壹定要根据客观情况的变化而灵活处理”！！！
“剖析”！！！
“礼之用，和为贵”！！！
“原意是说周礼所达到统治者与奴隶主们之间壹种和谐作用”！！！
而这“和”的意义！！！
从它描述的“先王道”中我们知道！！！
从奴隶社会开始！！！
统治者与奴隶主贵族！！！
为了达到不必互相争抢土地粮食！！！
实行了共田式的“公社制”！！！
由此能共同治理！！！
共同奴役下民！！！
由此产生了他们之间的“公”的概念！！！
形成了他们这“和谐”的现象！！！
“有子”！！！
“是儒家始祖万世之表孔子先生的学生”！！！
“在孔子先生的学生当中”！！！
“他算是很会领悟周礼要素的人”！！！
“然而”！！！
“从传本《论语》中我们可以看到”！！！
这句话“和”的概念！！！
“在里面并不是孔子先生反复强调的”！！！
“反之是”！！！
“道不同，不相为谋”！！！
“就是不合乎周礼思想的人”！！！
“就不能在壹起谋划”！！！
“士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也”！！！
“就算是老子那样的说道者”！！！
“他也认为不值得与他壹起讨论”！！！
“这些在礼崩乐坏的情景下”！！！
“孔子认为部分官家与奴隶主贵族脱离了周礼”！！！
“变成唯利是图的小人”！！！
“已经不能与他们为谋”！！！
“是可以理解的”！！！
“而《论语》中孔子先生还有壹句”！！！
“君子和而不同”！！！
“有人说这是孔子先生壹而在再而叁的反复强调”！！！
“他的学生“有子”说的这个“和”！！！
“这种就不符合孔子在当时”！！！
“对不同思想者坚决不宜与谋的态度的”！！！
“这句子应该是孔子先生在向学生陈述”！！！
“壹定要分清当时的君子与小人无奈共事的现象”！！！
这“和”是只讲壹种相应！！！
而不是“有子”这句“和为贵”的“和”！！！
“因此”！！！
“此后的人”！！！
把“有子”理解原来周礼这句“和为贵”转接到孔子身上！！！
“大篇思想论述”！！！
“那么当时孔子的与不同思想的人不与谋的理念”！！！
“与这种有子理解周礼作用的“和”就产生矛盾”！！！
“译文”！！！
“礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵”！！！
“古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里”！！！
“但是，如果什么事情都死守着礼规不放，有时也会行不通的”！！！
“壹味地用和，而不用礼来规范，也是不行的”！！！
“孔子画像”！！！
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）！！！
中国著名的思想家，教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》《春秋》！！！
相传他有弟子叁仟！！！
其中柒拾贰贤人！！！
孔子去世以后！！！
其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来！！！
整理编成儒家经典《论语》！！！
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之壹，被后世统治者尊为孔圣人，至圣，至圣先师，大成至圣文宣王先师，万世师表！！！
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界拾大文化名人”之首！！！
孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝，和国家的祖宗神同等级别的“大祀”！！！
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已！！！
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