五行生成的应用研究李传学一、阴阳五行生成万物属于充满因（档次，努力程度）果（范围，达到的能力）关系的众生信仰，具有趋向性（如最高）。根据
《易经》的河洛（伊）生成数的五行属性，其因果关系可以描述为：雨天，天高达标1成鱼成功谓生水，其中地距达标6成鱼成功之（天1生水
地6成之）；晴天，地距达标2成鱼成功谓生火，其中天高达标7成鱼成功之（地2生火天7成之）；伊清木洲，天高达标3成鱼成功谓生木，其
中地距达标8成鱼成功之（天3生木地8成之）；洛沙泥床，地距达标4成鱼成功谓生金，其中天高达标9成鱼成功之（地4生金天9成之
）；中原黄河，天高达标5成鱼成功谓生土，其中地距达标10成鱼成功之（天5生土地10成之）。因果关系表明，随着档次幅度递加，其结
果包括所有档次范围能力。例如，努力跳龙门达到高级职称档次，其能力涵盖中、助、初级职称范围。那么，随着档次幅度的再递加，又会是怎样的
呢？二、研究鲤鱼跳龙门的另一种档次范围的确定。另一种档次范围，是指在前面五行“生成”档次范围的基础上，不再限定距离（远近皆认为达标
）、将跳跃高度档次范围扩大，这便是对五行生成的应用研究。将前面五行“生成”角函数系数范围2≥tgA(高/距)≥1（64°≥A≥45
°），分为三段，按增幅6°扩大五行“生成”档次范围，则新的“生成”角函数系数扩大至4≥tgA(高/距)≥1（76°≥A≥45°）
。两种档次范围的应用，均符合鲤鱼跳龙门五行生成数（四方八位）的充分必要条件；均规避了对人、鱼不利的水（洪）、火（太阳）、木（鱼杈）
。因此，档次范围的扩大，给鲤鱼跳龙门赋予了更广的含意，且不影响五行生成结果。三、五行生成属性在古埃及胡夫金字塔最高“成龙”信仰区间
的应用。1、鲤鱼跳龙门的起跳角范围处于最远点45°至最高度“成龙”点64°之间时，具有趋向最高特性。角函数系数范围应是2≥tgA(
高/距)≥1（64°≥A≥45°）。2、古埃及胡夫金字塔追求鲤鱼跳龙门的最高，体现在古埃及胡夫金字塔的四面等腰三角形的顶角度均是6
4°（底角58°）。当等腰三角形底边沿底面平行移动至顶角纵截面，顶角度由64°逐渐趋向至76°时，底角52°，且与自由塌落稳定角5
2°重合。这便有了古埃及胡夫金字塔最高龙信仰区间64°—76°。从趋向最高点64°到最高区间64°—76°，是对五行生成属性应用研
究的深化。在45°—64°—76°区间内水、火、木、金、土每单位档次增幅仍为6°，且符合鲤鱼跳龙门投掷模型（四方八位）、五行生成数
的充分必要条件。仍与含山玉版钻孔一致，同样规避了对人、鱼不利的水（洪）、火、木。相对于不成龙（额头摔黑）者，古埃及胡夫金字塔规避了
45°—64°区间相应的顶角度三角形出现。3、古埃及胡夫金字塔追求的是最高龙信仰。因此在45°—76°区间内五行生成的应用中，采用
的是最高“成（金、土）龙”信仰区间64°—76°，规避的是对人、鱼造成危害的45°—64°区间。这在良渚陶璧图案中由有力的证明。四
、不同刺激鱼跳方式的五行生成寓意。1、半坡人鱼盆采用拔掉孔塞排水刺激鱼跳方式，这是对自然现象的模拟。鲤鱼跳龙门的五行生成是具有因果
关系的天（高度）、地（距离）、人合一，体现了半坡人鱼盆不但研究鲤鱼跳龙门的五行生成，而且也是游艺工具。“四方八位”乃是五行生成研究
与游艺的情趣所在。2、南湖刻纹陶罐采用针状刺激鱼跳方式，是洪水对人、鱼强烈干预的模拟。南湖刻纹陶罐采用针状刺激鱼跳，追求的是天（高
度）、人合一。“四方八位”的五行生成研究在于高度，与距离无关（回避）。洪荒年代，面对一望无际的洪水危害，构成了环境因素对人、鱼的最
强烈刺激，通过跳“高”逃脱洪劫是最大追求。这对鱼来说是“成龙”之举。然而向鱼类学习，激流勇进、奋发向上才是人“成龙”信仰的希望。五
、南湖刻纹陶罐记载着古埃及胡夫金字塔最高“成龙”信仰。在鲤鱼跳龙门的五行生成45°—64°的高度、距离范围内，只有64°属最高点。
这是因为当大于64°时，距离（地）小于标准，跳龙门便不成功。然而，对于追求最高“成龙”信仰的古埃及胡夫金字塔来说，关注的仅是64°
—76°最高“成龙”信仰区间，而距离远近皆认为达标。1、图中5，波纹表示水，意在鱼跃水连天，研究鲤鱼跳龙门。2、图中4，是雷同于半
坡人鱼盆实验、验证鲤鱼跳龙门的鱼盆图。不同的是刺激鱼跳的方式不同（图中3左）。盆表面五组横线1、2、3、4、5代表研究五行生成的五
个档次范围。3、图中3右是高度标尺，与澄湖陶罐刻纹标尺一致。图中左边标尺是刺激渔跳工具；右边标尺下端指示放鱼盆，中间口型可上下活动
是范围变动的标记。4、图中2，鱼刺是档次范围64°—70°的最高观测记录图。为“金”范围高度，与含山玉版孔数“地4生金、天9成之”
相符。5、图中1，鱼刺是档次范围70°—76°的最高观测记录图。为“土”范围高度，与含山玉版孔数“天5生土、地10成之”相符。6、
图中8，7在古埃及胡夫金字塔中已规避、排除在外。“归来伴凡鱼”最终乃是犬类口中之物。7、图中6，表示鱼骨刺网线趋向在古埃及胡夫金字
塔底面与表面。图中6“√”，与胡夫金字塔离底面13米处有△出口一致。六、良渚陶璧是古埃及胡夫金字塔最高“成龙”信仰的实证。1、A面
上图案“飞燕”是64°—76°金、土范围最高“成龙”形象。2、A面下图案是指45°—64°中三个相连的鱼头（似倒置的金字塔，启示如
何正过来？），上面有鱼刺状标尺。相应对人、鱼不利的水（洪）、火（太阳）、木（鱼杈）范围，与古埃及胡夫金字塔的规避相符。意指鲤鱼跳龙
门艰辛的三段路程（胡夫金字塔三段劈道）。3、A面左图案加“≈”，成龙者能控制洪水对人类、鱼类的危害。这就是《山海经》记载的鲧禹治水
、女娲补天、精卫填海寓意，是鲤鱼跳龙门成功者的龙信仰标志来历。4、A面右图案。人在劈道，步步登高，指艰苦创业的历程。5、良渚陶璧B
面内圆的三个水波纹分别是“（天1生水）地6成之”“（地4生金）天9成之”“天5生土（地10成之）”；良渚陶璧B面内圆有三个相间“飞
燕”状图案，与A面上边的“飞燕”状图案寓意相同。B面外圆有龙门信仰标志，其余5个图案皆是鱼喜欢吃的水生小动物。七、南湖刻纹陶罐鱼刺
状、自由塌落52°极限角在古埃及胡夫金字塔的应用，与含山玉版信仰相符。专家定义的古埃及金字塔自由塌落现象，极限角、稳定角即底面夹角
52°的应用，与自由塌落现象锥角的极限、稳定值52°作用是一致的，并不矛盾。这是因为无论何种情况，对抵抗外力损坏均有着共同的稳定性
，使金字塔坚固如一不变。那么，古埃及胡夫金字塔的自由塌落现象是如何实现的？这与受鲤鱼的脊柱与肋骨、鳍骨的夹角都是52°有关。鲤鱼的
脊柱与肋骨的夹角52°，当顶角及射线沿其脊柱垂线方向连续运动，形成连续鱼肋刺状轨迹，便实现了由52°角锥旋转轨迹到鱼刺状平行排列轨
迹的转换。自由塌落极限角、稳定角52°在古埃及胡夫金字塔建造、劈道施工中得到了应用。在45°—76°区间内，52°处在“水”幅度范
围之外。其寓意是说古埃及胡夫金字塔不在洪水危害范围内，人类平安。古埃及胡夫金字塔三角面与底面均是由无数52°鱼刺状线，以线代面组合（垒砌）而成。四个三角面相交点（顶角）最高，鱼刺状面两两相交即成塔棱。其网状与南湖陶罐刻纹图案中6是一致的。图案6右上角中的三角指示，塔底面由四面鱼肋线交织而成；塔四面由52°三角射线（离散鱼肋刺状）相交而成。印证半坡人鱼盆中鱼鳍骨、南湖陶罐刻纹图案中1、2、6、8的鱼肋刺状均来源于此。1 |
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