古譚國尋蹤記
(濟南章丘市城子崖考古重大發現“古譚國”遺址)
导语：“古谭国”历史文献记载最后的史据查阅；只有在西周至春秋时期的诸侯国图表中显现，文史以传说注释∶国君为姬姓，或言子姓，少昊氏后裔。古代史料记载“古谭国”故城所在地，古史记载繁多；《春秋·庄公十一年》杜预注释∶“谭国在济南平陵县西南”，今城子崖在平陵西南两公里处。《齐乘》记载∶“东平陵在济南东七十五里。春秋谭国，齐桓灭之。古城在西南，龙山镇相对。”今城子崖隔武源河与龙山镇相对。《水经注·济水》记载∶“关芦水来源马耳山，北经博亭城西，西北流，至平陵城与武源水汇合，水出“谭国”谭城南平泽中，世谓之武源泉。北经“谭国”谭城东，俗谓之有布城也。又北经东平陵县故城西，故陵城也，后乃加平，谭国也。”，武源水从发源至入巨合水，流经不过十余里，而滨河古遗址平陵，巨合皆在其北，南则仅有城子崖，可见是“谭国”谭城非城子崖莫属。
上世纪20年代末，在位于济南东部的章丘市龙山镇以东武原河畔的城子崖发现了举世闻名的龙山文化遗址。但在这个世人皆知的城子崖中却隐藏了一段鲜为人知的往事——城子崖位于地上的城池遗迹，就是春秋时期古谭国的都城。时至今日，就连龙山镇的居民，也很少有人知道它的存在。这个神秘的国家，留下了济南历史上最早的诗篇，并在城子崖立国存在了长达五百年之久。如今，谭姓已经发展成为世界华人的第65大姓，其子孙后代遍布海内外。
古谭国寻踪记
《目录》
第一章、走进济南寻觅古谭国遗址
第二章、济南地域历史上的古文化传说
第三章、济南历史上的古谭国传说故事
第四章、现代考古学研讨讲述古谭国的重大新闻
第五章、济南历史上流传古谭国故事叙述
第六章、谭姓人始祖起源“姬姓、赢姓、姒姓、子姓?
第七章、中华谭氏宗亲到城子崖寻根祭祖
第八章、中华谭氏族歌
古谭国寻踪记
山东济南章丘市城子崖考古重大发现“古谭国”遗址
第一章、走进济南寻觅古谭国遗址
走进济南古谭国寻踪;济南的文化遗产灿若星贝，分散在济南地区的山水之间。在漫长的历史长河中，成王败寇是绵延千年不变的真理。纷繁复杂的战火硝烟中，有的小国势力日渐壮大，封疆扩土乃至称霸一方；更多的是在夹缝中生存、实力孱弱的小国，在波澜壮阔的外界环境中或寻求偏安一隅，或依附于大国暂求一时安宁。不过，普天之下莫非王土，这些小国终究难逃被大国吞并或撤封的命运。仅济南境内可考的小国就有十个左右；济南市的历史与很多姓氏和历史典故有关,济南历史上曾经有鲍国(夏、商时期姒姓的一个小国，时代在夏禹之后，故地在现在的济南市历城区东鲍山下。)谭国(商、周时期“姬姓、赢姓、姒姓、子姓？”的一个小国)、崔国(商、周时期姜姓的一个小国崔氏出自姜姓)、古吕国、古济南国等国。济南新闻节目编制组带您到章丘市城子崖考古重大发现“古谭国”遗址寻踪。唯有谭国—谭姓的裔孙,从世界各地来“章丘市城子崖遗址”来祭祖。
济南历史悠久，是史前文化“龙山文化”的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉、隋代大佛（位于历城区大佛村，凿山而成，建于隋代，为山东第一大佛）。中国首部诗歌总集《诗经》中有谭国人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。1986年12月被国务院公布为国家历史文化名城。济南位于山东省中西部，南依泰山，北跨黄河，背山面水，风景秀丽。
济南地下是可溶性灰岩，在漫长地质变迁年代，经过多次构造运动和长期溶蚀，形成了大量溶沟、溶孔、溶洞和地下暗河，成了能够储存和输送地下水的地下管网。南部山区丰沛地下水的原动力,武源河开始了它的蜿蜒前行,当来到章丘龙山—带时,它滋润出的不只是周边的庄稼,沿河的居民,还有一个文明的古国“谭国”。2011年5月25日,来自海内外的220名世界谭氏宗亲会成员,在龙山文化发祥地,龙山街道城子崖遗址,举行了盛大的寻根祭祖大典。
古谭国寻踪记
第二章、济南地域历史上的古文化传说
龙山文化博物馆副馆长“徐霞”叙述;咱站的这个区域就是当时的一个城墙,就是城子崖的城墙,上面这一层就是一个现代的耕土层,下面可能就存在着三个城墙叠压着的这种现象。三层城墙最上面的一层是周代遗存。第二层是岳石文化城,最下面的是龙山文化城。从三层城墙的结构来看,不同时期的城墙功能不尽相同。
龙山文化博物馆馆长“田继宝”叙述;龙山文化时期的城墙最早是防水用的,到了后期逐渐地修整,也出现了应对战争用途,龙山文化的中后期也出现了应对战争某些措施,但它的防御功能不是很强。到了岳石文化时期,这个城墙就是纯战争防御工事。也是中国最早的板筑城墙,筑城墙的时候两侧用木板挡住土,放上一层土然后逐板逐板地加高,一板一板地往上夯筑,这样夯实出来的城墙是非常地高大,陡峭。一是能够挡住弓箭,再也能挡住人爬上去,人如不借助工具是很难爬上去的。像周代时期的这个城墙就感觉更成熟一些了,周代的城墙是在岳石文化城墙的基础上更成熟了,它们的方式基本上是一种方式,就是采用板筑城墙。你可看到它的板层也很清晰,每一板更薄一些了,薄一些它就砸得更结实一些了。
导游解说;由于龙山时期堆筑的城墙也有防守功能等,岳石文化时期的城墙就内迁到原计划城内,新老城墙几乎重合。而板筑技术使得中间层的岳石文化层,考古重大发现,中国在岳石文化时期就有了城墙城门,并筑起如此坚固的城墙。
古谭国寻踪记
第三章、济南历史上的古谭国传说故事
岳石文化时期城子崖城墙遗址图片
济南社科院副院长“张华松”叙述;谭国它是东夷少昊组团里面的一个国家,赢姓它是以鷣鸟为图腾,也就是说谭国也好,谭国这个组群也好,谭这个名字是来自于这种鸟“鷣鸟”。上个世纪30年代,考古专家发现了城子崖的下面还有二层城墙,1990年考古人员再次对城子崖遗址发掘,发现底下还有一层就是说有三层城墙,叠加在一起,这就意为着在城子崖这里至少有三个时期的文明,先后在这地区存在过。
嬴姓以鷣鸟为图腾传说图片
济南市社科院副院长“张化松”叙述;谭国应该在夏代它就立国于济南章丘和历城之间,它很可能就是城子崖岳石文化城。照此推测,岳石文化城时所建之前,龙山文化时期就存在的这个城。叫什么名字？又有着怎样的历史？我们不得而知。总之到了岳石文化时期,谭国人居住在这座城内,是有考古依据的。当时的城子崖属于一处方圆20万平方米左右的高台,城内高,城外低。城墙外是天然和人工开挖连接而成的类似护城河的环壕。这样既可以防御敌人的进攻,还能起到防洪排涝的作用,聪明的谭国人筑起了安全的家园。然而如此坚固的城墙,却成为殷商王朝向东开疆拓土的障碍,由于食盐在当时是很重要的战略资源,它将向东来控制食盐的生产,还有运输,殷商的实力进入山东,它有一个障碍,就是谭国,因为东夷国家谭国,它是地处在由中原进入胶东半岛,而山东半岛的咽喉要地上。所以我们从甲骨文《卜辞》中可以看到,到了商朝中期,商朝对谭国是多次用兵,处于济水古道上的谭国,成为了殷商王朝的眼中钉,到了武丁王时期,就把谭国消灭了之后,殷商王朝就把王室的亲贵分封到谭国的故地。但姓氏由赢姓谭氏变为子姓谭氏。自此,谭国成为了商朝控制东方的一个战略地。商朝怎么会攻打谭国？历史之迷有待我们后人去揭开,总之殷商时期的谭国又和殷商的文明有着联系。这个国家也创造了独具特色的文明。比喻说;别的国家是男耕女织,这个国家确不是这样。比喻说;这个国家还创造了有文字记载着有关古谭国最早的诗歌。当代文史学者徐北文先生著作有考证记载;“济南最早的诗人是一位已经佚名的谭国大夫，而济南最早的诗歌就是他写下的《诗经·小雅》里的《大东》”。
古谭国寻踪记
第四章、现代考古学研讨讲述古谭国的重大新闻
现代考古学论证古谭国的重大发现新闻发布由;《济南市广播电视新闻台播出》、《央视CoM台由济南市社科院讲述古谭国寻踪故事》,济南市社科院结合中国历史文献、济南地区本土历史、现代考古学讲述:发现了“古谭国”这个神秘的国家,证明是“古谭国”这个国家留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。如今,谭姓已经发展成为世界华人的第65大姓,其子孙后代遍居全球各个国家、地区。据中国历史文献记载:“古谭国”这个神秘的国家可能就在济南“章丘市城子崖”一带,并且都城就在城子崖,这里的人利用板筑技术筑起了坚固的城墙。这个国家的人都很勤奋,他们集聚了龙山时期烧制陶器技艺。由于种种原因殷商时期的“赢姓谭国”被灭掉了,商朝派贵族驻守了这个国家,谭国就成了“子姓谭国”。那么这个时期的谭国是什么样子？它为今天的我们又留下那些遗存，我们今天重提这个国家有那些意义？那么传说周武王灭殷商东征后，面对殷朝留下的土地、财产、人口、官吏、军队及其故属国，周朝采取了分封诸侯的政策，以达到屏藩周室的政治目的。周初的分封对象有同姓宗室子弟，又有异姓功臣宿将，还褒封神农、尧、舜、禹及商汤的后代。周武王大封诸侯时的“姒姓谭国”，按照改朝换代规律也符合封建传统之史实但还待考古学论证。
古谭国寻踪记
第五章、济南历史上流传古谭国故事叙述
历代济南之明湖画卷――记载了济南历史上古谭国诗歌
(济南迄今为止最早的《诗经》·《大东诗篇》全诗七章·每章八句)
(一)
有饛簋飧，有捄棘匕。
周道如砥，其直如矢。
君子所履，小人所视。
睠言顾之，潸焉出涕。
(二)
小东大东，杼柚其空。
纠纠葛屦，可以履霜。
佻佻公子，行彼周行。
既往既来，使我心疚。
(三)
有冽氿泉，无浸获薪。
契契寤叹，哀我惮人。
薪是获薪，尚可载也。
哀我惮人，亦可息也。
(四)
东人之子，职劳不来。
西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘。
私人之子，百僚是试。
(五)
或以其酒，不以其浆。
鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
(六)
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。
有捄天毕，载施之行。
(七)
维南有箕，不可以簸扬。
维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。
维北有斗，西柄之揭。
作者:“古谭国”一位大夫
济南市社科院副院长“张华松”讲述;城子崖为武源河所浸润，而组成河水的有沿路的众多泉水，这清列甘甜的地下泉水滋养了当地的山水，更令这里的农作物出奇地清香，其中尤以谷米闻名，谷米赋予了当地人口稳定的生活条件，他们开始谋求农业之外的生存手段，作为殷商旧国“子姓谭国”天然地顺承了商朝重视商业的传统。在一般的国家都是男耕女织，在谭国是男贾女织。因为殷商商朝它就是商业很发达的一个朝代。商朝人的经商意识很强,商业很发达,商业活动就很频繁,在商朝谭国曾经被称为“亳”,也就是说城子崖这个地方的别名叫“亳”,这里面有什么原因？叫这个名字又意味着什么呢？商朝的老祖先他们发迹之地,一个是商,一个是“亳”。那么由于商祖早期是经常迁徙,他有一些重要的城邑。要么叫商，要么就叫“亳”。凡是有宗庙的城商朝把自己祖先的宗庙放里面。这个城就叫商，或叫“亳”。那么在赢姓之后的这个谭国，它是商王的宗庙。所以它在商朝后期，就这个城子崖“谭国”它有个别名，这个别名就叫“亳”。可以说：谭国虽小地位却极为重要。到了商朝后期，它还曾经是商王“帝乙”东征过程中的一个陪都。谭国与商朝同气连枝的血缘关系不言而喻。这时的“子姓谭国”以到了鼎盛时期，然而正因为它和殷商王朝的秘切联系，在商朝的末期。周武王东征的时候，必然要征伐“子姓谭国”。它的兴盛是与殷商王朝血缘宗亲关系分不开的。而它的没落也是因为跟这有关系，更重要的是它是内地通往沿海的战略要地。在周代“谭国”地位一落千丈，国势的确弱了，很多这个时候反映当时情况地文献作品出现了。这就是《诗经》诗经里面的“小雅”、“大东”，《大东诗篇》是谭国的一个大夫撰著的一篇诗歌。里面反映了在周朝的统治压榨剥削下，谭国和一些小国的人民处于在水深火热的生活状况。这也是有关济南最早的一篇诗歌，在《诗经》“小雅”、“大东”诗篇里。我们可以看到，商朝时“子姓谭国”的纺织业、商业、天文学、历法和文学都达到了极高的水平，而且其中记录的内容也成为研究济南早期文明重要的资料。《大东》诗篇节选；有饛簋飧、有捄棘匕，周道如砥，直如矢。君子所履，小人所视，睠言顾之，潸焉出涕。《大东》诗篇主要意思是说∶同样是周朝的天下,周王朝的人们过着锦衣玉食的富足生活,而周王朝附属国的人民,则生活在水深火热中。其中;诗歌当中提到的周道,是什么意思呢？原来周王迁都洛阳以后,就以都城为中心修建通往东北、东南方向大道,这就是周道。周道既是国家统一的象征,也是东西之间统治与被统治,压迫与被压迫关系的标志。因为这个道路老百姓是没法走的,是贵族和朝廷的军队可以驰骋于这个周道上。另外呢东方各国的赋税和贡奉,也是通过周道源源不断地,输入中原的洛阳。或许是周天子为了聚拢人心,或许是《大东诗词》优美、言辞恳切,总之是《大东诗歌》触动了周朝的统治者,当朝也做出了一些减轻谭国等附属小国税赋的举措。而《大东诗歌》篇章中慷慨以任气,为民请命的担当精神,似乎是有谭国的国民性为基础的而论,及后世济南名士集团性格的形成。似乎也要从谭国大夫的《大东诗歌》篇说起,可以说:谭国创造了独特而灿烂的文明,但国势的变迁令他不得不低下高傲的头颅,从商王朝宠爱的封地到当周朝的附属国,再到春秋时期,随着周边齐鲁几个大国的慢慢壮大,谭国不得不小心翼翼的进行着外交斡旋,他多次采取联姻的方式与大国间维持着关系。但随着时间的推移,姻亲关系渐渐疏淡。根据《春秋左传》的记载,齐恒公即位第二年,就出兵攻打了谭国。但是根据另外一些古籍的记载;齐恒公灭了谭国之后,并没有把他彻底灭掉,而是把这个国家包围了三年之后,又允许这个国家继续存在。从此以后这个谭国就成了齐国的附庸国,齐国军队长期驻扎在谭国监视着谭国,谭国国家的主权,领土完整就都谈不上了,谭国渐渐地实际上就是到了齐恒公之后,就名存实亡了。到了春秋后期,谭国的都城别名叫平陵,也就是今天的城子崖,这个时期的谭国已经败落不堪。这个谭国已经衰落到什么程度呢？城墙上面挖了很多很多的洞,挖洞干什么呢？在里面烧窑烧陶器,用城墙的土来烧陶器,就说明这个国家已经很败落了,战国初期,谭国彻底退出历史舞台。而在废弃的城子崖以东三公里隶属于齐国的一个新的城市兴起,为了区别老平陖城,这里叫做东平陖城。东平陖城是略近方城的一个城,它的面积是400平方米,相当于占地6000亩,而且这个城东西南北都有城门,城门里面有河道相连接,再就是里面有道路,而且规划得也非常合理。有冶铁区、宫殿区、居民区、制陶区,可以说是科学规划,城墙也具备了军事防御和防水及扺御外敌的功能。已经上升到了城市防控的系统,随着东平陖城的兴起,谭国的传奇也渐渐被人淡忘,谭姓后人不断迁徙,有不少人逃离去了南方避难。如今在章丘龙山一带的村子里,还有不少谭姓后人,他们或者勤于耕织,或者精于制陶,也有善于经商。谭国先民的特质通过血脉代代传了下来。作为谭姓谭氏后人,天下谭姓人不断来到城子崖这里寻根祭祖。来重新审视祖先们经历过的那段轰轰烈烈的岁月,因为这些小国历史非常悠久,文化底蕴非常深厚,它的文化也很有特色,比如刚才说的谭国这些国家的文化,都融入了齐文化的大家庭,也就是说;济南地区的这些小国,也就是说济南地区的这些小邦国,它的文化对整个齐文化的发展壮大,是做出了贡献的,其实呢历史上有不少小国存在过短暂的时间,你比如趵突泉所在地,当年就有一个叫历国的国家存在。济南境内还有寺国、新国这些国家和谭国一起创造了齐鲁文明,要找齐鲁文明源头,我们就不能不重新审视,这些小但是却灿烂的国家。谭国在天文学、历法、纺织业、商业、文学方面都很有成就。谭国人为民请命,勤于劳作,善于经营的秉性,都是济南文明的一部分,他们传承了下来。烙在了每一个后裔子孙的血脉里,让我们把这种优秀的文明继续传承发扬下去。
历代济南之明湖画卷――记载了济南历史上古谭国史画
古谭国寻踪记
第六章、谭姓人始祖起源“姬姓、赢姓、姒姓、子姓?
谭姓人争议的始祖起源为“姬姓、赢姓、姒姓、子姓”？其实中国研究历史的专家们早就统一了思想,采用模糊概念论据,定位中华人氏为“炎黄子孙”一说。至于中国今天的“谭姓”人争议的始祖起源为“姬姓、赢姓、姒姓、子姓”定位到某个“古代姓氏”就并不重要了,按照中国历史传说“神话”故事人物判定都系“黄帝”血缘支脉。
为何谭氏后人为“神话”故事人物而争议不息“谭姓”起源始祖？原本就是二千年左右的古人撰文说五千左右前的“神话传说故事”,其实中国研究历史学的专家们早就统一了思想,采用模糊概念论据定位,中华人氏为“炎黄子孙”。考证现存史学和民间传承史料如下;
《中国第一部纪传体通史》;由西汉伟大的史学家、文学家、思
想家“司马迁，字子长”（约:前145―前90年)所著《史记》一著作。中国历史学家早就有统一定论,华人都是“炎黄子孙”。百家姓中某“姓氏”要考证“远古祖先”是谁？根本无考证的文字依据,而只是文人撰写的神话故事和传说故事。社会上公认;“客观现实”分析“谭姓”谭氏文化起源,有历史文献记载的,有考古论证依据的,有谭氏家族谱传承传说记载版本为据。确认“谭姓”“谭氏文化”起源还是源于古谭国“国姓”源头传承发生而由来。
《中国民间家谱》;民间修谱始于宋朝（960年—1279年）,是时纂修家谱者多为大家巨族，若考察一族之世系，当从创修家谱的时代入手，始于宋者距今一千多年,当属历史悠久。流传至今的老谱,多为明清所创。清朝:乾隆(1736年—1795年)年间创修谱者距今也快近三百年历史，若有乾隆年间刻本流传下来也属弥足珍贵，保存至今的多是清未和民国年间续修的家谱，凡传承有序者非大家巨族莫属。
第七章、中华谭氏宗亲到城子崖寻根祭祖
中华谭氏一家亲寻根祭祖大典图片
世界谭氏宗亲总会创始人谭福添,祖籍广东开平人,在香港白手起家创办了合昌公共小型巴士专线有限公司。他热心教育事业与宗亲事业,推动成立了世界谭氏宗亲总会并出任主席。由世界谭氏总会、中华谭氏总会报请章丘市政府同意，决定由谭氏宗亲和当地政府在城子崖国家考古遗址公园合作建设考古体验中心,内设:“古谭国陈列馆”、“中华谭氏总祠”。即：章丘市政府划拨已经“六通一平（通水、通电、通路、通电话、通宽带、通电视，平整场地）”的土地8亩，世界谭氏总会、中华谭氏总会负责筹措资金，按仿古建筑要求，采用轻型材料，建设、布置考古体验中心、古谭国陈列馆、中华谭氏总祠。建成后并举办了中华谭氏一家亲寻根祭祖大典。谭福添会长讲话(谭学林解说);谭福添会长他说:以前来的时候还能看到地上的古城墙,现在还要再寻找,现在环境变化,村庄都不一样了,那么谭国到底在哪里？谭氏后人为什么要到城子崖这里来寻根？谭国和城子崖又是什么关系？城子崖遗址碑旁的这两个高出来的土包地方是什么？
当地导游员说:这两个高出来的土包,它是咱城子崖的古城墙,这个城子崖遗址碑是1961年3月4日向社会公布,章丘市城子崖考古重大发现古谭国都城遗址,是全国首批重点文物保护单位。这个城子崖城市遗址是商、周时期古谭国的都城。城子崖城市它到底有多大的范围？咱城子崖它是一个方城,它的面积是20万平方米左右,南北是540米,东西是450米,初秋时节城子崖遗址一带景色丰盈,农人忙着劳作,准备着即将到来的收获。这里此刻简单恬静,谁也不曾想到这高出周围几米高的土坡下埋藏着的竞然是数千年的历史。这其中会不会有古谭国的记载？秘密就从当地人擅长的一项手艺活里去揭开,这就是制作黑陶。龙山黑陶取材讲究,可堪选用的一般是城子崖下武源河畔的土地耕作层下面的一层生土,俗称胶泥,这层土没有砂石杂质,黏性大韧度强,是制作龙山黑陶得天独厚的原材料。陶土取回后,要经过浸泡揉搅制坯,刻花烧制等多个步骤,才能实现从泥胎到黑陶的华丽转变。谭连国(龙山谭氏后裔)是章丘当地谭姓后人,他说自己是在80年代就开始学习制作黑陶了,自己的这门手艺是家传的,父亲那一代制陶不是卖了,都是一些建筑用品,现在有些知名人士把黑陶作为一种收藏品,它不是单单是一种艺术品了,如今已经升级换代的龙山黑陶,在几千年前的祖先们那里,就是日常生活用具。它们在地下沉淀了几千年。等待了几千年,终于遇到了一位有缘人。由此开始了一段震惊世界的新篇章。1928年,当时还是一名大学生的考古学家“吴金鼎”在山东考察时被章丘龙山城子崖的断层面所吸引,他就发现这个地方是高于平地3到5米的一个台地。而且他在这附近用手铲发现了比较黑光亮薄的陶片,发现了中国第一座黑陶时期的城,距今是4600年,这次发现引起了中国乃至世界考古界的极大重视。随后在1930年和1931年进行了城子崖遗址的第一次大规模发掘,一批精美绝伦的黑色陶器。第一次展现在世人面前,当时的考古学界把它誉为4000年前地球文明最精致之作,这处遗存也被命名为龙山文化,陶器中一批象是飞鸟形状的陶器,引起了人们的注意,有专家认为这是东夷先民以鸟为图腾的重要证据。在这其中有一支对鷣鸟尤为崇拜的部落,这就是谭姓后裔的始祖……？
第八章、中华谭氏族歌
《中华谭氏族》 |
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