钟鼓齐鸣夫子庙——繁华依旧秦淮河之一要去南京旅游，女婿帮助在网上预订了酒店，他说，那个酒店就在秦淮河边上，离夫子庙景区很近，游秦淮河、逛夫子
庙都很方便。2018年8月20日下午我们到达南京，3点多到达预订的酒店。这个酒店的名字叫“桔子”，是个全国性的连锁店，虽坐落在古老
的秦淮河边，但却透着现代的气息。住下后我们没有休息，即前往夫子庙景区。出酒店向西，走了也就一百七八十米，就看到一座跨越秦淮河的桥，
过桥向北走几十米，就看到了夫子庙景区的牌坊，牌坊上方有三个大字“古秦淮”。两旁的柱上有对联：“淮水通幽灯摇画舫载歌去，桃津临市月酿
新诗舞韵归”。牌坊以西，是仿古风格的商业街，街边商铺林立，游人如织，让人恍如回到锦绣奢华的金粉六朝。沿街西行300多米，就到了夫
子庙。庙前有泮池，泮池南岸有一大照壁，照壁为红墙，上有双龙戏珠彩塑，龙为金色，很是抢眼。泮池北岸有石栏。据说照壁与石栏均建于明代。
游秦淮河发船的码头就设在泮池内，名字就叫泮池码头。泮池以北，有一座牌坊，仿古三门四柱，斗拱托顶，上书“天下文枢”，意思是说此处是天
下文化的中枢。“天下文枢”牌坊以北，也就是夫子庙前，还有一座石质外门，六柱三门，门间由砖刻浮雕小墙相连，上书“棂星门”三个篆字。据
说孔庙的外门都叫棂星门。棂星门原称灵星门，初用于祭天（古人祭天先祀灵星），后移用于孔庙，亦用于祭孔，意思是尊天即要尊圣。因祀灵星原
为祈年，与孔庙无关，后来将孔庙前的灵星门改称“棂星门”。据说，天下文枢牌坊和棂星门中间的门，是皇帝朝圣祭孔用的专用仪门，他人是不能
从中通过的。现在是人民当家作主，当然谁想过谁就过了。穿过棂星门，就可以进入夫子庙了。夫子庙是供奉和祭祀孔子的庙宇，因孔子又被尊称为
孔夫子，所以孔庙也被俗称为夫子庙了。夫子庙的正门是“大成门”。“大成”二字指孔子思想为集古圣贤之大成。此赞誉出自《孟子》：“孔子之
谓集大，集大成也者，金声而玉振也。”古时有重大活动时才开大成门，平时士子们都走掖门，而现在大成门成了景点检票处。夫子庙景点票价3
0元，老人和儿童半价。进入大成门，迎面是一座汉白玉屏风，屏风背面是隶书镌刻的《重修南京夫子庙记》，其结句为“夫子有庙兮庙于建康，累
遭劫火兮阅尽沧桑，烬余复生兮若涅槃之凤凰，翚飞轮奂兮象国运之隆昌。”大成门与大成殿之间是夫子庙的第一重院落。院落甬路两侧排列着闵损
、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由等8位孔子门生的石雕像。大成殿露台上则立着孔子的青铜雕像，青铜像很高大，需仰视。据《扬
子晚报》记载，1992年12月24日该铜像落成，高4.18米，重2500公斤，是当时全国最大的孔子青铜像。大成殿为重檐歇山顶式仿古
建筑，大殿中间是孔子的巨幅画像（仿吴道子孔子像，据说为全国最大），画像上面挂着“万世师表”的匾额，画像下面供奉着“至圣先师孔子”的
牌位。四周墙壁镶嵌彩石壁画《孔子圣迹图》。据说大成殿重修于上世纪八十年代，参照的是清代同治年蓝本。观此不由感叹，孔子的命运也来了一
次过山车。穿过大成殿看到的是学宫的大门，屋宇式大门的门额上悬挂着“东南第一学”的匾额。科举制度废除前，南京学宫一直是教育圣地，所以
有这样的美誉。由于学宫曾是大明国子监的所在地，大门里面的门额还悬挂着“大明国子学”的匾额。学宫的主体建筑叫“明德堂”，据说匾额上的
字为文天祥手迹。学宫内正在搞“华夏教育展”，从“前言”中得知，展出的古代教育类文物都由刘晓先生搜集的。在学宫的院内，还有两座亭，一
为钟亭，一为鼓亭。钟和鼓都让游客随意敲击，不过得收费，联票30元，钟鼓可各击10下，平均一块五一下。为保证敲击数量准确，还有专门的
工作人员数数，她们一边数一边高声地喊着吉祥话儿，喊的原话是什么没有记住，大体都是人们爱听的，如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平
安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方进宝、九九归一、十全十美之类。外孙正在上学，工作人员鼓吹敲了夫子庙的钟和鼓，孔老夫子就保佑你
学业有成，所以外孙也随着大流儿，敲击了钟和鼓。看来孔夫子已告别了泥菩萨过河的时代，有余力保佑别人了。我还看到了钟亭冒烟，估计是在喷
雾，为什么如此，当时没问，现在也就更说不清了。学宫的后边还有一个院儿，院里有尊经阁等建筑，我们没有进院儿，只在门口看了看。据说我们
观看的这些建筑，除了照壁和泮池，其余都是1984年之后重建的。之前它存在时是个什么样子？清末民初的方志学家胡祥翰编撰的《金陵胜迹志
》透露了一二。该书在“县学”条目下写道：“俗称夫子庙，在东牌楼文德桥北。正中大成殿，后有明德堂、尊经阁，右有青云楼，祀历任督学。‘
东南第一学’坊额，旧为秦大士书，今易以小篆。‘泮宫’二字，旧为朱熹书，今亦易去。棂星门额‘天下文枢’四字，金坛王澍书。‘明德堂’三
字，曾国藩书。《荷香馆琐言》：天下学宫俱有明伦堂，独南京江宁县学则书明德堂，曾文正重书亦仍之。初不解其故，嗣乃知旧额本宋文山手笔，
故后人不敢易也。内有‘玉兔泉’三篆字，相传为秦桧书，今仅存‘玉’字上半。刘青田序曰‘张孟兼悯泉之芳洁，为奸人所污，而铭以雪其冤。’
外有大成泉，门外就秦淮水为泮池，俗呼月牙池。按：孔庙之前，宜肃静清洁，不容搭棚卖物、杂耍喧闹。李太守璋煜曾立碑永禁，宜也。不谓日久玩生，较昔尤甚，直如苏之元妙观、沪之城隍庙。尊圣之意何存？噫！”胡祥翰如看到今日之状，或许会再多写几个“噫”字。 |
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