造字法造字法就是指汉字的构造方式.一般地说，古代汉字有以下四种造字法：象形指事
会意形声现行汉字又有一些特殊情况。象形象形就是描绘事物形状的
造字法，用这种方法造的字就是象形字。象形字是由图画发展来的，象形字与图画有相似处，但又有本质的区别，象形字是一种
形象符号，它表示语言中的词，从而获得词的读音，而图画则不然，它不表示语言中的词，并且与图画比起来，大多数象形字的形体是简约的。殷商
以后，文字更趋简约，因此，现在所能看到的象形字往往是用图画的手法描绘出物体的形状的轮廓或字的特征部分。象形字多半表示
事物的名称，因此多半是名词。象形文字是汉字造字的基础，是文化史上一个重要阶段，是文化史上一件重大事情，它使语言和文字的关系更加密切
。指事指事就是象征符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字法。用指事方法造的字就是指事字。
指事字不同于象形字的地方在于，象形字是表示具体事物的，重在象事物之形，指事字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表达出字义
，它不象原物之形，只起提示作用。指事有两种类型：1、在象形字的基础上增加指事符号，也就是说在象形字的基础上，加上一
些符号，即是用象征性的符号，来表示一种意义。2、纯粹符号性质的指事字。也就是用不代表任何具体事物的抽象线条来表示字义的，这类
字符号性强些，图画性弱些，比起象形文字进步多了。指事字虽然可以表示某些抽象概念，但是也有很大的局限性，造指事字
不容易，因为用象征性的符号表示词义是相当困难的，从古至今，指事字极少，就说明了这一事实。象形字﹑指事字一般是单一
的形体，不能再分为两个字，所以称为独体字。会意用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成新字的意义
，这种造字法叫会意，用会意方法造的字，就是会意字。也就是说集合两个以上在意义上可能发生关联的字来表示一个意义这样的造字方法叫会意。
因此，会意字必须具备两个条件，一是由两个或两个以上的独体字组成，一是两个以上形体组合在一起必须构成一个新的意义。
会意字一般是合体字，它有用两个或两个以上同样形体组合起来的，也有用两个或两个以上不同形体组合起来的。前一类叫同体会意字，
后一类叫异体会意字。会意字以两体为基本形式，三体、四体的较少，五体以上的更少。下面分为同体会意和异体会意两类举例说明。1、
同体会意：从、众、比2、异体会意:初、牧、休同体会意：木+木→林
木+木+木→森人+人→从人+人+人→众火+火→炎火+火+火→焱异体会意：上+心→忐下+心
→忑不+好→孬不+用→甭不+正→歪日+月→明会意字与象形字比起来，远远超过了象形字，
然而它的基础仍是象形字，抽象的字全部是由一些具体的象形字演变过来的。然而许多象形字不能造的字，可以用这种方法选出来，但会意字也有严
重缺点，为了表示各种各样的意思，要把各种各样的物形符号，或意义有关的字拼凑在一起，结构极为复杂，而且有许多词也很难用这种方法表示出
来，这就必然要求产生新的造字法。但总的来说，会意字比象形，指事的造字道路要宽广一些，这三类字，象形指事，会意都可
归成一类，即不带表音成分的表意文字。形声由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声，
用形声法造的字叫形声字。形声字是由一个意符和一个声符组成的。形声，“形”指形旁，或叫意符，其作用是指出字的意义类属；“声”指声旁或
叫声符，其作用是标明字的读音，利用形旁和声旁组成的字就是形声字。形字声有省形和省声的情况：1、省形：形符与声符组成的形
声字，如果笔画太繁或结构不匀称，就将形符省去一部分。2、省声：篆文对古文字形进行了规范，声符省去了一部分，使形声字的结构变匀称
，美观，便于书写。水氵：清、江、河、湖、泊、海、沟、洞、浊山：峰、岭、屿、崎、岗、嵩、岳、岔、岛丝纟：经、纬、
组、织、细、纱、纲、纹、纺门：闪、闭、问、闹、闺、闲、间、闷、闸金钅：针、钉、钓、钩、银、铜、铁、钱、钞鸟：
鸠、鸡、鸭、鹅、鸦、鸥、莺、鸳、鸯犬犭：犯、猖、狂、猴、狡、猾、狼、狈、独虫：虾、蚂、蚁、蚊、蝇、蛇、闽、蟹、蚤
形声造字法造的形声字，有了表音成分，同语言的声音在一定程度上发生了联系，比没有表音成分的象形字，指事
字，会意字有一定的优越性。因而形声字的产生使汉字的性质产生了重大变化，由表意文字过渡到表意兼标音的文字，形成了汉字的新阶段，三千多
年来形声字不断增加，由甲骨文的百分之二十增加到现在的百分之九十以上。形旁和声旁的位置形声字形符和声符的搭配方
式多种多样，最常见的有六种，最基本的是第一种。（1）左形右声：如：江，棋，昭，爬，哼
（2）右形左声：攻，期，胡，切，鸠（3）上形下声：草，景，零，空，箕（4）下形上声：盲，堡，基，辜，照（5）内形外声
：问，闻，闽，闷，辩，随（6）外形内声：阁，固，匪，园，府另外有些形声字形旁和声旁的部位比较特殊，
有的形在左上角，如荆，一种灌木，有的形在右上角，如匙，本义勺子，有的声在右下角，如旗。意符的作用和局限性意
符是表示形声字的意义范畴的，但它并不能确切地表达形声字的具体意义。意符与形声字意义之间的关系是多种多样的，它只给形声字的意义划定了
一个大范畴，具有区别同音字的作用，并无直接的表义作用。意符表示形声字的意义范畴，这就使形声字的意符在表义功能上具有很大的
局限性。同时由于意符所表示的意义范畴往往只适用于本义，由于词义的引申，文字的假借，事物的发展变化，很大一部分形声字的意符已经大大削
弱，甚至完全丧失了它的表义作用。木1、木制家俱：桌、椅、柜、橱、架2、木制品：桥
、梁、柱、栋3、树：松、柏、桂、梅、樟声符的作用和局限性声旁的主要作用是可以表示读音，大约有四分之一
的形声字声旁和整个字的读音完全相同。如用奂（huɑn）作声旁的，在通用字中有“换，唤，涣，痪”等，读音同奂完全相同。但是，声旁是表
示形声字的音类的，即使在造字的时候，也不一定要求声符和它组成的形声字完全同音。如果要求完全同音，往往需要选用生僻字或笔画繁
多的字来充当声旁，有的甚至找不到，因此往往不得不在语音条件上放宽点。但是当初形声字和它的声符必然是声音相近的。即使到了现在，形声字
和声旁的读音在大多数情况下仍然比较接近，或者是有规律可寻的，这是由于语音的发展变化总是有规律的。唐Tang塘、糖读音
与声符完全相同。单Dan弹者du堵赌都
shu署暑zhu著箸煮也Chi池、驰、弛Ta她、他炎T
an谈、毯Dan淡转注，假借严格地说，转注和假借都是用字法。转注《说文解字·叙》
说：“转注者，建类一道，同意相受，考老是也”。建立表示事类相同的字作为同一个部首，由于意义相同可以互相训释，这样造出来的字是转注字
。转注字有两个条件一：部首必须相同，二，意义必须相同。如：吹、嘘。假借《说文解字·叙》说：“假借者，本无其字
，依声托事，令长是也。”汉字中本来还没有那个字，按照声音相同或相近的原则，把新事物的意义加到某一个字上，这样造出来的字叫假借字。
可见，假借是借用原有的字记录新词，并不产生新词，因此，假借不是造字法，而是用字法。如：来、而。另外，古代有一种假借字
，是本有其字，同音假借，即本来有那个正字，但是写字的人写成了别的同音或近音字，日久相传，因而流行。这种字又叫通假字，通借字，借字。
如：借惠为慧：惠，恩惠，仁爱，慧，智慧，聪明《列子·汤问》：甚矣，汝之不惠。古书中的通假字很多，《荀子·天论》中
就有二十多组，通假字的存在给阅读和教学造成了很大的障碍，如果能够认清通假字，和本字，就会清楚地了解其意义。读音与声符基本相同
，仅声调不同。虽然这些字的读音与声符不同，但可以看出同声符的汉字，其读音有很多相同点，仍是有规律可寻。汉字造字法
作「嬰兒」講,像嬰兒的頭.背.身.腳的樣子兩隻腳省作一隻腳,是因嬰兒在襁褓之中,兩隻腳相併的緣故.而手臂不省,是因嬰兒喜歡揮舞雙
手,說文釋為「拳也」其實以形而言,應是人手字形像五個手指張開連著腕部的樣子作禽類的通稱字形像鳥側立之形,上像頭眼喙,中像其身下像尾巴與腳說文釋為「蓏也」就是草本植物的果實字形內像瓜實,外像藤莖祭=又+肉+示信=人+言男=田+力(下)形符(上)聲符忠=心+中(外)形符(內)聲符口?=??口+??甫(左)形符(右)聲符伴=人+半 |
|
