胡夫金字塔底长230米源于《山海经.中山经》方圆二三百里之说—古埃及金字塔的鲤鱼跳龙门骨气—李传学一、胡夫金字塔底长230米源于
《山海经.中山经》方圆二三百里之说。《山海经.中山经》专述“（黄）河”“洛（水）”“伊水”方圆二三百（公）里与“（六）千六百七十（
公）里”之遥的古埃及金字塔的事情。其中，涉及与“鱼”有关的内容多达九处。远古信仰“人鱼”合一，崇爱“豪鱼”“飞鱼”“鲋（鲫）鱼”，
并指出防“毒鱼”之物；“南望渚，禹父所化”，“其神状皆人面兽身”，远古人以“鸡（吉）”“祠”“祈”“（六）千六百七十（公）里”之外
，为治水而建造胡夫金字塔的禹门英雄。因此，鲤鱼跳龙门是发生在“（黄）河、洛（水）、伊水”方圆二三百（公）里，有着龙门信仰、“人鱼”
情缘、与洪水斗争的传说。二、古埃及金字塔的鲤鱼跳龙门骨气。“骨气”是指刚毅不屈的气概。远古人在半坡人鱼盆人口、南湖陶罐刻纹利用鱼骨
刺来表达骨气。“有志不在年高”，鱼骨气强弱与鱼刺骨实体大小无关。作者在《鲤鱼跳龙门与古埃及胡夫金字塔的科学神话故事》《中华龙起源于
鲤鱼跳龙门的人鱼情缘来历》中，利用中华史前多件文物，实证了古埃及胡夫金字塔创意来源于中华龙门信仰。下面探索龙门鱼的“骨气”是如何在
古埃及金字塔中实现的。1、鲤鱼面对泛滥的洪水凭骨气成龙。在浩瀚的动物世界里，运动能力越强者，其生理骨骼越发达，骨气蕴含就越浓厚。作
为鱼类来说也不例外，骨刺越多跳跃能力越强，骨气就越旺盛，符合动物的一般生理特性。鲤鱼逆流向上、奋发有为跳龙门，是勇气和骨气的体现。
鱼面对泛滥洪水的威胁，正是需要这种成龙的勇气与骨气以求生存。古埃及金字塔是为征服洪水而建造，胡夫金字塔最具代表性。远古人面对危难治
水有成，充满了对鲤鱼跳龙门行动的信奉与敬仰，同样离不开龙门鱼的刚毅不屈气概。2、南湖陶罐刻纹是鲤鱼跳龙门的骨气图。鲤鱼跳龙门充满着
迎难而上的骨气。在半坡人鱼盆图案中，无骨气之鱼（怯懦者）只能是人口中之物；而南湖刻纹陶罐则利用鱼刺多少，在不同的骨刺区间来表达鱼骨
气的强弱。南湖陶罐刻纹是鲤鱼跳龙门的骨气图。古埃及胡夫金字塔如此高大、宏伟、壮观，彰显了威震泛滥洪水的“道大，天大，地大”的龙门信
仰，彰显了“人亦大”的法老形象。因此对于追求最高“成龙”信仰的古埃及胡夫金字塔来说，关注的是鱼骨刺强大阵势，即64°—76°“成龙
”信仰区间。南湖陶罐刻纹图案的大意是：波纹表示水，意在鱼跃水连天，逆流而上跳龙门（图中5）；半坡人鱼盆是实验、验证鲤鱼跳龙门的工具
（图中4），不同的是刺激鱼跳的方式不同（图中3左），盆外面五组横线代表研究五行生成的五个档次范围；跳跃高度标尺，与澄湖陶罐刻纹标尺
一致（图中3），图左是刺激渔跳工具，图右标尺下端指示放鱼盆，中间口型是可上下活动的范围变动标记；鱼刺多的是档次范围64°—70°间
的高度观测记录图（图中2）；鱼刺最多的是档次范围70°—76°间的最高观测记录图（图中1）；将鱼刺少者排除在外（图中8），其中图8
上半部无刺（45°以下50％无骨气）表现的是“归来伴凡鱼”者；“犬”类口中之物（图中7），乃渔网中（图中6）缺乏骨气之鱼。那么南湖
陶罐图中6网纹中的折角“√”又是什么呢？3、古埃及金字塔充满着鲤鱼跳龙门的“骨气”。古埃及大大小小的金字塔是为征服洪水而建，胡夫金
字塔则是其中最完美者。就拿古埃及胡夫金字塔劈道施工来说，依据鲤鱼跳龙门的最远45°～最高63.5°区间（45°≤A≤63.5°即1
≤tgA≤2）幅度0°～18.5°。当劈角18.5°时，劈道只要环绕东、北、西三面既可达到塔高146.5米。其中，⑴东劈高=230
tg18.5°=2300.3346=77米、⑵北劈高=（230-77）tg18.5°=1530.3346=52米、⑶西劈高
=（153-52）tg18.5°=1010.3346=33.8米，劈道总高=162.8米大于146.5米。当胡夫金字塔施工到达
最高点时，俯视胡夫金字塔南半部（无劈道）鱼刺状构造，投影效果如南湖陶罐图中6网纹图，同时折角“√”与胡夫金字塔离底面13米处的△出
口一致。因此南湖陶罐刻纹图中6，由鱼刺交织而成的网，乃是古埃及胡夫金字塔的俯视图。南湖陶罐刻纹的金字塔俯视图表示方法，是以鱼骨为底
边、上下鱼刺呈52°夹角；四列52°夹角鱼刺在表面相交呈金字塔棱角线，在底面两两垂直相交组成网状。4、古埃及金字塔的鲤鱼跳龙门“骨气”图形。这是一个不考虑度量和方向的空间物体间的拓扑结构关系问题。1 |
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