阴阳系日月第四十一【原文】黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故
足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。【白话解】黄帝说：我听说天属阳，
地属阴，日属阳，月属阴，那么天地日月阴阳与人体的各个部分如何对应呢？岐伯回答说：人体腰(膈肌)以上的部分称为天，腰（膈肌）以下的部
分属于地，所以说人体腰以上的部分属于阳，腰以下的部分属于阴，所以说足太阳、足少阳、足阳明、足太阴、足少阴、足厥阴这十二条经脉（每条
腿6条经脉），与一年12个月相对应，月属于水的特性，水火者阴阳之征兆也，所以人体下部属于阴；人的十个手指，与十个天干相应，天干属于
阳，故人体的上部属于阳。【解析】使用比类取象的方法，论述人体的阴阳与自然界的阴阳相对应的关系。【原文】黄帝曰：合之于脉，奈何？岐伯
曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主
左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者
，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴；此两阴交尽，故曰厥阴。【注
释】生：《說文》進也。《玉篇》起也。正月阳气开始生起。合：《廣韻》合，集也。本义:闭合,合拢。两阳合明是把阳气从一种生发的状态、释
放的状态收拢聚合起来，使它转入蓄积收藏的状态。两阳合明，实际上与两阴交尽是对等的。愚按：两阳合明，是阳尽阴生，是太阳和少阳由盛转衰
，能量衰减，聚合能有形物质（能量到物质）。阳气散发则为湿为热，阳气聚合则燥生。交：《小爾雅》俱也。《廣韻》共也，合也。交：进入[某
个季节];刚到[某个时刻]。如:交子时;交冬至了;交九的天气;交节(临近节气。旧俗认为病人这时候易发生不测)。饺子是不是交子时的意
思？尽(尽为“儘”和“盡”的简化字)：竭;完;没有了。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。愚按：交尽：快完了的意思。都
完了的意思。《素问·至真要大论》云：“帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也”。“两阴交尽故曰幽”。《正韵》曰：“幽，囚也。
”幽禁。愚按：把少阴和太阴都囚禁起来，也就是说阴快完了，阳要生起来了。是阴尽阳生，能量有物质状态转化为无形的能量状态。【白话解】黄
帝说：黄帝说：十二经脉与十天干与经脉如何配合？岐伯回答说：十二天干之寅与正月相配，此时阳气开始生发，掌管左足少阳胆经的经气；未与
六月相配，掌管右足少阳胆经的经气；卯配二月，掌管左足太阳膀胱的经气；午配五月，掌管右足太阳膀胱的经气；辰配三月，掌管左足阳明胃经的
经气；巳配四月，掌管右足阳明胃经的经气；太阳、少阳在身体前部合拢，阳气聚集向阴气发展，故叫做阳明。申配七月，此时阴气开始滋
生，掌管右足少阴肾经的经气；丑配十二月，掌管左足少阴肾经的经气；酉配八月，掌管右足太阴脾经的经气；子配十一月，掌管左足太阴脾经的
经气；戌配九月，掌管右足厥阴肝经的经气；亥配十月，掌管左足厥阴肝经的经气。此时太阴和少阴的阴气快要用完，开始向阳气转化，叫做厥阴。
【解析】虽然都是同名的经，如足太阳膀胱经，但左右下肢对于的月份不同，其与自然界的交通也不同，二月应该刺左足太阳经、五月应该刺右足太
阳经的穴位。太素：从寅至未六辰为阳，从申至丑六辰为阴。十一月一阳生，十二月二阳生，正月三阳生。三阳已生，能令万物生起，故曰生阳。生
物阳气，正月未大，故曰少阳；六月阳气已少，故曰少阳。二月阳气已大，故曰太阳；五月阳气犹大，故曰太阳。三月、四月二阳合明，故曰阳明也
。五月一阴生，六月二阴生，七月三阴生。三阴已生，能令万物始衰，故曰生阴。生物七月阴气尚少，故曰少阴；十二月阴气已衰，故曰少阴。八
月阴气已大，故曰太阴；十一月阴气犹大，故曰太阴。九月、十月二阴交尽，故曰厥阴。厥，尽也。阴阳的不同分类方法寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
正月二月三四五六七八九十十一十二左足少阳左足太阳左足阳明右足阳明右足太阳右足少阳右足少阴右足太阴右足厥阴左足厥阴左足太阴左足少阴上
半年为阳（一月阳开始生长、六月阳开始衰退，故少阳；二月阳逐渐生长、五月逐渐衰退，故太阳；三、四月阳气最大，三月从低到顶点，四月从顶
点开始衰退，故阳明）？？下半年为阴，七月为阴气尚若，八月逐渐增强，九月最弱（上升—高点—下降），十月从低谷开始上升，十一月上升途
中，十二月又回到七月的水平。类似向下的抛物线。？？逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦
满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。《四气调神大论》愚按：春夏秋冬分别配少阳、太阳、太阴、少阴（四象）。正月太阳寅，肿腰脽痛。三月厥阴
辰，?疝少腹肿五月阳明午，洒洒振寒七月少阴申，腰痛九月少阳戌，心胁痛。十一月太阴子，病胀。脉解篇第四十九（三阳配一、五、九月；三阴
配三、七、十一月）。愚按：阴阳代表能量的多少，分别有三阴和三阳，三阴是能量的聚集，从能量到物质，三阳是能量的发散，从物质到能量。阴
阳不同的分类方法，可以分别代表的能量状态。世界混沌之时为无极（道），有阴阳的特性后，叫太极，太极分为四象、八卦及万物。万物从阴阳来
，仍然有阴阳的特性。如何才能从本质上认识万物，道德经是模范，它让有识之士从无极（道）的层次来认识万物，而不是从万物来认识万物，这样
很深刻，这样就减少了纷争，“解其纷”。而黄帝内经的层次略低，从太极（阴阳）来认识世界、认识人体。道是事物发展变化的路径。热湿火燥寒
风少阴太阴少阳阳明太阳厥阴少阴热气属君火太阴湿气属土少阳火气属相火阳明燥气属金太阴寒气属水厥阴风气属木三阴三阳配五行（五行中出来2
个火，分别配少阴和少阳）。子午（火）丑未（土）寅申（火）卯酉（金）辰戌（水）巳亥（木）十二地支配五行：子午寅申属火，丑未属土，卯酉
属金，辰戌属水，巳亥属木子午少阴君火丑未太阴寅申少阳相火卯酉阳明燥金辰戌太阳寒水巳亥厥阴风木十二地支分属三阴三阳之六气（天之阴阳）
表天元纪大论10个天干与五行相配，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。奇数的天干如甲丙戊庚壬属阳，乙丁己
辛癸属阴。甲乙丙丁戊年：分别属阳土、阴金、阳水、阴木、阳火，己庚辛壬癸年分别属阴土、阳金、阴水、阳木、阴火。五行五年更新1次，但是
每个五年的阴阳属性不同，阴阳属性依据天干的阴阳属性来定。土金水木火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火十二地支分属五
行还有一种分法（地之阴阳）：东方寅卯木，南方巳午火、西方申酉金、北方亥子水、中央辰戌丑未属土天干也有类似的分类：东方甲乙木，南方丙
丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水。阴阳别论：以少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。一二
三代表能量或物质的多少。【原文】甲主左手之少阳；己主右手之少阳；乙主左手之太阳，戊主右手之太阳；丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此
两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。【注释】主：掌管。白话解：（10天干配日期与
手十经脉的配合关系）（上一段说明十二地支与足十二经脉配合）甲日（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）掌管左手少阳三焦经（甲日该经
最活跃，经气最旺盛），己日（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）掌管右手少阳三焦经；乙日（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯）掌管
左手太阳小肠经；戊日掌管右手太阳小肠经；丙日（丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午）掌管左手阳明大肠经；丁日（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未
）掌管右手阳明大肠经。丙丁属火，二火合明，故曰阳明也。庚日掌管右手少阴经，癸日掌管左手少阴经，辛日掌管右手太阴经，壬日掌管左手太阴
经。（没有手厥阴）甲日乙日丙日丁日戊日己日庚日辛日壬日癸日左手之少阳左手之太阳左手之阳明右手之阳明右手之太阳右手之少阳右手之少阴右
手之太阴左手之太阴左手之少阴天干配手之三阴三阳（无手厥阴经）【解析】天干与五行、方位：甲乙木（东）、丙丁火（南）、庚辛金（西）、壬
癸水（北）、戊己在中宫年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称
为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子
月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支
固定不变，每天十二个时辰。（一行十天干，共六行，天干使用6次，610=60，在这六十年内，地支使用5次，512=60）甲子1记
年记日记时乙丑丙寅记月，正月丁卯二月戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子13丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子25
己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午2014乙未2015丙申2016丁酉2017戊戌2018己亥2019庚子2020辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙
午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子49癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥【原文】故足之阳者，阴中之少阳也；足之阴者，阴中之太阴
也。手之阳者，阳中之太阳也；手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。【白话解】足在下相对于在上的手，在阴阳属性上属于
阴，经过足的阳经（足太阳、少阳和阳明经）属于足的少阳（性质属阴，是阴中偏阳）；经过足的阴经（足少阴、太阴、厥阴）属于足的太阴（性质
属阴，是阴中偏阴）。手相对于足，属于阳的分类，经过手的阳经属于阳中的太阳（性质属阳，阳中偏阳），经过手的阴经，属于阳的少阴（性质属
阳，阳中偏阴）。腰以上属于阳位，腰以下属于阴位。（腰以上肿，发汗，腰以下肿，利小便）【原文】其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阴（阳
）中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。【注释】大：极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太
[thegreatest;thehighest;maximal]如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也。至：《說文
》飛鳥从高下至地也。《玉篇》達也，由此達彼也。至阴：由阳向阴转换的过程，较至阴。【白话解】阴阳用于对五藏进行分类，心藏属于阳中的太
阳，肺属于阳中的少阴。肝脾肾属于阴位，肝是阴中的少阳，脾是阴中的趋阴，肾是阴中的最阴（阴的极点）。【解析】：此处的太阳、少阴、少阳
、至阴、太阴，可用“太极生两仪,两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳”来解释。代表阴气和阳气的多少。腰以上属阳性特征，而心是阳
中的更加偏阳性的脏器；肺属于阳位中，偏阴的脏器。肝属阴位，是阴中偏阳，是阴中还有阳的成分，而脾是阴阳的中介，是由阳向阴转化的过程中
、逐渐趋向阴的一种状态。肾是极大的阴，即太阴，相对于至阴又进了一步。中医用动态发展的观点认识人体的功能。【原文】黄帝曰：以治之奈何
？岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳，七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴，十月十
一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。【白话解】黄帝说：上述阴阳与十二经脉的配合关系，如何应用到治疗上呢？岐伯说：人体如同天体，也
是一个圆形的结构。农历的一月、二月和三月，左足少阳、左足太阳、左足阳明三经的经气旺盛，不要针刺这三条经；四月、五月、六月，右足阳明
、右足太阳、右足少阳三经的经气旺盛，不要针刺这三条经；七月、八月、九月，右足少阴、右足太阴、右足厥阴经气旺盛，不要针刺这三条经；十
月、十一月、十二月，左足厥阴、左足太阴、左足少阴经气旺盛，不要针刺这三条经。【原文】黄帝曰：五行以东方为甲乙木主春。春者，苍色，主
肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故
数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。【注释】离：分散,离散。跟“合”相对[decentralize]。邦分崩离析而
不能守也。——《论语·季氏》离：又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。散sàn：由聚集而分离。推：又移也。《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。【白话解】黄帝说：天干与五行相配，东方甲乙木，春天颜色是苍（青），肝气旺盛，肝属足厥阴。现在用甲配合左手的少阳，与上述配合不一致，为什么呢？岐伯说：这是天地的阴阳分类，不是按四时五行的次序分类的。此外，阴阳是抽象的概念，虽然有阴阳的名称，但是没有具体的形态可言，可以从一数到十，可以进一步扩展到一百，再分可分为一千，再进一步分，可以上万。【注释】东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水。阴阳是抽象的概念，类似于现代科学创立的模型。 |
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