鞠通真君证道东方长乐世界净土为东方长乐世界天医院总医仙师吴瑭字配珩号鞠通淮安市人(1757---1841年)清代山阳医派的创
始人清代著名医家中医温病学家。他出身贫寒青年时政科举习儒，父亲吴守让，字逊夫，乾隆辛巳秀才，在吴鞠通19岁时父亲因病去世，他
心中悲愤，以为‘父病不知医，上复合颜立于天地间，感到为人子而不懂得医学，就无法尽孝，于是他弃儒学医。四年后，他的侄儿患了喉疾，请
了大夫以后，使用冰硼散吹喉，可见病情反复加重又请了几位大夫，胡乱治了一番，竟然全身泛发黄疸而死。吴鞠通当时学医未成深感锥心疾首
。他的境遇竟与汉代张仲景感于宗族数百人死于伤寒而奋力钻研极其相似。吴鞠通从父亲过世发奋读医苦读医书17年，在艰苦的环境里自学成才
，终成一代大医。他总结前人的经验丰富并整理了温病的理论，使之更加系统化。他为人正直不徇私情秉持救人济世的信念凭借自己高超的
医术一生救人无数。他把温病的理论进行了总结，使得温病理论成为了一个成熟的体系。吴鞠通在《温病条辨》这部书里给我们留下了许多方子，
这些方子现在在临床中应用频率较高，其中知名度最高的应该就是银翘解毒散现在我们进行了改进叫银翘解毒丸。伤寒宗仲景，温病有鞠
通十七年磨一剑的温病大家吴鞠通著有《温病条辩》、《医医病书》《吴鞠通医案》三部医书。通晓https://baike.baidu.
com/item/%E6%B8%A9%E7%97%85/620474温病，以擅治https://baike.baidu.com/i
tem/%E6%80%A5%E6%80%A7%E5%8F%91%E7%83%AD/5311534急性发热性疾病闻名于世。对内科杂病
、妇科、儿科、针灸以及心理疗法等也颇有造诣。和汉张仲景比肩而立，并为我国中医药学史上的两大柱石，故有“伤寒宗仲景，温病有鞠通”之说
。张仲景是中医学的泰斗，吴鞠通乃温病学的巨匠。“两相羽翼”《温病条辨》以理论指导实践，《吴鞠通医案》则以实践验证理论，互证其学。《
医医病书》述其未完，是吴鞠通完整医学理论体系的重要组成部分。该书内容全面系统，理法方药齐备，切合临床实用，为清代温病学说标志性专著
，后世将此书视为中医“四大经典”之一，作为中医必读之书。对中医立法上的革新和理论上的完善，尤其对于温热性疾病的治疗，他对于理论的发
挥和留下的诸多方剂，使得中医的基本治法在外感病和热性病方面得到了进一步的完善。在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立
于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。在温邪易耗伤阴液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明
的温病治法方药体系，故《温病条辨》被称为清代温病学说标志性著作。《温病条辨》仿《伤寒论》体例，分条列论，以求简要易诵，又恐简而不明
，且免后人妄注，于是吴鞠通在各条之下详加辨析议论，故以“条辨”命名。共6卷，另有卷首1卷。卷首为“原病篇”，引《内经》以求温病之原
始。正文前3卷为全书的中心，专论温病。此3卷依次分上、中、下三焦设立篇目，分别论述三焦温病，并出治法。卷4为“杂说”，论救逆及病后
调治法。此后附“解产难”（论产后调治与产后惊风诸症）、“解儿难”（论小儿急慢惊风痘症等）二篇（原作一卷，后析为卷5、卷6）。《温病
条辨》最主要的成就在于吴鞠通建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，由上及下、由浅入深，旨在“认证无差”。吴氏认为
，伤寒六经辨证都是由浅入深，但六经是由表入里，须横看；三焦辨证则由上入下，须竖看。两种辨证体系有对立统一、一纵一横之妙。从历史发展
的角度来看，该辨证体系与张仲景伤寒六经辨证、叶天士温热卫气营血辨证理论互为羽翼，成为温病创新理论之一。在治法上，吴氏以温邪易耗阴液
为立法的依据，倡导养阴保液之法，并据临床实践，提炼叶天士医案温病治法，化裁处方，以切实用。如分出清络、清营、育阴多种治法；又以银翘
散为辛凉平剂，桑菊饮为辛凉轻剂，白虎汤为辛凉重剂，使温病治法用方层次清晰。影响评价吴鞠通有感于当时医生墨守伤寒治法不知变通，撰写《
温病条辨》七卷，提出温病的三焦辨证，对温病学说贡献很大，是继承、叶天士薛雪之后的温病学派重要代表人物。吴鞠通的《温病条辨》，时温
病学的一座里程碑，不朽的中医著作。全书分七卷，以条文和注解相结合的方式对温病加以阐述，首卷“原病篇”摘引《内经》有关温病的记载，并
加以注释，说明温病的始原。一至三卷是分述上、中、下三焦温病的证候及调治方法。四卷是杂说，提到救逆、紧急救治和病后调治各论，以便阅读
者不致临床混淆。五至六卷是“解产难”和“解儿难”，分述妇科产后及儿科的论治。吴鞠通创立了温病“三焦学说”，并结合“卫、气、营、血”
理论，创造性地提出温病辨证论治的纲领和方法，大大地丰富祖国传统医学宝库。《温病条辨》写成后，立即被广为传抄，在医学界引起轰动，深得
当代医家的重视和推崇。颇有医学知识的礼部尚书汪廷珍为之作序：“吾友鞠通吴子……述先贤之格言，摅生平之心得”写成《温病条辨》，这是不
可多得的具有临床实用价值的著作。医家张维屏在书后评介：“瑭在京治温病，全活甚众，于是采辑名贤著述，附以己意，阅十数载，考验而成书，
……余观数月，见其苦心孤诣，缕析条分，诚治温病不可无之书也，……然贝4医必先明伤寒，而后能明温病，既识伤寒，又不可不识温病，而是书
于温病，则固详且备矣。”《珍藏医书类目》评价《温病条辨》“颇有条理，可为治温病之津梁也。”《意园谈医书笔记》赞扬“此书为温病所必看
之书。”……由此可见，《温病条辨》确是清代中医温病学的一部杰出之作。嘉庆十八年(1813)吴鞠通的这部伟大著作，在汪廷珍的支助下，
得以刊刻问世，并很快传到了日本，在国内外产生较大影响。日本中医博士奈良贤太郎写了一部《内科温病条辨的研究》，淮安清代医家李厚坤继承
吴氏学说，把《温病条辨》改成赋文，便利阅读背诵，以启迪后学者。现在中医学院把吴鞠通著作作为必修课程，可见其影响之深远。而吴鞠通的另
一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象https://baike.baidu.com/item/%
E9%93%B6%E7%BF%98%E6%95%A3银翘散、https://baike.baidu.com/item/%E6%A1
%91%E8%8F%8A%E9%A5%AE/4699405桑菊饮、https://baike.baidu.com/item/%E8
%97%BF%E9%A6%99%E6%AD%A3%E6%B0%94%E6%95%A3藿香正气散、https://baike.bai
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697890犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。临床上使用的方子，《温病条辨》方占十之八九。吴鞠通对中医学的贡献，可以说使
得中医的基本治法在外感病和热性病方面得到了进一步的完善。在划分中医“四大经典”的时候，有一种划法，就是将吴氏的《温病条辨》与汉代的《黄帝内经》、《伤寒论》和《神农本草经》并列为中医必读的“四大经典”。可见该书在中医理论发挥上的重大意义。吴鞠通，是中国医学史上不可多得的具有建设性的代表人物之一。为了纪念和学习这位伟大的中医学家，家乡人民为其建有吴鞠通中医博物馆、吴鞠通中医研究院等。 |
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