人生百种，不如一句陶渊明
——《饮酒》（其五）教学设计
1课时
大连南金实验学校张桂银
教学目标
〖总体要求：汲取民族文化智慧；培育热爱祖国语言文字的情感；初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界；背诵优秀诗文240篇〗
1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读本诗。
2.能了解并说出陶渊明的基本文学常识。
3.能结合具体诗句，说出陶渊明在本诗中寄托的情怀和志趣。
4.能理解诗歌大意并用具体、生动的语言描绘“采菊”“山气”两联的画面。
5.能体会并评论陶渊明忠实自我、向往自由、追求隐逸、不慕浮华的精神世界。
6.能用正楷字准确默写本诗。
二、教学重点
1.能把握诗歌的感情基调，用普通话正确、流利、有感情地朗读本诗，注意语气、节奏和重音。
2.能结合具体诗句，说出陶渊明在本诗中寄托的情怀和志趣。
三、教学难点
能结合书上注释理解诗歌大意并用具体、生动的语言描绘“采菊”“山气”两联的画面。
四、教学环节
(一)导入诗题，整体感知
有缘千里来相会。出发以前，我就一直在想，应该给昆明的孩子们带去什么呢？直到我走出长水机场，直到满城春色扑入怀中，我才突然有了灵感。我想，对于我们同样热爱母语的人而言，没有什么比一首小诗更适合作为礼物的了。所以，我就蘸着清晨的露珠，写下了这样的几句，献给昆明，也献给你们——山似青螺风如酒，柔波万顷醉温柔。恋恋群花谁解老，一江草木不知秋。
有人说，散文是把米煮成了饭，而诗歌是把米酿成了酒。今天我不远万里、披霜戴雪而来，就是为了和你们共同享受一首诗，一首经典的五言古诗。题目叫“饮酒”，作者是陶渊明。（板书：题目、作者）之所以是“其五”，是因为《饮酒》是一组诗，而我们暂且学习其中的第五首。根据这个题目，谁能猜猜看，诗歌会写什么呢？
预设1：饮酒时的样子。
预设2：饮酒时的心情。
预设3：与友人对饮的情景。
好，请同学们把书翻开，我们一起到诗中去寻找答案。请自由出声朗读，每人读三遍。注意读准字音和节奏。
结庐/在人境，而无/车马喧。
问君/何能尔？心远/地自偏。
采菊/东篱下，悠然/见南山。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
提问学生朗读，纠正有误的字音和节奏。如没有，则顺利过渡下一教学环节。
同学们，这首诗歌的内容符合你的猜想吗？（预设：似乎与酒没什么关系。）
（5分钟）
(二)文题对照，明确背景
嗯，题为“饮酒”，却无一字写酒。大家也觉得奇怪吧？你能否从老师提供的背景资料中找到答案呢？
请同学来读：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。以为欢笑尔。
所以爱菊的陶渊明是一个向往隐逸、追求高雅的人。
你还知道什么样的陶渊明？
预设：一个清高、有气节的人。他“不为五斗米折腰”，在做官的时候，有一个比他官职大的人要来巡查，县吏提醒他要束带参见，他便说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿。”后来便辞官归隐。
可见，他是一个清高、有骨气、爱惜尊严的人。注释中也提示我们：此诗为诗人辞官归隐后所作。
接下来，让我们正式进入诗歌的学习。既然这是饮酒后所写，又是辞官归隐后的作品，我们应该读出一种怎样的感觉呢？
预设：自由、放松、惬意。
嗯，还要有一种浅浅的醉意，同学们可能还没有饮酒的体验，老师有过。我平常就喜欢喝一点小酒，你会觉得心里热热的，身体好像蓓蕾一样，一瓣一瓣地打开。那么柔软，那么舒展。现在就把你的坐姿调整到最舒服的状态，试着把其中的味道都读出来。
（5分钟）
反复涵咏，品味诗意
〖学段要求：能用普通话正确、流利、有感情地朗读〗
谁来做第一个陶渊明？（学生展示朗读、教师指导评价、学生评价模仿、师生集体朗读）
朗读指导及评价要领：语速宜慢、语调宜柔、“问君”一句语气宜变化，“悠然”处宜空灵悠远，“此中有真意，欲辨已忘言”宜深情忘我。
（如果学生难以读出“悠然”的情味，就充分调动其联想、想象，结合生活实际加以引导）
（10分钟）
深入文本，体情赏趣
〖学段要求：欣赏文学作品，有自己的情感体验；品味作品中富有表现力的语言〗
我从你们身上已经看到了陶渊明的影子了。现在，老师想问，这首借酒抒怀的诗歌，到底抒发了作者怎样的志趣和情怀呢？你能不能结合具体诗句来说一说呢？
预设：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，这两联表达了作者对大自然的热爱。（评价重点：是否结合具体诗句）
（板书：热爱自然）你能试着为我们描绘一下诗中的情景吗？
预设：作者在东篱下采菊，悠悠然就看到了南山。
“悠悠然”是什么意思？
预设：闲适、愉悦。
嗯，很闲适、很愉悦的状态下，就看见了南山。可是在流传的版本中，有些《饮酒》诗，这一句中的“见”字变成了“望”字，你觉得哪一个更好呢？说出你的理由。
预设：“见”字更好，因为“见”字突出了诗人的不经意。
太好了，回答得有理有据！那“望”字怎样？
预设：显得比较刻意。
老师给大家举两个例子：“悲歌可以当泣，远望可以当归”，“望”字如何？
预设：沉重、悲伤。
“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，“望”字怎样？
预设：凝重、悠远。
所以通过我们在具体语境中的比较，“见”字更好，因为它更能体现出悠然的心境。
刚才同学说了，这一句表达了诗人对大自然的喜爱之情，那我想问，为什么他要特意写“采菊”呢？“采兰”“采芹”不行吗？
预设：“菊”是隐逸、高雅的象征，诗人想表达自己对隐逸生活和高雅精神的追求。
说得太好了！菊是隐逸是高雅，而采则是一种生命选择，诗人选择了与自由和高洁相伴，这实际上就是一种人格理想的坚守。（板书：坚守理想）
好，再看下一联——“山气日夕佳，飞鸟相与还”。谁来描绘一下这两句？
预设：山气在傍晚很好，飞鸟相伴而还。
这是翻译，不是描绘。“山气日夕佳”，就这个“佳”字，你应该怎样形容？请你想象一下。
预设：山气在傍晚形成白茫茫的一团。
比刚才要具体了。老师建议同学们都展开充分的想象，用笔把这句诗描绘出来，就写在这句诗的旁边。看谁描绘得最好？
预设1：傍晚，山气弥漫，云雾渺渺。
预设2：傍晚，山气缥缈，宛如仙境。
预设3：傍晚，山气朦胧缥缈，宛如人间仙境，夕阳给云霭涂上了一层浅浅的金红。
同学们描绘得既具体又生动，尤其是最后一个同学，想象得更丰富，形容也更优美。
那“飞鸟相与还”意味着什么呢？诗人为什么给飞鸟以特写呢？
预设：因为飞鸟象征着自由。
所以，诗人的心也随飞鸟翱翔于辽阔的天际了。除了这个呢？老师给大家出示几组陶渊明笔下的飞鸟诗——
日入群动息，归鸟趋林鸣。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
诗人笔下的鸟，多是归鸟。为什么他总写飞还的归鸟呢？
预设：鸟儿在寻找自己的巢，诗人也在寻找自己的精神家园。
是的，他在寻觅一种灵魂的安顿。像飞鸟一样，他也渴望自己的心灵有一个永恒的家。
好了，除了这两联，其它诗句表达了作者怎样的志趣和追求？
预设：“结庐在人境，而无车马喧”，这两联表达了作者对俗世生活的厌倦。（板书：远离俗世）
什么样的俗世生活？
预设：喧嚣的俗世生活。
再具体一点？车马往来指什么样的生活？
预设：喧嚣的官场生活。
能给官场生活下一个定义吗？那是一种什么样的生活？
预设：尔虞我诈、阿谀逢迎、虚情假意、勾心斗角。
作者要远离这样的生活，那他喜欢什么样的生活？
预设：宁静的、自由的、本真的。（板书：追求自由）
那老师想问，他为什么要特意强调“结庐在人境”呢？结庐在远山、结庐在深林岂不更好？
预设1：作者不讨厌人境，他讨厌的只是官场生活。
预设2：因为心中无官场，所以居住在哪里就无所谓了。
是的，其实正如林语堂先生所说，陶渊明是一位人生的爱好者，他热爱人间那种淳朴、本真的生活。在陶渊明的很多诗文里，我们都能读出他和周围的农人百姓相处得很融洽、很亲密。这里面也蕴含着一种智慧——“大隐隐于市”。真正的归隐不是身体上的，而是心灵上的。这种智慧在诗歌中是如何表达的？
预设：心远地自偏。
你如何理解这句话？
预设：心远了，地自然就偏了。
什么叫“心远”？
预设：就是心灵远离官场、远离俗世喧嚣。（板书：心旷神远）
这是一种非常了不起的人生智慧。
诗人在最后一句中说“此中有真意，欲辨已忘言”。现在你明白何为“真意”了吗？
预设：就是幸福人生的真谛。
这真谛就在于热爱自然、坚守理想、远离俗世、追求自由、心旷神远。做好这些，你也就掌握了幸福人生的秘诀。我想起周国平先生的一句话，幸福是什么，幸福就是“精神的圆满，灵魂的成就”。
现在让我们满怀感情、再次朗读这首诗。
陶渊明是老师最喜欢的诗人，心有所感，我也写了一首小诗，算是对陶渊明的一个致意吧。
是何处芳香暗袭/是菊/还是你/东篱下/南山旁/你那悠悠然的一笔/甩落多少功名万石贱如泥/岂肯折腰/向五斗米/输了性命/也不能输了眉间神气/三千唐风汉雨/多少诗人来来又去去/我们把他写在纸上/却唯独将你种在心里/种山种水种自由/种一个古老而幸福的秘密
（10分钟）
(六)背诵默写，当堂检测
我们读了，赏了，最后就是背诵了。现在谁能背诵下来？（提问学生背诵）老师在提高一点难度，请大家用正楷字工工整整地默写在纸上。（请一到四名学生到黑板前书写，之前提示学生易错字，如“庐”、“辨”等）
（2分钟）
四、教学反思
本课以朗读法为主要教学方法，意在引导学生通过反复吟咏感受诗人情怀；以“描绘诗歌画面”和“结合具体语句分析诗歌感情”为教学重难点，设计基本合理。然而存在诸多碎问碎答之处，有待课后修正。
4
|
|
