阴阳是太极变
化而成的。一阴一阳，是为道（一分为二，二合为一）。相互离不开，同一个东西，变化无常。
变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改变），未来是变化的，不可测的（世事无常
）。现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升
西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏
，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。（墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱为女儿取暖）。人会伸手去拿东西，
就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一
定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场
来变，才不会乱变。内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两个人的错。变易
－不易易经有一种说法原本叫变经，不能常变：有变就有常。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改
变）；未来是变化的，不可测的（世事无常）；现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，
世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。万事万物都是太
极，有阴有阳。阴：不易，常，本体，永远不变，真相，实质。阳：变易，非常，现象，瞬息万变，假象。太极就是：有所变有所不变。
变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。人会伸手去拿东西，
就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，
一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，方的，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。——做人的原则，外圆内方－
以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。该妥协要妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足
。有错一定是两个人的错。糊涂的是表面，清楚的是内心。变的三个原则：1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱
变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得太离谱，变得合理就行。2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤
害是不公平的。3、权不多用。不能常常变，求新求变不妥当。常变表示不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。有例行就有例
外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的就是坏的——这是不对的。喜新厌旧就不对了。不知常，妄作，凶。－老子《道德经》二、《
卦有何用》卦：悬挂旁观者清，当局者迷把握几个基本原则，可以趋吉避凶。六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－－坤卦。纯阴和纯
阳都不多，杂七杂八的多。六十四卦：从下到上，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻
（下，二，三，四，五，上）表示人生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。孔子给自己画了个卦——人生奋斗
的总纲领——吾十有五而志于学，学而时习之，不亦说乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。三十而立，实践的成果：有朋自
远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不
要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自
己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞成的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了
跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣。一个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。七十从心所欲，不逾矩。不知
老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差错。每一卦有一个卦名，有卦辞，一个卦有六个爻，有不同的爻辞。看看这个卦处于这个阶段
，应该注意什么。卦是应该自己画的。23探秘八卦4认识易经1易经精髓4乾坤之道目录易经与人生一、《解读乾
卦》初九，潜龙勿用，潜龙。九二，见龙在田，利见大人，现龙。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，惕龙。九四，或跃在渊，无咎，
跃龙。九五，飞龙在天，利见大人，飞龙。上九，亢龙有悔。亢龙。乾卦用九，见群龙无首（没有固定的方法），吉。要变化表现得群龙无
首时，就大吉大利了。（意思是：就算你是龙，处在人生不同的阶段要作出不同的调整，大吉大利。不能一条路走到底）人生就是阶段性的调整
。能屈能伸，目前情况对我不利，委屈一些。有利时也要小心。乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段二十岁。二十只是个参考。潜：潜藏
，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。中国人有意见都说“没有意见”。中国人推脱是推给合理
的人，不是把时间推掉，不是把责任推掉。不一定要争先，别人说得不如我，再讲，别人说得比我好，就不讲，听就是了。老子，道家是站在不争
先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要，站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。潜就是要表现。《易经》一阴一阳谓之道。不
要就是要。要能做到人家来找你，不要老是推销自己，把自己当商品。诸葛亮潜了27年，时机到了，就出来，诸葛亮下山之前就知道这辈子是
不会成功的，但“知其不可为而为之”，因为，人对，时不对。现：藏一藏，然后再表现。利见大人。会救你命的人叫大人，圣人是道德修养
很好的人，只会教训你。利见大人的第一个意思：对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀宽广，不能想要压着别人，表现
有阴有阳，受人欢迎。因此，引起人家嫉妒，自己要检讨，不完全是别人的错。利见大人的第二个意思：对上面人的表现。得到大人的赏识。九
二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样，手下人的表现，不管对不对，都要对领导胃口。惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出
来。诸葛亮下山后，关羽张飞都不服他，刘备也没有重用他。表现出才能后，刘备才拜为军师。一个人不表现则已，一表现就要承受来自四面八
方的打击。有的人觉得奇怪“我做得这么好，怎么老受打击？”正因为你做得好，才老受打击。如果没人打击你，就是在混日子。很多事情要反过
来想。无咎：易经所追求的就是无咎，不是大吉大利。此一时，彼一时。时不同，情况会变。成功时，人会自满，自满讲话会伤人，伤人的话
传出去，最后伤害到自己。前三个阶段下乾，后三个阶段，上乾。中间有条线，有很多人走不到上乾，就默默无闻了。大吉大利后面一定是凶
。当得到某些利益的时候，一定会失去一些东西。生意好，忙，有钱没时间，有时间没钱，有得必有失。爬得越高，掉得越惨，顺理成章，爬高可以
，不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。尽力不勉强。警惕：再充实，再准备。跃：找好机会跃龙门，人生转折点。要更充实，更有毅力，
更有准备，就上去了，上不去，就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个道理，上去了，身价不同。天渊之别就这么来的，上得去就是是天，上不去就是渊。
飞：成功。九五之尊。利见大人：自己表现得有大人风范，还要跟下面人心连心。否则旁边第四阶段的人，把你当目标，有一天把你拉下去。看
起来飞龙在天，实际上很难做事情。要负很大责任。要衡量一下自己所做所为，是不是为公而不是为私。地位高，十目所视，十手所指。所有人都看
着你。底下要有得力的干部，有人巩固你。还要适可而止。九五是老大，上九是大佬，天外有天。只有20％飞龙在天。多数人还是九二。人要不
要表现，看时机。到不同情况，要做调整。君子不器：君子不能固定不变，要随时调整。要有弹性。所谓“这个人不得了，有两把刷子”的意思就
是，两把刷子，一阴一阳之谓道。孔子的地位很特殊：圣之时者。孔子知道时间，时最重要。与时俱进。亢：高亢，因过度扩张而倒闭。人
事地物，都要潜龙勿用。潜龙勿用就是第一道开关，拿捏分寸很重要。人生所应该追求的最高境界应该是无咎（对得起自己，没有遗憾，就算有
过错也没有关系），而不是大吉大利，大吉大利后面就是凶，当你得到某些好处时，注定要失去一些东西。有些小过错，只要自己做得正，人家会原
谅。二、《解读坤卦》坤卦可以理解为：如何当好领导的助手。全力配合，
诚心支持，还有一点更难：高兴地成全。陪衬，红花要绿叶来陪衬。百姓日用而不知：我们天
天都在用易经，只是我们不知道在用它而已。历史上坤道发扬得最好，操作得最有效的人是郑和。地位卑贱，成就辉煌。上六六五六四
六三六二初六初六履霜坚冰至。脚上踩到霜的时候，想到冬天很冷，要做好抗寒准备。郑和地位不高，主子从来都没看低他。没有
把他当太监使用。要有高度警觉，见微知变。郑和六二直，方，大，不习无不利。直：向上，支撑老板。方：立场坚定。大：
肚量大，宽广。别人去找老板，不要害怕，不要内斗。不要学那些错的。不要染上劣习，才会进步。基层主管做得好时，很多人会来巴结你，请托
你，送你礼物，吹嘘你，捧你，这时要记住功劳是老板的，就不断有机会，老想着自己有成就有功劳，那就就没机会了；有小成就，就没有大成就。
杨修：利用自己的聪明，把自己逼到死路上，死前：早知道有今天。自己聪明，不要表现出什么都看懂。就像所有人在你面前都没穿衣服，那不
是很难过嘛？要装迷糊，它是有道理的。该清楚时要清楚，该迷糊要迷糊。地道：地的本性。保持那种很地道地，不能沾沾自喜，得意忘形，而要
认识到配合上级做好工作。含：最重要。含糖果才有味道，吞下去就没味道了。含：内敛。深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话。不能
存心讨好任何人。讨好所有的人，就讨好不了任何人。当所有人都滥用赞美之词，艺术就毁掉了。心里两个字：合理。嘴巴
两个字：妥当。合理判断，妥当表达。或：疑惑。办公家的事要充满疑惑，要注意时间的变化，有变数，要认真。凡是按照旧例办事的，都是
不动脑筋的人。一个有困惑的人，最终没有困惑，一个都不知道困惑的人，会制造很多困惑。无成有终：从头到尾把事情做好，所有成就归我的老
板，我没有。任何人所做的都是一小部分而已。要谦虚谨慎，尽心尽力。不要去争夺功劳。明白自己的位，了解自己的份，才有始有终。六三
含章可贞，或从王事，无成有终。六四括囊无咎无誉。▼最关键。口袋，口要小，袋子要大，才能装比较多东西，不容易掉出来。▼
多听少说，才不会惹麻烦。但不应该说假话。口风要紧，说适当的话。该做配角时，心安理得。该当主角不要推辞。当你配角当得好时，有很多人
来找你打听消息，你讲了，老板不高兴，不讲，他不高兴，口风要紧。▼给所有人不同的答案，不是撒谎，分层次，逢人只说三（多层）分话，
根据不同人，说不同层次的话，很难。▼一步一步向上时，是越艰难的。其实人生最终走向四个字：艰难险阻。最后死而后已。准备好才挑担子
，没有准备好就挑，很辛苦，就抱怨。会有人拿很多东西来引诱你，口风要紧，说适当的话，妥当话。六五黄裳元吉。到了高参主管，要小
心。黄：所有颜色，跟所有颜色能协调，能摆平。黄的意思就代表协调。这个阶段要“无为”要协调。要无为：不要制造问题。心知肚明，
嘴巴含含糊糊。面上稀里糊涂。一步一步操作得很理想。黄裳元吉就是：功劳很大，不会引起老板的猜疑。有的功臣铁定被杀。乾坤要配对（明
成祖和郑和就是乾坤绝配）。在家里是夫妻，在社会上叫君（主）臣（配）。真正高明的：该乾就乾，该坤就坤。三国贾诩：曹操是翻脸不认人
的。龙是翻来翻去的。伴君如伴虎。最好只爬到第五爻，到第六爻就很惨。上六龙战于野，其血玄黄。乾卦都是龙，坤卦到第六爻出现一
个龙字。柔到最后变至刚。皇帝和军师战起来，玄：天龙的颜色。黄：地龙的颜色。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，是自然的真理。刘
备托孤时，就有龙战于野的味道。刘备已经怀疑孔明了。读历史要学会看现象背后的东西。道理永远是现象背后的东西。曾国藩，能造反，就是不
造反。不想龙战于野，拼命写家书，让皇帝看。人都是自己把自己逼死的，就是不会按照易经的卦去走。年羹尧，龙战于野乾卦不能单独发挥，
红花要绿叶陪衬。坤卦没有办法单独操作，要找到好主人，全力去配合他。看《易经》要把两个卦合起来看，不要分开。用六利永贞不变
。对老板忠心耿耿。历史上把坤卦操作得最好的是郑和。明成祖从来没有把他当太监使用。把每一爻都发挥得非常好，成就辉煌。他
一生得利于一句话：公道自在人心。羞辱是一种感觉，当你没有感觉的时候，就没有羞辱了。三、《乾坤人生》乾卦和坤卦合并在一起，乾坤绝
配。易经乾坤两卦都有出现四个字：元，亨，利，贞。当时是很通俗的字。有四十种不同解释元亨利贞，周而复始，可大可小。通过努力是圈
圈越来越大。孔子认为：元亨利贞是一种美德。元就是慎始。元当用来开创时——乾元，当用来配合人家时——坤元教小孩：望子成龙，方法
要对。龙就是马，马就是龙。马很能干，飞到天上——龙龙飞不上去——烂马父母望子成龙，不要说出来，把小孩当马来培养，培养成良马后
，实力够时，飞上去，就是龙。把孩子当龙来培养，小孩子不清楚怎么做马，眼高手低。乾坤在教育方面——龙马精神乾龙——坤马每个卦
都有六个阶段。初难知，上易知：生下来后，今后怎么样很难知道，七老八十后，这辈子已经很清楚了。看到年轻人，不要随意评断。一个年轻人
被骂没出息其实是好事，知道要去出息给人看。刺激——回应。二多誉，五多功：初高中阶段会得到很多赞美，学校成绩好的，到社会上没太多成
就。千万不要受美誉的影响。第五爻，功劳全归这个人。皇帝登基，大家喊万岁，其实是假的，大家活得一样长。所以千万不要认为自己万岁，不要
把所有功劳揽在自己身上，要知道这时大家的功劳。要照顾大家，听听大家的意见，持盈保泰。宇宙没有静止的东西。泰（11卦）下一步就
是否（12卦）泰到否，一步之遥，否到泰，63步，否极泰来。泰有一点点成功，要记住失败马上就来，才能持盈保泰。——成功是失败
之母。三多凶，四多惧：要把所有的磨练当作自己成长的过程。第三爻多凶险，第四爻多恐惧。人生只有这样才有趣。年轻时吃点苦好，中国人小
时候就要磨，磨了后有免疫力，抗压性。宠小孩是父母的不幸。易经不完全是教我们做人，还教我们做事，做学问，看天文，看地理。
所有宇宙的事情易经都有他的密码，所以要一卦一卦地去参，去了解。谢谢！易经与人生目录23八卦探秘4
认识易经1易经精髓4乾坤之道易经与人生一、《何为易经》：也称周易人更三圣世立三古（伏羲（上古），周文王（中古）
，孔子(下古，近古)），世立三古。广大精微，无所不包，其大无外，其小无内是一本解开宇宙人生的密码的好书。人能弘道，非道弘人－
－《论语卫灵公》解读易经的三把钥匙伏羲八卦文王64卦孔子《易传》也称《十翼》伏羲八卦：打开宇宙密码的金钥
匙，基本秘密：阴阳。伏羲八卦：——一画开天文王六十四卦：宇宙只有64个密码人类基因组图谱与周易六十四卦有着紧密的联系
尿嘧啶(U)－－太阴胞嘧啶(C)－－少阴鸟嘌呤(G)－－少阳腺嘌呤(A)－－太阳孔子《易传》
孔子最大的学问是在《易经》上，读完易经后，写了《十翼》。后来被称为《易传》。孔子学习易经的心得体会。易传是研究和学习易经的必读
之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。二、《何为阴阳》阳阴阴阳大拇指四个手指头手往外张手向内收缩中秋节月亮最大，有
点儿阳的味道—阴极了，就是阳阳极了就是阴天地归阴＝死手心手背阴阳不分开惯用的手阳是奇数阴是偶数发芽是阳叶子
是阴真真假假，虚虚实实礼让为先/当仁不让;害人之心不可有，防人之心不可无。阴阳三个重点：医学、文理分科
的弊病。中医认为人是一个整体，不分科。太极图1、圆的。2、孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明程登吉。3、阴阳互动阳
－－理想，阴－－脚踏实地，实现理想。一分为二，合二为一。仁——左边是阳，右边是阴。三、《何为太极》"太极"是孔子说出来的。
大极了，又小极了。有太的词都有这个特性。其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因。阴阳互动，生生不息。宇宙中
，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。——易有太极，是生两仪——《系辞传》道法自然——合乎自然的一定是对的。吉——顺乎自
然，正确的。凶——不顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。宇宙是一个整体变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁
失马，焉知非福。道理是直的，路是弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该
不知道。“夏虫不可以语冰”——《庄子·秋水》。见人说人话，见鬼说鬼话——随机应变阴阳和太极是什么关系23八卦探秘4
认识易经1易经精髓4乾坤之道目录易经与人生一、《何为八卦》易有太极，是生两仪（阴爻和阳爻）。两仪生四象，四象生
八卦有阴有阳，亦阴亦阳，而不是一阴一阳，阴阳分不开。四象（以一天的天气为例）少阳：上面
是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上面下面都凉，老阴
春夏是阳，秋冬是阴。四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化。天是三条横线；有三种变化：天上面，
天空中，天底下分别起变化。天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）。地是会分裂的，有界限，会断裂。地是一层一层的
。三条断裂的横线地：厚德载物，宽厚，包容。地下面动是雷，地中间动是水，地上面动是山（男女交合的卦象）二、《八卦成图》
人生最重要的其实就是定位。三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位。上画为天，下画为地，中间那画就是“人”。人性是自
然产生的。天地人三才合一——天人合一，顶天立地，整合天地的特性。人类的责任就是使宇宙越来越进化。天——变易。人——交易，顺
应自然。地——不易。人如何做到定位准确：目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。人生设计：明确
远期的目标，找清楚自己定位，然后开始行动三画卦→六画卦●天地人都分别有阴阳。●两个三——重卦。●六十四卦——满卦。
天（56，阳），地（12，阴），人（34，阳阴）天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。63卦既济（补爻辞）不是最后一卦。64
卦未济（补爻辞）才是最后一卦。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。?不要有什么喜欢不喜欢，水来就水来，火来就火来
。?人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。?易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。?成功的时候，就开始乱讲话了，乐极生悲。
23探秘八卦4认识易经1易经精髓4目录易经与人生乾坤之道一、《易有三义》做任何事情都要：用阴阳的观点，
以自然为标准，做合理的判断。简易筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。家教：守分，不挑食，尊重大家。毛笔
：要粗就粗，要细就细。筷子、毛笔——简单，简易—考虑问题简单化阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，是为道（一分为二，二合为一）。相互离不开，同一个东西，变化无常。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改变），未来是变化的，不可测的（世事无常）。现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。（墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱为女儿取暖）。人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两个人的错。 |
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