《易经》的奥秘www.china-fenghua.com第一节：《易经》基础知识何为《易经》？《易经》是群经之首（也是群经之始）
是中华文化的源头。《易经》是什么？易经是什么都对，但只是对一部分。人更三圣、世立三古伏羲——上
古周文王——中古孔子——近古《易经》，其大无外、其小无内。易经是解开宇宙密码的宝典。2500多年了，这部宝
典没有大用，只是小用。解开宇宙万物的三把钥匙：一、伏羲八卦：阴、阳。二、文王64卦宇宙64个密码。三、孔
子《十翼》希望易经飞起来《十翼》为孔子赞《易之文，旧以为：《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系
》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》为《十翼》。伏羲八卦——就是无字天书。可以通天下
，通宇宙。易经就是：一画定天下仰视——看天象俯视——看自己广角——周到《易经》八卦图是由数字和图像
造成的，一阴一阳是造就产生宇宙万象。《易经》就是：向自然学习，以自然作为老师。《易经》是：自然科学学习《易经
》的意义：1、纠正似是而非的观念；2、具有神秘性道德；3、求同存异。什么是阴阳、阴阳是什么？白天是阳
晚上是阴天是阳地是阴阴阳是分不开的。阳就是奇数阴就是偶数真真假假
虚虚实实就是阴阳。《易经》中的阴阳，已经在每一个中国人生命中存在特有的基因，外国人不一定
有。害人这心不可有，防人之心不可无。不以成败论英雄，成者为王，败者为冦。礼让为先，当
仁不让。学习《易经》阴阳的三个重点：1、阴阳是相对的。2、阴阳会变动的。3、阴阳合一。学习《易经》中的图形
1、太极：—（亦阴亦阳）2、两仪：—（阳）——（阴）3、四象：老阳、少阴、少阳、老阴4、八卦：天（乾）、
地（坤）、水（坎）、火（离）雷（震）、风（巽）、山（垦）、泽（兑）做任何事情，要适可而止不要过
分奢求。该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位：1、知道应该做什么。2
、怎样守位。3、不断的改善。我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。因为目标和方向的正确远远比速度更重
要。学习《易经》后，把易经当作自己人生的宝典从《易经》中学习应对不同处境可以趋吉避凶。帮大家算一卦：
人生奋斗的总纲领十五岁：决定学习的方向三十岁：确定一生的原则四十岁：对人生目标不再动摇五十岁：明白命运是自
己造就的。一个人现在的状况，是你从小到大累积的结果。四十至五十是人生最重大的关健
五十以前：尽人事五十以后：听天命明确一辈子的目标就全心全意去做。第二节：卦的
知识乾卦：初九：九二九三九四九五上九坤卦：初六二六三六
四六五六上六：乾卦：乾卦用“九”来表示初九——潜龙勿用“潜龙勿用”意思：年轻的龙，不能够委
以重任，否则将会付出应有的代价。虽是潜龙，但有着自身的基础，这条龙有胸怀大志之机、吞吐宇宙之势，具有很好的潜能，只是时机未到，不
能强出头。所以，如果一个人处在潜龙的境界，那还需要不断地学习和磨炼。站在不用的立场上用，潜就是要表现，做好充分准备九二——现龙在
田、利见大人表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎一个胸怀大志、道德高尚的人
，应当自强自立，健，这个位置不上不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神，努力不懈。但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜
晚都不能疏忽大意。只有这样严格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃，就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕，
有得必有失，不勉强追求任何事情，但要尽力。九四——或跃在渊，无咎九四跃入上卦，像一条潜伏在深渊的龙，已经有了活动的范围
，而且也有足够的深水，上可飞天，下可入渊。但两者相比，入渊不如飞天，在上下有据的时势中，可以跃身一试，试试自己的身手。当然，人生旅
途，有进有退，通，也是一种选择。在某种情况下实行退避，并非消沉、软弱，而是一种“以利再战”的战略战术措施。九五——飞龙在
天，利见大人这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也会成就很多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的
目标。事业登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五之尊。因此，九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高
的境界。上九——亢龙有悔盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。坤卦：坤卦用六表示初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时
的开端利弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。六二——直方大不习无不利表现的是正直、端方、宏大的德
行，当君子具备了这样的德行，不求过度没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高望重的品德，谦虚谨慎，拥有
地德深厚包容万物的德行。六三——含章可贞或从王事无成有终胸怀才华富有内涵，把握好时机才发挥，如能辅佐君主的大业，必
能大显身手，一展抱负。此爻说明君子才华出众而不显露，愿辅佐德高之人，克尽职守，无私奉献。六四——括囊无咎无誉“括囊
”，扎紧袋口，这看上去很保守却很必要，也很智慧；无咎无誉即无过无功，人往往想有誉就会获咎。如扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞
，但可避免祸患。此爻说明君子有了一定成就见好就收，谨慎从事，适当收敛，避开锋芒，免遭不测。六五——黄裳元吉能身着黄色的
衣服，最为吉祥。象征君子已有所成就但依然以臣辅君，功不自居，是很吉祥的一种德行。此爻说明君子身任重责，能任劳任怨，极力辅佐君王统管
天下。上六——龙战在野其血玄黄阴气盛极与阳气相战于郊外，阴阳相搏后果不堪设想。象征世人因客观条件的限制已经发展到了极
限，过了这个极限必然“山外有山，楼外有楼。”此爻说明君子有了成就不可与人为名利而好斗，任何权利之争都会非常惨烈，其发展肯定穷途末路
。乾卦：天、阳、主、创造坤卦：地、阴、次、配合学习了《易经》以后，我们要懂得：该当主角的时候
不要推辞该当配角的时候心安理得任何事情都要适可而止不要过分苛求
这永远是自然的真理第三节：破解命运、超越吉凶人有三种特性：1、创造性2、自主性3、局限性
什么叫命？就是先天带来的人生规划。命是自己选择出来的；世界根本没有命定论。
尽人事：后天的人生规划；听天命：先天的人生规划。其实我们每一个人一生的努力就是在证明我们
到底有什么样的命命运：就是自己的意志创造出来的对待命运的思维方式：什么事都有两种可能性。《易经》中的吉凶是指：顺
从易理，有所得吉违反易理凶利害只是短暂的现象得失才是长期的效果对吉凶的三种看法：1、根本没有吉
凶2、吉凶是我在定3、吉凶是命在定其实吉凶是：人的感觉。如果要超越吉凶，就是记住以下四个字：吉：吉生吝吝：吝生凶
凶：凶生悔悔：悔生吉这是无奈的必然律！如果要趋吉避凶就要后悔在先，不要后悔在后想立于不败之
地，就要有忧患意识你要别人尊重你，你就要首先尊重别人《易经》博大精深，我们学习的只是一点皮毛而已，学习之后，有什
么心德体会呢？我认为以下几点值得总结：一、用心改变自己，提升自己的品德修养。二、外界环境不容易加以改变，寻求妥善自处之道比较实
在。三、求神不如求人，求人不如求已，自己的事情自己调整，效果更加如意。四、学习《易经》就是想改变自己的命运，我们要用心来改变自
己的行为态度，用心来选择合乎自己需求的人生途径。五、选择决定自己的未来（即命运）。谢谢大家！人生下来就有命一切有定数命运是我们自己选择的历程选对了趋吉选错了找凶不想改变就依定数而行要想改变自己就可以改变易经透过卦象和卦辞辅导我们趋吉避凶悔（从心、诚心后悔、善补过、承担责任）凶（违反易理，有所失）吝（有口无心、诿过、推卸责任）吉（顺从易理，有所得） |
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