江氏家谱本家家谱在道光元年新正月二十六日（即1821年正月）由列祖江奇珍、江奇库携天祖江廷梁、江廷正、江廷魁、江廷元、江廷柱
重修。家谱记载从（明初）始祖江梅（1388年）→江湖→江珊→江增→江友→江怀→江金祥→江时泰→江崇光→江济
民→江玉全→江明→江容先→江奇珍→江廷柱（梁）→江文星（吉星高照）→江景库（芳仓财库）→才字辈→林子辈→森
字辈→茂字辈......从江金祥开始字辈：金时崇济，玉明容奇。廷文景才，林森茂盛。后续:钟灵毓秀，厚德延承。祖上传下来的家谱
上，明确的记载着，文字辈中断的痕迹，在景子辈的左边，有文字辈江文彬的后代江凌。江文彦的后代江继、江维。更乐村后代传人，带我们一同
前往老坟直东，这里埋着七辈人，其中一墓较大，本家指着说：“有钱的人的墓”。按辈分应该是江凌之墓。我对族谱上继、维、凌“字”什么含义
不清楚，常听上辈人说，江家过去很富有，宇庄沟都是咱家的土地。曾祖父江景库6岁逃难到我现在的老家黎城县西骆驼村，在民国时曾担任南委泉
闾长（南委泉闾包括十三个自然村）。伯父是南下干部，任巢湖地区副书记，组织部长。1983年12月离休，现在的家族庞大，人才济济。当年
我曾祖父江景（芳、仓、财、库）随一老头逃难而来，据我母亲（87岁），本家培田大哥（81岁）讲，当时上来时，大的景芳9岁，最小的是景
库6岁。据推算江景库出生于1852年，景字辈逃难来时曾带有一副布画，此画先由培田哥家经管，现不知在何人之手。此画宽约30公分。长约
60公分，画像为一女子。据记载为江家大院最神秘的西楼供奉之物。据说东鹿头江家大院西楼供奉有两幅画，其中一个是一女菩萨盘腿打坐，前面
盘着一条大蛇，蛇头朝佛，尾朝外，这幅画叫灵蛇向佛。民间流传很少。其二是景字辈带上来的画，白娘子，这和江怀的传说一致。我曾祖父在18
58年期间逃难至西骆驼村，带他们老头不是我家直系祖上的，有可能是江家的管家，我景字辈姑姑嫁给他。他把四个景字辈后人带大，他老时返回
西涧村，他死后，老老姑姑健在有三女无男，我家江巨林改名江巨海隔代过继顶门立户。老老姑姑在西涧至现在是夫妻孤墓。后辈江巨林已另立墓地
。曾祖父上来时还带一酒壶和两个酒盅，后江景库给我父亲江喜林，在日本进村逃命时他放在破筐扔在土窑洞后面，回来发现丢掉了。只听父亲说
过酒壶和酒盅使用黄金做的。更乐村鹿头坟传说：在更乐村西侧309国道的东面到更乐的环形道旁小土岗上，是江家鹿头老坟，现已是一片树林及
风景花草。大约占地一亩多东西长，南北稍窄点。因祖上在鹿头生活去世后埋葬入更乐。时间长了便叫鹿头坟。流传在我们和更乐家族的一个故事。
家族以前是个大户人家，办丧事办了半个多月，非常讲究气派，打葬是外甥做的事。时间长，外甥打好葬时发现下面是一青石板，便在上面玩。然然
一天石板下发出奇声，他们出于好奇便揭开石板，冒股青烟化作两个鸽子，一鸽子落在自家鹿头坟，另一只落到纪奎坟，外甥拿出一大一小的石槽（
两石槽呈圆形）。大石槽在更乐街上的路修放置多年，本家人今年春节告诉我，早去寻祖十年，可见此石槽现已被修公路掩埋。更乐本家后人告诉我
江家以前开票号的，运动来时受牵连。老祖宗江怀爷爷，迁往东鹿头一带。搬迁时在寺庙抽签找人解签。大意是要想发家起富须迁千里之外，解卦的
人又说州与州隔若千里。江友祖上从更乐来南寨，时间不长，即为河南崇州。江怀搬往东鹿头（潞安州府）两州之隔喻意千里。其实是搬到几十公里
之外有泉水的东鹿头。传说祖上江怀爷爷去武安打工走时夫人已经怀孕了，那是工资是挣小米，妻子坐月后才捎信让他回来，然后他整装行李挑
着小米徒步回家。走到佛山奶奶庙旁，太累休息，他恍惚看到一小白蛇钻进行李之内，他急忙解开行李，抖了抖也没看见什么。原来她已钻进米口袋
了。他也不知道，就这样捆好行李回家了。后来才发现米瓮里的米，取之不尽用之不竭，后来去挖米时先用手指带的顶针，敲几下缸口以免打扰她，
江家从此好运连连，家业富强，子孙兴旺。江怀有四子江金山，江金玉，江金祥，江金良。以至后辈官运亨通，建成江家大院，江怀被后人尊称为白
财神位了。江家大院还流传着老八刮租即容字辈弟兄八个遂年刮租的故事。关于江家的传说在鹿头周围也颇多的，说什么江家败落前白蛇化作青烟从
屋顶飞走了。管账的有两个掌柜，内勤对外事务，其中一掌柜姓杨记账时，“东七步，西七步，七步之下有一物。”地名：“那道沟几块地，里几步
，外几步，几步之下有吉物。”在杨掌柜病重时，江老太太前去看望。说了几句掌柜没想到的话，杨掌柜把宝藏的事没说出来。吉星高照名字的由
来：我们家族流传着这样一个故事，江奇珍祖上在朝为官与成亲王永瑆关系友好，他为儿子取名廷梁廷柱。为孙子取名江文（吉，星，高，照）江奇
珍祖上定的字辈为。廷文景才，林森茂盛。吉星高照喻意成亲王爷永瑆的恩德，惠及后代。江家大院有成亲王爷的题字及各位名人书画。所以他在道
光元年正月重修家谱也有着联系。廷文景才，林森茂盛。家族人才有治国的栋梁之才，人口象森林一样茂盛。1821年正月重修家谱，1823年
永瑆王爷病逝！这仅仅是巧合吗？还有江家大院永瑆的题字。在家谱落款的时间：道光元年新正月贰拾陆日。我寻祖去无数的寺庙，看过无数的碑文
，所有碑上落款时间都在年号前有“大清”二字，包括墓地立后土爷写着：“大皇清本山后土”这是反应江奇珍祖上因永瑆王爷没当上皇帝而不满。
大清王朝，东鹿头江家大院也许在永瑆王爷的呵护下，达到顶峰。今年的寻租、无数次往返更乐、东鹿头、涉县区域大小寺庙、辽城、新桥、仟午、
偏城、偏店等村。查县志以及黎城档案局查清史及涉县县志。为寻祖多次去过娲皇宫、鹿头龙泉寺、南庙、更乐村大庙。浏览过无数碑文在更乐大
庙院中石柱上仅有七个人的名字：其中有明朝万历八年江金祥、江本元的记载，在山西东阳关洪福寺大明隆庆元年拾月拾肆日立石碑上记载有老祖上
江友的名字，江友是南寨人，找到南寨村，但现已无江姓人家。在东寨关公庙上明崇祯拾贰年拾贰月碑上记载有江昇，江时通的名字，江时通在更乐
大庙墙上明万历十二年有记载。在涉县宋家庄真觉寺十几块碑中、有雍正贰年玖月记载祖上江明。在东鹿头村龙王庙前半块残碑上康熙、叁拾叁年的
碑上有江济民的字样。好可惜，江家碑林在文革被毁，在1978年东鹿头修小学时二次被填、现无查找。江家大院一书记载1991年有两米多高
的江家碑头二龙戏珠也被埋在小学基石中。鹿头的龙泉寺有四五十块碑，在文革时被垒海洞淹没了。只剩下我们家族口传的故事。我们山西黎城西
骆驼江家祖辈口传。给子孙起名不带水字，家族兴起是白娘子的扶持，白娘子（好多地方尊为白衣菩萨的财神）白娘子水漫金山犯错被压。祖上为不
提及往事，故让我们家族给后辈起名不带水字。收集了好多江家家谱记录调查对比。黎城仟午江家涉县东鹿现居江家，黎城南委泉江家，涉县江家
庄江家（碑文记名万历年间江稳）涉县西涧江家（明万历年间江万年）黎城土地庙江家等。仟午江家：江（顺、和）（1823年）→江起峧（
腾龙、腾峧）（1847年）→江多文（1871年）→玉字辈（1895年）→元字辈（1919年）→喜字辈（1943年现有老
人健在）东鹿头江家：江遂珂（1746年）→江保全(1770年)→江兰秀（1794年）→江景昌（1818年）→江凌（18
42年）南委泉江家：江景魁（1862年）→孝字辈（1886年）→书字辈（1910年）→鹏字辈（1934）江景魁东鹿
头本村人，在关公庙光绪二十二年的碑文记载（现在八十二岁老太太尚在1937年）我们的本家祖父（江三元）常提起江景魁是我们本家。在光绪
大旱三年灾荒后才迁到南委泉。东鹿头江家大院一书上记载，大约在清嘉庆年间（1810年前后）江遂可两个儿子江和、江顺搬迁，前后几辈到
江凌出生共用了三十年，不合常理。东鹿头江家祠堂后改建成龙王庙一说，据碑文考证在光绪二十年重修即1898年。江凌在东鹿头时期为何把祖宗祠堂改成龙王庙，立碑又说成重修，在戊戌变法受西方文化把江家祠堂改成学堂之类窗户及门上窗都呈三角形状。祠堂是供奉祖宗之灵位，庄户人家不会用来盖房住人。戊戌变法失败后，在此供奉龙王成为龙王庙。东鹿头村魁星阁据碑文记载建于康熙年间，碑文被后人磨平重刻英雄纪念碑。2 |
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