紫云先生箴言<田宅篇>
命盘上的田宅宫凶象,只要不去<应凶>不一定发生凶象<破坏作用>.只要不去从事足以大亏大败的投资生意.在职业上,只是作安分守己的上班族,就不会反应在田宅宫的凶象上.在不动产买卖方面,除非为自行居住所需,不宜有投资于房地产或炒作房地产以营取财利的作法,否则将会把资金投入毫无价值的土地里,不但资金会因而套牢,无利可图,甚至会血本无归.
迁移旺,田宅凶<破>,常有离乡之象发生.
忌杀交加的田宅宫,一般人遇此而置产,比较艰辛,这种置产大部分的款项,会来自借贷.
房地产买卖,若以赚钱为目的,在斗数命理上和纯置产,为自家住用或作保值为目的,应有分别.买卖房地产以赚钱为目的,应该视同生意交易,其重点,还是跟一般事业一样,必须重视<财><官>两美为宜.若作为自用或置产保值,重点则在田宅宫,不能混淆不辨.
田宅宫禄忌冲,一般主不动产出售.
田宅宫是否稳如磐石,有如铜墙铁壁,是斗数命理用以分辨运势是否彻底倾败的重要条件.
田宅宫吉凶相杂,往往表示着实际在房地产上吉凶参半.若有所投资,好坏都有.而好坏的比例,则又决定于大限本宫和大限田宅宫的吉凶,以及下个大限田宅宫方面的命理条件吉凶上.
大限田宅宫的凶象,在析论不动产的购置或投资上,意味着资金方面并非雄厚.因此在不动产的建置方面,除了意味着资金不足,必需仰赖贷款外,若再希望藉着置产保值,或想利用投资来炒房地产以赚利润时,往往会事与愿违.也学意味着所购置的不动产,因品质上的不佳,而不能达到赚得涨价利益的目的.
紫云先生箴言<求财篇>
若命造<财福>两宫破败,实际生活中是一个无须动用庞大资金于资业的军公教人员,又或是在民间服务机构的上班族,那么只代表薪酬不高,因经济的拮据而使生活较为困苦.
股票买卖的得失,除了看限运本宫外,还需重视<财福>两宫,要有吉入为佳.
福德宫的<理财>,乃是有了财以后,考虑如何去运用.而财帛宫的作用,却在显示求财方面,所采用的手段或方法,所以财帛宫就作<求财>的方式解.
先天财帛宫有忌杀<忌或杀>同宫,一旦遇后天所行运限的财帛宫,又有忌杀同宫,在钱财的收入上,就带有<赌性>的倾向!!
把钱借给朋友或生息,除了应该留意福德宫有否瑕疵以外,还要注意到限运的奴仆宫有否会凶.福德宫如有破损会有凶杀,常会使贷放出去的钱收不回来.
福德宫可以看出对财富需求和处理的基本心态.
身无积蓄,可以靠打工或上班来领工资薪水,这种钱的多少或难易,可以根据财帛宫来论断.
田宅为藏财之所.
财帛宫为财利来源的宫位,而财利收入后使用和处理方式的宫位则看福德宫.
在大限与先天福德宫兼破的年份,在命理上,正主财利的破耗.
破军在财帛化禄,有所谓<典当之财>的赋性作用<今日之融资也>命造可堪称融资老手!
财帛宫的<赚钱>,比较偏向于经由自己辛劳赚来的钱.若是经由投资,让别人帮你赚钱时,福德宫有时会更重要.因这个宫位,也代表一个人<福分>的厚薄和大小.
纯投资是既有的钱,也是福德宫的钱.因此福德凶,无法赖自纯投资而大发财利.而投资自营事业的财,乃来自<财官>两方面的财,福德不佳,只代表他经营事业所赚的财利,会历经艰辛,并不代表赚不到钱.此为差别也!
追求财利的论断,除了命宫和财帛宫以外,另一个重点宫位就在福德宫.而财帛宫则作为<求财方式>的论断宫位.(方式:薪金;生意;巧艺;不正当……)也就是说:诸凡以人为主,而付以劳心劳力来求得财利的命理迹象,就要用财帛宫的星曜组合来加以判研.而福德宫在求财方面的作用却<属于另外一种对财利欲望强弱的表征>.福德宫既强且旺的人,他对求财的心态会极为强烈,因此当他有了多余的资金以后,他将会积极地利用这些资金去生财.福德宫弱陷的人,就算有了钱,也比较不会有这种<用财求财>的强烈心态.
财帛宫的财,主求财的方法,得财的难易,及所得多少.福德宫的财,主利用既有的财,去理财生财,也就是偏向一种<纯投资>投资生财.田宅宫的财,是主投资者把拥有的资金投入自行经营的事业上.若库旺则财聚,表示他的财力雄厚殷实,可以作中长期性的大额投资.因无资金短缺,周转困难的顾虑,因此在事业经营上,至少没有资金调度的困难.若库位殘破,又想投资太大的事业,到时候,事业经营势被资金周转困难而拖垮.所以限运库凶的人,就不宜从事太大的投资经营,更不利于投资回收太慢的行业.
<财与囚仇>的凶象<命与财宫构成>,和因田宅和福德破损财败,所引起的财务症结不太一样.前者的财务问题,带有源自<不择手段>引起的财务纠纷.后者比较属于因资金缺少产生的财务困境.同样有财务问题,但在性质和原因上,差别很大!
一般来说:类似这种用钱滚钱的投机赚钱方式,多半源自于一种求财心态的作崇.这种心理除了要考虑命宫作用之外,财帛宫,往往是个重要关键.通常财帛宫会有忌杀凶星的人,比较有求财不择手段的现象,在斗数星曜里,诸如:天机;天梁和杀破狼之类的星宿,若又与杀星同在财帛宫,就比较有诸如赌博与投机生财的倾向.
通常命格较刚强,又会杀星成格局的人,较具冒险犯难精神.这种人比较会在类似的限运里,一有机会就把资金投入<投机性>的行为上.而命格较柔弱,又无杀星,也不成格局的,生性比较保守,因此当他想利用<钱赚钱>时,就会选择比较没有暴起暴落的生财方式.所以这种人较会选择<投资性>的求财方法.
财帛宫欠佳时求财,要是经由一种劳心劳力的方式来求财,也许还可以辛苦中得财,财利求得越多就越辛苦.
钱财之<库>不冲不动,不动不发.福德宫庙旺又不会忌杀的人,较会耽于安逸.亦即钱财之<库>虽旺但不会忌杀,这种宫位会使一个人守财有余,而用钱赚钱的意愿不足.用钱滚钱来赚钱,固然可赚到钱,但也可能亏损,这也正是所以<库>不冲不发之理.
福德宫的生财,是指利用<原有资金>生财的财.因此也是一个<库>的宫位,这个<库>是属于<动产>方面的<库>.这个库吉又旺时,就可以经过<纯投资>来生财(买股票,就是一种纯投资).田宅宫通常也作<库>论,但这个库比较偏向于<不动产>方面的库.一些豪门巨富的这个库必然既吉且旺.若论这两个<库>在财富上的比较,<田库>自然比<福德>之富,来得更加强大.因此在命理上,一个命造要成为富,必然要有强旺的先后天田宅宫.所以<库>破不藏财,<库>盈聚财富是也.
紫云先生论事业箴言
做国际贸易生意,若是限运或本命的迁移宫有禄星吉化，正好应上[发迹于远郡]的作用，因此利于作远方的生意。
在推论新事业的开办方面,除了事业宫有化禄的吉象引动外，当大限或流年本宫强旺，而有双化权会聚事业宫时，也会主在那个限运或流年开创新事业。
合伙人的宫位，经常会出现在大限或流年的迁移宫，或者是[财][官]两方上。对合作有利的化星，以[禄]和[权]为重要。
基本上，在运限碰到迁移宫有忌煞对冲时，以不宜合作事业为宜。
[异路功名]—从事各种不同性质的事业开创与经营。（空劫二星现于事业宫）
若生意出现竞争时，先后天的迁移宫，将成为竞争对手的宫位。事业宫则是判定事业（生意）顺畅与否的重要宫位，财帛宫成为是否赚钱的关键宫位。（谭按：田宅—钱财得存与否；福德—钱财享用与否）
迁移宫，乃为谈论人际关系的一个重点宫位，也是作为人际关系中，关于顶头上司最重要的一个环节。
先天命身宫强及事业宫又成吉格，当接邻的运限天干化吉又引动这个先天事业宫时，在这种运程的事业表现，往往要依据先天的事业宫来论断。
一个新事业，或一个新工作环境，很难在三五年间，做得飞黄腾达、财源广进。因此必须兼顾往后限运的吉凶，才能作为是否有利转变新事业，或新工作环境的重要依据。
开工厂所需投入的资金较多，这种资金投资报酬回收也较慢，因此对于生产事业投资，除了重视一般的[财官]须两旺外，还需兼顾田宅（财库）是否庙旺殷实。
在命理论断事业方面：A，命理反应在行业类别上，只是一种倾向，但决非必然会从事某种行业。B，在论断行业行运兴衰起伏的变化时，必须依该命造的实际从事行业性质，甚至所担当职位或职务条件来依理研判推论。C，一个人所从事的行业性质，常会受家庭环境与时代背景的影响。D，不能排除先天命理具备的禀赋才能，与后天所学才艺的必要条件，此所谓适者生存，优胜劣败之理也。
纯投资能否得利，要看先后天福德宫如何？宫位好自然能使投资有钱可赚，差则血本无归。但若参与经营，除了看财官两宫，还需看合作宫位的先后迁移宫的吉凶。吉则合作良好，凶则合作不和谐，迟早会闹得不愉快而拆伙，也就谈不上赚钱了。
忌禄冲在事业宫，表示事业上的一种波动，又意味着吉凶参半，当流年或大限本宫强时，结果是转凶为吉；当本宫陷弱时，因无法驾御事业的动荡，最后转吉为凶。
紫微与天刑，具[医疗]和[医药]的赋性作用，会入命身或事业宫，使有从事相关行业的倾向。
紫云先生箴言<杂论篇>
命身见忌煞之人,可通称为劳碌命(刘纬武)。
命身六吉多见，禄权科吉化得宜之人可谓贵气较重。（谭注：若命身宫坐帝星更验）相反，若命身六吉少见，六煞多聚，又无禄权科吉化之人，纵因一时风云际会登上高位，也不耐久。（刘纬武）
与死亡有关的赋文：A，巨火羊—终身缢死；B，昌铃罗武—限至投河；C，昌（曲）贪—粉身碎骨；D，破曲—恐临水以生灾；E吊客丧门—绿珠有坠楼之危。
与自杀有关：A，割腕、切腹、撞墙以血光判之—红鸾+羊刃；B，卧轨—交通事故；C，吃药—巨门会忌煞；D，瓦斯—金火相克。（刘纬武）
由斗数命盘看健康大事故方面的迹象，除了疾厄宫外，还需斟酌命身宫，在星曜结构上有否凶煞恶格。很多从小就因恶疾或意外事故，而形成一辈子残障的人，大体上，命身宫和疾厄宫都有出现[凶煞]和[恶格]的架构。
在健康方面的论断上，先后天的疾厄宫，只是其中的一个重点宫位，可不是唯一据以推论健康问题的宫位。先天的命身宫和大限本宫，也常可以作为推论健康状况的依据。
基本上，六亲宫位的星曜，若能较[柔和]或[刚柔相济]，就比较理想。
福德宫也意含一个人一辈子的[福缘]厚薄。
先天的命身宫若不会吉曜，则少得助力。若再会忌煞，应于人事则为：A，不只缺乏贵人提携帮助，连平辈和部属的帮助力量也不多。这种人当起老板来，就需凡事亲躬，很难只动口不动手，也就是经常要老板兼伙计。B，不会吉只会煞，只要命宫不强旺，这些忌煞就带有小人的作用，这种小人常会成事不足，败事有余。
廉贞化忌曰[囚]，再会流虎，流年官符，常会起官讼。（谭注：巨门化忌后会此二流曜亦验）
雕塑、外科医生，一般比较偏向于命格会羊陀类的煞曜。
主星分两类：A紫府廉武相杀破狼；B，机月同梁巨日。A类首重左右，因A类可分为[紫府廉武相]与[杀破狼]，在[紫府廉武相]中若无左右，不成[君臣庆会]，只作孤君论。无法完全发挥斗主主司号令的特质。[杀破狼]不见左右，则不能完全施展其开创性，而流于动荡。B类首重昌曲。至于魁钺，无论任何星曜，任何格局，皆喜与之同宫或相会。（B类易构成机月同梁作吏人）
先天田宅宫佳，后天田宅宫凶的吉凶分辨之道：在于大限本宫的吉凶如何，若大限本宫吉，则田宅之库的吉象，乃于艰辛之中累积；若大限本宫凶，则田库显象为再艰辛也无法累积。
讨论考运要先检视命宫。如果忌煞交冲严重又不见吉曜，从小大概就难有好成绩。这是必然的道理。再者，仍得检视大限的变化，如运限太弱或忌煞交冲太严重，也不容易定下心读书。了解这些才能再依流年引动与考试的类别做推论。（刘纬武）
紫云大师斗数观念箴言
定重点宫位的方法和原则<以投资为例>:A想用纯投资来赚钱,重点宫位必定在福德宫B仔细检视三代福德宫的吉凶程度,比较其轻重C三代忌交会比两代忌强,两代忌比一代忌强;同样地,禄星之作用强弱也如此比较D不论吉或凶,只要成为<格局>的,都以<格局>的作用较强烈,因此吉凶的程度,首以成格的<格局>来论.不成为格局时,再由禄吉和忌凶来比较其强烈程度E吉与凶的程度,尚须兼顾重点宫位及三方星曜的庙旺陷弱情况.星在旺宫,禄吉最佳,陷地禄吉也虚发;旺宫忌凶为冲击,陷地忌凶最为恶.
一个人限运进入一种强烈又带凶杀的年份时<强烈指主星强旺而言>,往往会作出很大的错误判断.
斗数论命,遇吉凶混杂时,不会因凶而损其吉,也不会因吉而减其凶.因此命盘出现吉凶相伴时必须<吉凶分断>.
本大限凶恶,但下一大限佳美,会使本限末期趋向好转,再参照本限最后三年流年之状况会更验.
斗数论断流年,必须基于所属大限吉凶,作为判定依据.又流年四化星和流年羊陀禄存,常对大限产生引动作用,而此作用往往比流年宫位<含三合方>之星曜作用更为重要.除此以外,当事业数年延续时,必须将时间上之延续因果关系加以串联,并推其前始后继的关联性,藉以分析在不同时间某一年所种之<因>,在其后某一年可能发生之<果>.此种延续性之前因后果,及流年引动大限的论法,可将斗数命盘之分析,由静态带向动态,从中可探寻事业演变之前因后果.
30岁前着重先天命宫,30岁后着重身宫<约在第三大限中后期开始>
在传统斗数中,男命论断,除了命身宫格局外,就以:财官两宫为重点.但女命,除了命身宫以外,就以:夫子两宫为重点.
若要对命盘作深入研判,务必先要透彻了解星曜赋性,以及特殊星曜组合而成的<格局>作用.要是单用四化星的吉凶引动,所推论的吉凶现象常仅限于表面,而对事实的本质,仍难深入了解.
一般人有只看大限,而不顾先天命宫和先天其它宫位的毛病,认为一旦行入大限,就可以把先天的相关宫位置之不理.这是错误的.
中国幅员广大,在排非中原地区出生的人之命盘时,方法为:把当地的出生日子,由阳历换成阴历.出生的时辰<当地时>换成地支时辰就可以了.<又一法:北京为东经120度,查出生地的东经度数,然后以出生的北京时间换成当地时间,如广州为东经113度,则减去8度一度为4分钟,所以要慢28分钟>
在四化星的应用理论上,必须注意到:究竟是<连忌>强于<连禄>;或是<连禄>强于<连忌>.理论上,当大限和先天的双忌交会时,双忌所交会的宫位作用较强.这个道理,同样可应用在<禄权科>的三个化星上.特别是这两个忌星,对先天的某个宫位形成交会作用时,即意味着,这个大限化出来的忌星,必然会对这个先天宫位,造成较强烈的忌害作用.以这个先天宫位的受害大小作分辨时,仍需视这个宫位星曜的强弱作为论断的依据.
运限入空宫时,运道一般都作弱论.
行运上的这种延续作用<连续引动法则>,不管良性或恶性,都会呈较强趋势性,因此亦都在逐步渐进之下发展.当延续性在两个大限时,就会有趋势性的作用呈现.而吉凶结果通常会表现在第二大限上.若连续性在三个或三个大限以上时,趋势性作用会更大.这种吉凶结果,表现在第三限的作用,会大于在第二个大限上,同样的第四限会大于第三限.
斗数的<禄逢冲破,吉处藏凶>文里,涵盖忌杀对禄星的冲照,但忌杀对禄星冲破后的吉凶,则常因<事项宫位>而有所差别:本限宫旺,忌<含杀>冲<财官>两宫时,作不冲不.若本宫弱时,<财官>受到禄忌冲,则作不利论断.但忌<杀>禄冲照六亲和仆役,疾厄宫则皆主不利.
命盘上只会吉而<六杀全无照会>,这种命盘组合,在正面的作用上:是一种一生事业呈现无阻碍,无干扰少变化的格局;但在负面作用上,亦因不见诸杀忌,使命格在先天命理上,不具有<忧患意识>.这种命格若处于一个极其安定的工作环境里,作循规蹈矩,朝九晚五的上班族生活,将使在工作上可循序渐进地达到一定的成果;若要其作开创性或侵略性的工作,则非此命格所能的了!
斗数上<吉凶相伴>的标准格局,若去应它,将会先盛而后衰.
身宫在后天的限运上,一旦受到<引动>后,会使一个人在心理之上,产生相当明显的<调整作用>.
在吉凶论断上,凡事需以<格局>为重,也就是在<格局>形成后,必先看格局.(谭按:吉格>凶象;凶格>吉象.吉格;凶格并存为吉凶参半,就要看运限天干的引动)
斗数<三胎>理论,也即凶限延续三宫:三个流年<或大限>时,常会在第二个限运渐露凶象,凶象最迟在第三宫<限>时暴露无遗.
北斗星群:刚;快;原来的
南斗星群:柔;慢;新来的
命身宫格局,正是代表这个命造的命理特质情况,究竟是属于圣贤才愚或不肖.
六杀,虽然列为凶星杀曜,但这六颗杀星,其呈凶为恶,或是转凶为吉,常常因同宫的甲级星曜,能否因强旺而得<制杀为用>而论定.
身宫对中年后的运势,有相当大的调整作用.一个人一辈子,到了上年纪的退休年龄前,会越过越好,或会越混越糟,身宫的旺弱与吉凶,具有相当强的调整作用.
基于这种命宫为命盘总枢纽的理论,当一个人行入大限运程后,要对某个限运本宫的推论,也需以先天命宫的格局当基础,然后来衡量这个大限星曜可能发生的作用.假定(杀破狼)的人,当后天限运,又走到这种运限时,他自然会有较大环境变化的倾向.假定(机月同梁)的人,当化行入(杀破狼)限运时,他在这种主变动的运程里,就算也有环境之变,但他的变动将会较少.这种限运都在(杀破狼)宫位的两个不同命造,不能一概认定,只要限入这种宫位,都主有大小相似的环境变动.
(连续引动法则)只是对一个事项推论上的一种方法.利用这种方法,可以帮助了解这个事项的变化过程和动态.但事项的吉凶本质,就不单是采用这种方法,可以分辨清楚.
命身与太岁作用
可应用中医理论中的[表、里]观念来诠释斗数命理在命身与太岁的作用。命身格局结构主一个人行事风格的表现，所以属于[表]，而太岁宫位若强到某种程度时，往往是行事企图心的基础原动力，这种基础原动力，是经由命身宫所主的行事风格表现出来，所以太岁宫位的作用属于[里]。
经济学上有句名言说：[经济活动，是受到一只看不见的手在操纵。]其实就命理而言，一个人一辈子的兴衰起伏，也有一只属于自已，但自已又看不见的手在操纵。
类似[太岁宫位]这种属于[里]的隐藏性宫位，其星曜格局正如一只自已看不见的手，无形中操纵着经由命身宫和大限运程所出现的行事风格。对一个命造者的行为表现，太岁宫位格局有关健性的影响作用。
这是一项观念，事实上，类似这种属于[里]的作用，又具有关健性影响的特质宫位，[太岁宫位]只是其中之一，并非唯一的宫位。
摘自/紫云/斗数谈父母情/P036
在太岁入卦象未能的运用上，生年天干和宫位原有天干，在作用性质上，若套用中医的「表里」观念来说明，生年的天干是「表」，而宫位天干则是「里」。「表」的作用，往往表现在坐守太岁者的个人表现，而「里」的表现，是当太岁入宫者与命造之间，产生某种程度的利害互动关系时所显示的情况。以林老板（男命农历1936年2月7日巳时）的命盘为例说明，甲辰年（1964）生的儿子，与他老爸相处，父子间的亲情并不太差，只是在参与他老爸工厂关事以后，其表现恐怕就很难得到他老爸的认同。而丙午年（1966）年生的女儿，因生年丙干使廉贞化忌于她老爸在戍的命宫，戍宫又冲会辰与午宫的诸煞得，何况丙年的羊陀也在午与辰宫，因此这对父女的亲情关系，在表面上看来，好象不怎么好，但由于午宫原有的天干使廉贞化禄在戍位的命宫，破军化权也在申的身宫，而武曲化忌于寅宫的事业宫，因此她在老爸的工厂上班，其工作表现，应该能得到充分的认同。摘自/紫云/斗数论子女/P256
他人太岁入宫，若太岁所坐守的甲级星曜和这命造者命宫的星曜，造成不同的生克现象，相生则合，相克则不合。摘自/紫云/斗数论子女/P256
观念
论断每一个事项宫位的命理现象，必须要参合命宫（或大限本宫）论断。先天仆役宫好，大限仆役宫会煞忌而呈凶，但先天命宫在这个运程里得到吉化，使命宫的格局增吉，大限本宫又坐会吉曜，自然会使大限仆役宫的凶性降低。
就命理而言，高龄运程，一但行入凶格的大限，若不及时引退而强出头，恐怕会不怎么好过。
以命理而言，能在时势造英雄的环境中脱颖而出的人，自然是具备某些相当不错的命理条件。一个成功的人，固然有其命理条件，但也必和他所处的时代环境有关，不全然是命理因素造成。
命身宫的星曜组合成为吉格，迁移宫又群吉毕集，这种命造者一辈子的遭遇过程不只是较顺畅无阻，而且也比较容易得到贵人的提携拔擢。换言之，能否得贵人提拔，主要是依命身宫和迁移宫所呈现的命理迹象研判。相反的，若命身宫迁移宫组合欠佳的人，一生中较难遇得贵人提拔，就算有幸得贵人赏识拔擢，恐怕也不易有良好表现。
紫云先生箴言<格局篇
＊命宫与格局,是属于忌煞交加和经由吉辅而成的,因此在性格上大都呈现强悍。
＊紫杀巳亥宫，具有带威权的特质，假定能有吉化吉曜配合辅佐，可使这个格局更趋完整。（巳优于亥）
＊命身宫都不坐旺宫，这种人在个性上往往会比较内敛含蓄。不像一般杀破狼和其他大格局又忌煞交加者，与人相处比较尖锐化，处事会有比较积极和光芒外露的倾向。
＊古传［机巨在酉，水死木败］，就算三奇嘉会，即使有一时之荣华富贵，但终归破败。但［机巨］在卯，因巨门主［破荡］，天机主［奔驰与变化］，使命坐卯地之［机巨］多有不依祖业，早年辛劳奔波多成败，中年后才勃然而兴之象。而［机巨］在酉，上述之象更在所难免。至于一生是否［纵有财官亦不荣］――一生怀才不遇，因而郁郁不得志以终其老。紫云认为还需要兼顾星曜架构，及运限的天干引动。更重要的，是命造在事业行别上的择取如何。
＊天相［化气曰印］，有权柄者，才代表权柄的［印信］可持。故在事业分类上，天相也列为［官禄之主宰］。天府赋性有［号令星］，意为［发号施令］。故［府相朝垣］格的人，只要格局好，在事业方面，都比较偏向于发号施令的［管理］级人物，而不是听令行事的执行业务基层人员。
＊由陷弱宫位构成的聪明格局，仍有天资聪颖之象，只是、这种聪明，不象庙旺宫位那种光芒外露。而是属于内敛型的，甚至外表看来反而带些笨拙之样。
＊命身不会凶煞恶格，又会诸吉曜，这种人在待人方面常有一种易和人相处的感觉，尤其是魁钺辅命，更会使命主在言行举止和待人方面，会维持相当的绅士风度。
＊[同梁巳亥,男主浪荡女多淫。同梁巳亥在这两个[四马之地，主有[飘荡作用。这种人容易心猿意马，无法使身心俱静，所以另有[飘蓬之客之称。因此男人浪荡，而女人就会不安之室了。
[机巨在卯，位居三公，此为先破而后成的组合。有此命宫格局的人，要是能结合其他吉曜，在命理上就主一种先苦而后甘的命理格局。他的[三公显贵，乃于早年的艰辛奋斗中得来，并非得自家世的庇荫，垂手所能得到。若会忌煞会增[纷扰、破荡之凶，但也会激发一个人在艰辛的环境里奋发向上。
紫府及武相再现会六吉，为完整的[君臣庆会格，[富贵全美。女命先天命宫格局太强，要是后天某此条件未能配合，说不定反变成能者多劳的劳碌命。这些后天的配合条件，其中尤以婚姻为重。
日月坐命又坐贵向贵的人，为心地善良，光明磊落。
命宫权忌交合或同坐，使性格有固执倾向，若再会诸煞助恶，更会使脾气趋向极端和霸道。
子午巨门为[石中隐玉，是颇能勇于克服困难，力争上游（进）的类型。
命宫三方不会煞的[机月同梁格，为[为吏之人，属于上班族一类的命理格局。
女命坐七杀，《女命赋》曰：[贪狼内狠多淫佚，七杀沉吟福不荣。这是指女命七杀坐落陷宫，再加遇煞星。这种女命，一辈子不贫则贱，既贫或贱的女命，婚姻恐怕很难好到那里去。
命身宫不会煞星的人，生性温和，通常不会有离群独居的孤独性格。
命身宫为[紫府相的大格局，这种人的自我意识很强烈。[行限注意连权
太阴逢擎羊，主[人离与[财散。[人离也主与人寡和不讲情理；[财散另主在理财观念上的笨拙或金钱用度方面的奢侈浪费。
武贪在丑末同宫，命身也坐丑末者；及武贪分坐辰戌的命造，才为正格的[武贪。此格除了需会坐六吉见四化吉曜以外，也需行限好，才能先苦后甜，否则一辈子大起大落又或庸庸碌碌，一生事业毫无所成，甚至把已成的事业败得一空，其破败程度，反而更严重。
机阴寅申，组合好为[探花格，此格除显现高度的聪明才智之外，也作[贵格论。
[天同戌宫逢化忌，丁生命遇反为佳]----奇格：[三奇嘉会、魁钺夹。此格的成就在历经艰辛下才会有成，很少在祖荫或极其顺畅无阻而平步青云。
[杀破狼格需会羊陀火铃空劫，六煞中的某些煞星于适当宫位。（例如火贪、铃贪）煞星虽主煞害，但往往也是命理现象的一种[冲击作用及一种[忧患意识。人常有好逸恶劳心理，若一辈子都在安逸无忧中度过，自然缺乏忧患意识，而不思自强，也因而浑浑噩噩地过完一生。因此，命身宫不会煞的人，一辈子也许平顺过日，但想要论及成功立业，恐怕就不是这种命格组合的人所能办到。
破军加上陀罗成为[决求乞的[暗耗凶格。
[马头带剑（羊刃守午），古赋谓之[威镇边疆，此格主武职并利于战乱时期之建功立业。在现代工商社会则主利于生产事业经营。其原因，乃在带煞成格，以作利武职论。（在命理上，诸凡生产事业、技术业类，皆以会煞作为分类依据）在事业环境处于动荡不安或竞争剧烈时，具备此格，皆有利于事业的开展和发挥。设若事业环境平静无争，反而成为英雄无用武之地。
太阳在子遇化禄，作[华而不实的虚发解。又：若庚年生人，为[灯火通明格。会使命造有一种事业向外发展----发迹于远郡的激发作用。又带有[辛苦成事的意味作用。（凡事须从勤苦得）
[梁居午位，官资清显：一生事业享通。
[机月同梁为吏人，一辈子既会从事听差领薪工作，当不成大官或大老板。但实际仍得视命身总体情况及运限的凶吉而作论。此格若会凶煞，就有外表看来文静，但内心却是思潮汹涌，心思不是耐静的情况。
浅谈[贫士格：A，意指腹中无墨又想舞刀弄剑的读书人。B，此组合昌曲不得志，考不到功名则无由仕途，只能当[贫士。C，此组合会令破军之变动性倍增。（另赋文：昌曲破军逢，刑克多劳碌）
[天机天梁擎羊会，不管在那一宫，一旦被行限忌煞引动，都会为祸作害。
[君臣不义与[刑囚夹印（廉相羊）在六亲的人际关系上，都不是很好的格局。
命宫在子廉相并擎羊，再为双禄所夹（壬年生人），是为[刑囚夹印格。此格若六吉配得好，再加上行运顺畅，一生中将有事业上的大成就。且聪明才智和做事能力相当不错，带有[强人型的性格。
[财与囚仇（廉贞与武曲，其一化忌）和[因财持刀（武曲七杀与擎羊，武曲化忌），都主因财损失而生纠纷。但后者的纠纷，皆为明目张胆劫财或纠纷。前者则属暗中耗损，最后财利耗尽，才引起冲突。（谭注：有一例1975年2月2日亥时，第二大限走武曲七杀擎羊，持械抢劫而入狱）
七杀（寅）的[仰斗格，作仰人而贵作用解。另紫杀巳亥有[带威权赋性，特别嘉会左右，会使紫杀的威权，得以充分施展发挥。
小弟我的一点小心得：太阴失辉在命先天化忌加杀无吉解,至少可以断四种情况!!1.太阴主田宅,住宅不大宽敞或紧张2主一生之快乐,第一限如化忌引动.童年不开心3太阴主母亲,母亲必多风波多阻滞4主其人多数无什么遗产可继承.太阴财星:主继承遗产方面的.．配合第一限四化更验！
<紫杀带威权>的组合，带有一种强人型的本质作用。坐会辅弼，使用权这种强人型的性格，不至于刚愎自用。会照魁钺，待人有正直和善的一面，也能中和<紫杀带威权>的妄自尊大的负面作用。另见羊陀火铃煞星，会另有一种凡事不择手段的性格用用。这种作用会使一个人产生相当程度的势利眼，尤其表现有与人相处方面。与人相处表面上热心热情，但实际上并非如此，正如一首歌唱说：道义摆两旁，利字摆中间。这种人与人相处，虽不至于刻意整人，但要他真诚待人，恐怕要看对象了。表里不一致的人，凡是利害与共的人，他会刻意拉拢，若是利害不相干的人，他可就漠不关心，但尚不致于耍阴斗狠或蓄意整人。人事方面如此，凡是他掌管的职责差事，有利的他都会竭尽所能的去争取，不利的他会极力去推拖，至于事不关已的，他就不闻不问。这种人说好听点是明哲保身，说难听点是个只考利本身利害的自私自利份子。
命身格局有这种<紫杀带威权>格局的人，权威心理都很强，对任何事情都很有信心，照会羊陀火铃煞星以后，会使权威心态产生偏差，不但会为所欲为以满足私欲，而且会产生一种只求目的而不择手段的处事风格，利用职权撷取私利。
命身宫都居<杀破狼>的格局，有六吉坐会，另夹带煞星：
1、照会紫微，有<紫杀带权威>组合，凡事信心十足，有强烈的干劲与企图心。
2、得左辅右弼，有坚强的信心与耐力。
3、照会昌曲，处事风格，粗中带细，有精明独到之处。
4、强悍的命身格局里，难免有一种强烈的自我意识，但也会诸吉，因此这些煞星也有激发斗志的一面。
杀破狼格，在古代，这种人必须完全依靠个人去独方开创建立功名，然后得到某些殊荣，并不是来自家族世袭的官禄爵位。若以近代社会而言，这种人在各行各业的成就，完全凭其个人努力开创的成果，而不是得自家庭既有的余荫。若是继承有祖产和祖业经营，将会有先破后成的命理现象。这种人在事业上，中年前都需经历一番辛勤创业，到了中年期近五十岁年龄，才逐渐建立事业。正如所谓，必须经历一番寒风澈骨，才能吐出扑鼻梅香的道理一样。
斗数论名人P89
<君臣不义>格局，与人交往较具势利，会吉（左右）人际交往虽广，但偏向较具现实的一面，并非三教九流无所不交的那一类型。这种命格的人，比较重视现实层面，在人际方面自然也会有这种倾向。
<君臣不义>的格局居于财帛宫，会上擎羊就会产生一种求财不择手段的作用，这种人一旦在职务上有机会可乘，就会利用职权谋取不甚正当的财利。在职务上假公济私，贪得无厌。（道义摆两旁，利自摆中间。）
绝处逢生
廉贞贪狼在亥非陷弱，若把星曜与宫位的互动作用，当作<绝处逢生>解，只要三方四正所坐会的星曜结构好，一生机缘常会有一种柳暗花明的现象，也就是说每当遇到困难，看似毫无希望，但又会有逢生机的命理作用。同时这个位置也是由波动强烈的双星<杀破狼>组成，如果会有左辅右弼，这两颗乙级星曜对这个主波动的命格，有一种强而有力的扶强作用，使人每遇困境，总能化险为夷。
命坐廉贪于绝处逢生之地，又坐会右弼与左辅的人，有见风使舵灵活的一面。说白了，这种人比较势利，当环境有所变化时，他会攀附权势。再会天魁天钺这两颗主贵的星曜，会加强他巴结权贵（顶头上司）的命理作用。
若遇吉化，有化险为夷的吉象作用，但若遇煞星冲害时，也有吉中带凶的结果。因为廉贞和贪狼在亥，个别星曜时仍以陷弱论，两星同论并得吉化时，才有绝处逢生，化险为夷的作用。
----《斗数论子女》P126
十恶格
限运太阴化忌加火铃即构成<十恶>格，并会擎羊与陀罗，因此凶格的作用格外强烈，这种行运不论在什么行业，都不适合继续担当职高位重的职务。
马头带剑
擎羊居午，会诸吉于旺宫，极其精明能干，处事勇往迈进，有百折不挠、坚苦卓绝的勇气与信心。
刑囚夹印
<刑囚夹印>为双禄所辅，变成强悍的命格，处事能力强。
双权辅格
在人际关系上，羊陀火铃在赋性上有刑克之凶，是很不利人际关系的组合。被双权辅后，会形成一种作威作福的心态。使与人相处翻脸如翻书。
七杀朝斗
七杀坐守，紫微天府禄吉化（禄权）于迁移宫，因人而贵被提携，委以重任。
紫云先生箴言<婚姻篇>
先天命宫,身宫及三方四正等星曜赋性综合可决定一个人的个性,而且对于论断婚姻情缘也必以之为基本架构.
夫妻宫的功能仅代表一个人对夫<妻>潜在的一种意识形态,意指喜欢该宫位星曜组合所呈现的类型对象.
当推演婚姻实际状况时,除了判定先后天夫妻宫的吉凶现象以外,还需留意到,行限时先后天夫妻宫所呈现的吉凶,可能对婚姻造成的影响.<谭按:紫云先生这段话应该指是在行限时先后天的四化星及格局对夫妻宫的影响而言吧>
夫妻宫属<杀破狼>组合的人,由于星曜组合赋性作用属于较刚强和较具动态作态,因此这种命盘的主人,他<她>选择感情对象,会倾向于选择比较有个性和较活跃型的人.若是夫妻宫属于<机月同梁>之类,他<她>就会倾向于选择外表和个性属于较温和的人了.
是否可早婚或晚婚,通常都依先天的夫妻宫吉凶现象来判定:夫妻宫好,夫妻相处易取得协调,早婚无所谓;若夫妻宫差,最好晚婚了.
论婚外情,不能只凭带桃花的星曜来论断.常需要看命身宫与大限是否会触动有关感情方面的星曜,然后再据以判断,有否婚外情的现象.
夫妻宫格局凶的,除了出现婚姻不和以外,也常是婚外情发作的根由.
夫妻宫<机月同梁>并<三奇嘉会>,这组柔和的格局,不但有利婚姻的和谐,<三奇嘉会>尚有锦上添花之美.属于美满婚姻的类型<机梁在戌>.
夫妻宫三方四正,不汇冲不利亲情的六杀星,因此婚姻理当不受干扰.
夫妻宫为魁铖所夹,魁铖所会坐和所夹辅的宫位,有抵御邪魔而为正的作用.使有此夫妻宫之命造,在婚姻上会力求完美的心态.
禄忌冲在亲情宫位出现,也主不利亲情.
先天夫妻宫<不带大凶格>的人,只要结婚对象不太离谱,通常婚姻比较能得美满和谐.
夫妻宫成<昌贪>:<离正位而颠倒>的格局,很可能会有过无名份的露水姻缘.
夫妻宫若单见忌星<三方四正>不再有杀星,通常不作凶论.
先天夫妻宫不好,后天<大限>的夫妻宫再好,也要大打折扣.
据古传论法,夫妻宫有凶象,还是有法可解的:就是嫁人为侍妾,不作正房元配.<或嫁给离过婚的人?!>
昌<曲>贪格当其一化忌时,会引起婚姻的不稳定.
斗数看婚姻的<相契>理论:A星曜的契合:比如男女两个的命宫都属于相似星曜组合,诸如都是<杀破狼>或<机月同梁>又或<府相朝垣>或<巨日>格.命宫星曜相似,在性格上比较会趋向一致.此有利于夫妻相处.B命宫星曜组合虽不一致,但命宫或夫妻宫星曜,却是配偶的夫妻宫或命宫的相同<似>星曜<组合>时,也算一种契合.C<宫位契合>:比如说,太太的生年太岁坐入或照入先生的命宫或夫妻宫,这种现象,也会使夫妻间,形成另一种<契合>作用.不过这种<宫位契合>,必须留意它所坐入的宫位,究竟是<吉>或<凶>的宫位.坐入的宫位<吉>,自然产生容易协调的正面作用.若是坐入凶宫,或是这个宫三方有太多忌杀,那么这种<契合>的结果,便会引起更不协调,更易冲突的<契合>负面作用.
在夫妻宫有大凶之<刑克>格局,重则中年期间有生离死别的大凶作用,轻则婚姻不和谐<这只是传统的命理观念,当然要兼视配偶的太岁了>.
夫妻宫充满桃花星曜的人,除了有选择较潇洒花俏的对象倾向外,在对异性的感情方面,也会较感性和感情较丰富.若再又是从贵向贵,更使此人有格外重视人品的倾向.
左右两星会使人在感情与婚姻方面,愈星得稳定和庄重<谭按:但与形成凶格的主星同宫时呢?!恐怕是坏的事情一件接一件吧>.
输入配偶的三项相关资料以重至轻列序:A生年太岁B结婚大限C结婚的流年.
夫妻宫为<杀破狼>格局,又会三杀<或以上>,主一种不稳定的动荡作用.
夫妻宫<三奇嘉会>,三方又会<火贪><铃贪><铃羊>以及文昌和天铖,则主感情取向会偏重于既聪明又能干的女孩,作为交往对象.
先天夫妻宫,接连不断的有先后天化忌冲击,在婚姻的命理上,即代表一种不甚顺利的迹象<其实也包括后天夫妻宫>
夫妻宫<君臣不义>之格,若三方四正不见杀星,在婚姻上不一定就会造成夫妻<不义>之现象.
魁铖坐守或会照夫妻宫,会使人在男女之情和婚姻意识上,带有一种不逾矩的情操作用.
太阳和太阴均主桃花.
若夫妻宫为吉凶混淆的宫位,会呈现一种吉中藏凶的不稳定作用.也就是说:此人在婚姻和男女之间的感情互动方面,没有坚定的意识形态.因此在感情上,常会随着环境<时间和空间的改变而起变化>
廉贪坐守巳为陷弱宫位,若有杀星同宫,会使此宫显现在婚姻上属于<弱质>的类型.如再有杀星冲照,常会使一个人的婚姻难得平静安宁.
影响婚姻好坏的四项条件:A命<身>格局的好坏,会左右一个人在男女私情方面<包括婚姻观念>的倾向.比如在古传的星曜赋性里谈到<同梁巳亥位:命宫坐守,男主浪荡,女多淫>.在很多的命例经验中,这条赋文所阐释的命理作用,的确有高度的明确性,这种命格的人,不管男女,一辈子似乎难得在婚姻方面水不扬波地平静度过.
B夫妻宫的星曜结构如何.夫妻宫形成凶格或忌杀交冲,即意味着在婚姻方面的意识形态无法平静,这种夫妻宫的类型,常使很多这种人的婚姻生活难得和谐美满,甚至难以白头偕老.
C行限的运转极为重要.
D婚姻的对象问题,是影响婚姻最重要的一环.
紫云先生箴言<星曜赋性篇>
禄存和化禄，在吉象方面都有制危解厄作用<但格局陷弱或成凶格时会形成虚吉>。
[昌曲女命福不全]之福是指和婚姻有关方面的问题。
昌曲在男命主主聪明才智,甚至文采风流;在女命,却会使其感情趋向浪漫多情。
空劫和甲级星曜同宫,有淡化其甲级星曜赋性的作用.但空劫之夹,另作双煞夹制作用解,此与同宫的作用另有差异.
羊刃在六煞中最不利亲情,是克害六亲最利害的一颗煞曜.
陷弱宫位的化禄吉化,犹似水中月,镜里花,看似美好,实地里有虚无实.
廉贞化忌谓之曰[囚],三合冲武曲,谓之[财与囚仇].
天刑会忌煞在命宫,常有不利健康的作用.
廉贞为囚星,遇化忌会出现不是光明正大的赋性作用.
当星曜排列在不同宫位时,不但会有不同赋性作用,而且在同宫里有两个以上星曜时,它的星情作用也会跟着起变化.
星曜坐入陷宫,出现的曜性作用,往往是负面的多,正面的少;反之亦然.
忌星之害,主一种晦暗不明显的干扰,不似忌煞交冲的较激烈的破坏.因此连忌的为害,会有如一个人的健康,乃在渐进中慢慢恶化,不像突如其来的一场大疾病,使身体很快的恶化下去.
四大凶星,羊陀火铃在六亲论断上,皆主刑克作用.
白虎和丧门,必定出现在对照宫位.但它的凶象,必须同宫或三合宫位有凶煞忌星时,才有增凶作用.凶象一般作刑克,官司或是非之论
地劫，自外而夺之-->空;地空，自内而失之-->空
天刑会忌杀在命宫,常有不利健康的命理作用.
地空地劫照会命身的人,带有一种偏向(玄学)方面的特质.
魁铖夹命,会使命造在立身处世上,有一种不逾矩的自我约束作用.
禄存的宫位必被羊陀夹,但宫位好,会使羊陀生出一种护卫作用.
魁铖星情:A命带官贵,可以从事公务当官,亦可得贵人提携B二星会坐命身,则有禀赋(不庸俗)的高尚品格与气质C(司科名之宿),可为人师D但命身格局坏时,会此二星则有(趋炎附势)的情况出现
羊刃入庙或得制杀为用,则主性刚果断,有权威及可机谋.
空劫诚然有变化多端,不稳定的赋性作用,但它也如其它四杀一样,一旦会坐强旺的主星,也会被制杀为用.一旦被制化后,会出现一种(非常态)的正面功能来A命身宫:一生较会有奇遇B财帛宫:非正业或突发之财C事业宫:异路功名D迁移宫:人际奇遇.
禄星除了财利之外,也有诸事顺畅无阻的作用;权星则为权柄欲望之余,另有意志信心的含意;科星就是聪明才智与处事条理分明.
能制杀为用的星曜:A紫微B天府C由寅到午的太阳D居于庙旺宫位之星曜的化禄和化权(刘纬武)(谭按:这是一个很重要的制杀为用观念).
廉贞司(品秩)和(权令),所以逢帝座紫微可掌权威,但又号(次桃花),若与贪狼;天姚(有固定对象的通奸或)或咸池()等桃花星会合,作淫滥甚至娼妓命论断.(谭按:这个先存疑,嘻嘻)
就命理而言,一个人若不多少带点桃花,不但男娶不到老婆,女人嫁不到老公,甚至结了婚也会生不出孩子而(绝子绝孙)呢!(谭按:有这么严重吗?!不过很多实例显示没有桃花小星的盘,其人在感情,性生活上极其单调无趣倒是真的.等以后细看紫云先生的<<论子女>>有心得后再细谈)命宫会桃花的人,至少这人长相不会其貌不扬,在日常生活中,也比较会有多方面的情趣,可以使生活不会陷于无聊和单调.
昌曲入命的人:A智慧B性格的某一方面,有比较敏锐的倾向.
很多论述斗数星曜赋性的大师级著作，总把「地空」和「地劫」，视如牛鬼蛇神般的恶煞，因为这两颗星曜主<半空折翅>与<浪里行舟>，因此命身分居空劫两星的人，一生事业必定漂荡不稳，沉浮不定。换句话说，十月份生人，因为命宫必定坐地空，身宫必然守地劫，因此必定一生一事无成，一辈子白混。
殊不知星曜本有「吉不尽吉、争不尽凶，星曜吉凶之道，全在生克制化之间」的道理。因此，虽属六煞的「地空」与「地劫」，只要制化得宜，也有其发挥正面功能的一面。
地空与地劫为六煞曜中的两颗。这六煞曜的赋性作用，被一般的斗数研习者误解很多，总认为命身宫位，坐会煞曜，总是凶多吉少。尤其对空劫两曜的曲解最多，他们认为，命身宫坐入这两颗煞星的人，必因<作事疏狂，不行正道>，就因此而<浪里行舟，半空折翅>，终至『漂泊劳碌』，一辈子『孤寒下贱』，以终其生。事实上，论命不能光凭望文生义，否则将会走入文字迷宫、脱离实际命理。
据我个人的了解，六煞曜，虽被列为凶星煞曜，但这六颗煞星，其呈凶为恶，或是转凶为吉，常因同宫的甲级星曜，能否因强旺而得『制煞为用』而论定。另外，经由星曜五行所引起的生克制化，也有转凶为吉，甚至转吉为凶的作用。这就是斗数星曜吉凶判断，所谓的「吉不尽吉、争不尽凶，星曜吉凶之道，全在生克制化之间」的道理。探讨斗数，若不了解这个最基本的道理，在斗数理论与推演上，恐怕就行难登堂入室了。
很多人认为命身分坐空劫星的人，一生一定<浪里行舟>，必然<半空折翅>，因此等于宣告，凡是十朋份出生的人，不是<不行正道>，就是一生寮倒，是个一无是处的半废人。大作这种论调主张的人，我很怀疑他在斗数方面的了解程度，似乎还是逗留在似懂非懂之间的阶段。
<空劫>诚然有「变化多端」，不稳定的赋性作用，但它也如其他四煞一样，一但会坐强旺的甲级星曜，也有被「制煞为用」，使它凸显「为用」的正面功能。也因这种不稳定赋性，一旦被制化后，会现显一种「非常态」的正面功能来。因此在命身宫出现时，一生较会有奇遇，在财制宫会有非正业或是突发之财，在迁移宫，会有人际奇遇，在事业宫，则有发展为<异路功名>的特殊作用。
……这种改行换业，用非所学，固然由于个人拥有某些特别条件，但这种大转变，要是命理上不具备这项<异路功名>格局，就算冒然改行，也不一定能有成果，就莫说功成名就了。
---紫云《斗数论事业》P125---138页
紫云先生说：「化忌是一种修正作用，但本质上是一种电波干扰，这种电波又称宇宙线。命宫化忌，对此人天生心理一定造成不良影响，长期处于这种状态（有些人本命星化忌，大限从未走到该忌星变化禄，拔乱反正的机会，其情更烈），将引导他成为一个哲学家—一个典型的怀疑论者。这种人天生对任何事情怀疑，没有什么理由。他们即使相信你，也是半信半疑，对你说的每句话、每一种习惯性的动作都存疑，还可能带回去仔细研究看看有什么特别涵义没有。如果煞星再从三方宫位来冲照，情况会更形严重，怀疑之外还带有敌视，有些人会本能地攻击他不以为然的意见或思想观念。」
---现代紫微第六集(龙吟版)P118页
连忌作用，会使原似不带凶象的宫位，在循序的过程中，有如金属生锈般地慢慢腐蚀。忌星之害，主一种晦暗不明显的干扰，不似忌煞交冲的较激烈破坏，因此连忌的为害，会有如一个人的健康，乃在渐进中慢慢恶化，不象突如其来的一场大疾病，使身体很快的恶化下去。
---斗数论姻缘P74页
龙池凤阁
这些小星本身力量不强，只有在适当的组合下才有可能产生增强作用。龙池凤阁，在会左右魁钺的<君臣不义>格局里的人际关系是一种攀龙附凤，结交权贵的作用。
紫云论婚姻夫妻宫和感情婚姻
近代很多探讨斗数命理的人，常把前贤所传的几篇赋文，背得滚瓜烂熟，每逢活盘命理推演时，常引用文中词句，作为论断依据。
譬如，谈论到夫妻宫方面，就可能会引用：
《太微赋》：「太阴同文昌於妻宫，蟾宫折桂。」
《斗数玻率》：「太阴合文曲於妻宫，翰林清异。」
好像夫妻宫有这种格局的人，不但命中注定会娶到美如中国小姐般的漂亮老婆，婚後也会因老婆的旺夫，使当官的仕途得意，步步高陞。做生意的，事业鸿图大展，财源广进。
又如：《玉蟾发微论》；「天姚夫妻宫，则邪淫而耽酒，杀临夫妻宫，定夫妻不和。」
《女命骨髓赋》；「三方四正嫌逢杀，更在夫宫祸患深，若值本宫无正曜，必主生离克害真。」
若根据这些说法，男命夫妻宫有凶格的人，不只是贪恋酒色的浪荡子，婚姻也必然闹得鸡飞狗跳，女命则不但会在中年期间主婚姻上的生离死别，而且一辈子也将在苦难中挨过。
由於传统命理观念认为，一个人有什么样的夫妻宫，必然会有什么样的婚姻状况出现。若夫妻宫吉，必然一辈子婚姻美满，鹣鲽情深。要是夫妻宫凶，若非中午丧偶，也会分道扬镳各奔前程。
若根据传统的这种命理观念来依理推论，一个人的婚姻状况，完全维系在夫妻宫上，那么只要是同命盘的人（同年同月同日同时辰生人，或是命盘几近组合相同的人），将会有下列几种情况发生：
其一、理应在同年（龄）份里结婚或离婚。
其二、理应有相同的婚姻状况，都是美满姻缘，或者都是怨偶一对。
其三、都会有相同的生离或死别，也都会有相同的再婚次数和再婚结果。
但根据笔者经验累积所知，夫妻宫的作用，固然是推论婚姻吉凶的重要宫位，但应该不是推论实际婚姻生活的唯一重点宫位。
笔者认为，这个夫妻宫，理应代表这个命造者，在男女感情和婚姻的一种「意识型态」，这种「意识型态」，往往是左右这个命造者，关於感情和婚姻方面，如何处理的一种观念或准则。这个宫位有如「一只看不见的手」，在暗中操纵著，一个人如何处理感情和婚姻问题的原动力。
若从这个观点来探讨夫妻宫，它在斗数命理上所其有的功能，只是反应一个人在感情和婚姻方面的一种心态或心理意愿，并不能代表一个人一生的实际感情和婚姻生活状况。
因此传统上对夫妻宫作用的认识，并不尽然能用来阐释实际感情和婚姻生活。
笔者在无数的论命经验里发现，有些几近相同吉凶的夫妻宫，竟然会出现截然不同的感情和婚姻结果。一个夫妻宫看似「大吉」，理当婚姻美满，白头偕老，但结果竟然会中年生离或死别。相反的，夫妻宫忌煞交冲，布满凶象，但一辈子的婚姻即平静无波，成为美好姻缘。这种夫妻宫吉凶和实际婚姻，形成背道而驰的命理实例，诸凡略具斗数命理经验者，应该都会经常碰到。
但遗憾的是，对於这种矛盾问题，在古籍论著里，似乎未见只字提及，在近年汗牛充栋的斗数命理论著中，更未谈论，真不知道，古今以来的高人前辈，究因秘而不宣，或因不曾思及於此，或者根本无法去解开这个谜题，而讳莫若深？
因此关於夫妻宫，不能充分又实际用来探讨真实婚姻生活状况的问题，遂成为千古悬案。
古传的斗数命理之学，固然有其精辟立论，在命理论断上，也有其放诸四海皆准的独到之处，但在理论和推演技巧方面，其疏漏之多，也罄竹难书。斗数之学千余年来，所以还在原地踏步，停滞不前，究其原因，实是其来有自，不能不令有心者慨叹不已！
在此，笔者提出「太岁入宫」或谓「太岁入卦」及「相契原理」之理论和应用方法，应该可以用来解决这个千古悬案，但一个新理论的发现与初步阐释，难免会有挂一漏万之处，因此亟盼同行的前辈高人，能不吝指教，是则後学幸甚！斗数之学幸甚！
夫妻宫和感情婚姻
这几年来，陆续以一年一本的速度写书出书，虽不敢说慢工必能出细活，但读者应该可以在字里行间感受得到笔者下笔的谨慎态度。
每当一本初稿完成後，总要先请一两位同好帮忙阅稿，试试能否看懂文中所谈要旨，以免犯了自说自道，而读者看来不知所云的毛病。
这一本「斗数论姻缘」初稿完成时，我也托由斗数同好，赵周两位先生帮我阅稿，以求旁观者清的客观意见。在此特向他们先致谢意。
在看完全部稿件後，他们不约而同的表示，这又是一本和传统论点大异其趣的立论。一般读者，要是在阅读命例文章前，先没有个概念，将会被这种独到的立论和推演方法，搞得昏头转向。
於是他们提出了某些问题，要我先作说明。
超越十二宫位
赵；「在《斗数论求财》乙书里，你已明确诠释，经由理财而得财利的重点宫位，不在财帛宫。而是福德宫。这种异於传统的论点，已令很多斗数同好大表惊讶。而这次的谈论感情和婚姻，又非传统所取用的《夫妻宫》，恐怕将造成更大的震撼。假使不在谈论命例文章之前先做交代，恐怕会让读者，对这种有违传统观念的论点，大感迷惑！」
周先生也补充说；「听过你阐释十二事项宫位本义和作用的人，都已知道，你在事项推论上，早已脱离十二事项官位的旧有窠臼。但这种观念和推论要点，让初读到这种文章的同好，恐怕不只是震撼，甚至会对既学的斗数命理产生彻底的怀疑，甚至因而为之失望崩溃！」
我虽然在斗数理念和推论方法，有很多方面异於传统，但做为一个爱好斗数的业余研讨者，只想追求斗数命理该有的真面目，并不计较理念和推论方法是否和传统有什么大差别；因为人类的文明，本就在持续中，不断求进步。若太崇古非今，会阻碍文明的再进步，若太非古崇今，也会使文明造成断层。
因此我虽然在斗数命理的推论上，稍有异於传统方法，但基本上，我的某些新理念，还是源自传统的斗数观念，只是把这些传统观念，作突破窠臼的重新诠释和运用，使它能更符合用以探讨，错综复杂人生的命理之道。
夫妻宫的本意和作用
赵；「传统上，把夫妻宫的吉凶，做为该命造者一生婚姻的好坏论断依据，你好像不做这种看法？」这种观念，严格说来也没什么大错。不过若把这个宫位看成这个命造者，他在异性感情和婚姻上的一种「意识型态」，也许更加贴切。
周：「能说得更具体些吗？」
譬如说；夫妻宫属「杀破狼」组合的人，由於星曜组合赋性作用属於较刚强和较其动态作用，因此这种命造者，他选择感情对象，会倾向於选择比较有个性和较活跃型的人。若是夫妻宫属於「机月同梁」之类，他就会倾向於选择外表和个性属於较温和的人了。
一个人的表现和作为，除了受环境的影响以外，最主要，还是受自己的思想和观念所引导。这种属於个人的思想和观念，就是他的「意识型态」。把这种理论运用於「夫妻宫」上，对这宫位在命盘上所具有的作用，就可以得到更合理和更充分的阐释及应用。
夫妻宫所反应的吉凶
周：「有些夫妻宫似吉，但婚姻并非很好，有的夫妻宫似凶，但一生婚姻无碍，究竟为什么？」
一个人在未婚前，无不期待婚姻美满，因此都会依「意识型态」中的理想去选择对象。但人的「意识」，在一生中常会跟随著年龄和环境而修正或改变。
譬如说，人在年轻时，遇事勇往迈进，冲劲十足；中年时，处事稳重，知所进退；到了老年，则锋芒内敛，了无得失。这种处事态度的演变，除了因年龄增长以外，也常因为环境的变化，会使一个人的心态，意识型态，产生极大的修正或变化。所以人在一生中的处事方式，才会有年龄阶段上的重大差别。
一个人在婚姻方面的「意识型态」。也有这种因年龄而变化或修正的现象。
由此来说明，为何有时单凭先天的夫妻宫，并不足以看出这个命造者，一生实际婚姻状况的原因。
当推演婚姻实际状况时，除了判定先天夫妻宫的吉凶现象以外，还需留意到，行限时先後天夫妻宫所呈现的吉凶，可能对婚姻造成的影响。譬如说：
其一；先天夫妻宫佳，但婚後几个大限间，不断使忌星冲击这个官位，会使原为吉象的先天夫妻宫为之转凶，而使婚姻遭受破坏。
其二；先天夫妻宫欠佳，但婚後延续几个大限，继续有化禄星照会这个宫位。这会使原为欠佳的夫妻宫由凶转吉。
其三；先天夫妻宫好，但婚後每个大限夫妻宫，一直连续呈凶，则夫妻相处，会每况愈下。
其四；先天夫妻宫不好，但婚後每个大限夫妻宫，一直延续呈现吉象，婚姻将会如倒吃甘蔗，往後越甜。
环境有时也会影响到婚姻的和谐与否。有句俗语说；「贫穷夫妻百事哀」，这种人一旦先後天的夫妻宫欠佳，又因家境窘迫，就会加重夫妻关系的恶化。因此论及婚姻，有时家庭环境，也常为不可忽视的条件。
早婚与迟婚
赵；「早婚或迟婚较好，古今以来，在命理上似乎都很重视，道理何在？迟早婚的年龄界限又如何？」
通常都依先天的夫妻宫吉凶现象来判定，是否可早婚或宜迟婚。
人的心理状态会随著年龄而修正或变化。二十岁前後的人，已有强烈对异性情欲生理和心理的需求。但这个年龄的年轻人，血气方刚，生理成熟有余，心理稳定不足。在这种年纪里结婚，常会使两个少不经事的年轻夫妻，较难在共同生活里，取得协调。
若在稍大年龄里结婚，就算夫妻两人在共同生活上，也有某些取得协调上的困难，但年纪稍大、心智已较成熟，就比较可能在彼此忍让中去相互适应。
夫妻宫好，夫妻相处易取得协调，早婚无所谓。若夫妻宫差，最好宜晚婚了。
早或迟婚的年龄，古今以来差距很大。在老祖母时代，一般年轻人除了个别特殊原因或环境限制以外，通常在二十岁左右就结婚。但是现在年逾二十五六岁还没结婚的男女比比皆是。古今这种结婚年龄的差异，正因时代背景不同所造成，并无关乎命理的因素。
古人早婚，今人迟婚
周；「古人早婚，今人迟婚，为何今人的婚变情况比古人严重？」
老祖母时代的儿女婚姻，乃经由父母之命，媒灼之言而成婚。儿子得媳妇，乃因家里办喜事，儿子才有老婆。因此儿女的婚姻大事，也就是家庭的大事。这种婚姻既然取决於家中父母，因此一旦有什么婚变情事，其取舍大权，自然也就操纵在一家之主的父母亲大人手中了。
但近代，结婚的事，几乎由年轻人自行主导。两个青年男女，不管经由漫长的爱情长跑，或是闪电式的一见锺情，一旦两情相悦，就可能结成夫妻。但这种婚姻，也常在两情不再相悦，进而相见两相厌时，较易酿成夫妻的各奔前程，分道扬镳情事。
婚姻要是属於家庭大事，其取与舍，容不得年轻人为所欲为，婚姻自然不易发生变卦。若是单凭当事者的，喜恶而取舍，那婚姻的稳定性，就较薄弱了。
同命盘，不同婚姻
赵；「古今以来，对同命盘而不同婚姻乙事，似不曾具有合理诠释。你这次有突破性的创见发表，但所公布的似乎还不是整套推演方法全貌，为何还有所保留？」
「太岁入卦」理论，可以用来解释何以同命盘的人（同年同月同日同时上的人），为何会有不同婚姻的原由，因此也可以利用这套理论和方法，解决这个千古留下的悬案。
我不讳言，对这套理论的应用和推论方法，虽然在很多篇里都曾详加引用即说明，但已公布的部分，也许正如一套拳术中的起手三两招，并非招式全貌。
不过我深信，对斗数真正的有心人，应该在详阅本书後，呵以得到很大启示。要是再加用心探讨，应该还可以由此理论，体会出更多更深入的斗数命理来。
离婚问题
周；「在私下讨论和讲座析论离婚命例时，对离婚个案，你常有中肯的推论和预测。但在此书中，似乎有意避开这方面的预期讨论，这和你平常与人论命，有意避开必然离婚之论，似有异曲同工之妙，究竟为什么？」
传统上，中国人有劝和不劝离的观念。当年恩师也把离婚之事，列为谈命理的三大诫条之一。或许受到这些影响，因此除了学理的探讨之外，对可能离婚之事，我一向只是点到为止，提醒人家在婚姻方面的谨慎相处理之道，概不断言必然离婚。
我虽然也同意西洋人所说；「一对离婚夫妻。可能再缔成两对美满姻缘」。但我更认为，人到中年，有关离婚的事，还是应该再三考虑和审慎处理。何况第二春，果真会得到美满吗？是幸福的组合？谁也不能保证。
一个人到中年时，一旦发现婚姻不美满，固然有为下半辈子的幸福，再追寻第二春的权利，但这对子女而言，正是需要父母同时教养的年龄。要是父母离婚，常会给子女们的心灵上，带来一生无可弥补的不良影响。
子女何辜，为什么要遭受这种来自父母离婚，而使一生蒙上挥之下去的心灵阴影！
每当想及於此，更不愿轻易论断离婚之事。命理常会一语而影响人们的幸与不幸。因此如何去谈论这个问题，往往就系於论命者的一念之间了
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