google搜索引擎优化http://www.qingyou.org/index.html一轮复习：百家争鸣百家争鸣课程标准：
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。学习目标：
1.通过回顾所学知识，知道百家争鸣出现的背景。2.结合材料题并结合所学知识，说出百家争鸣不同流派的代表人物及其主张。3.通过材
料并小组讨论，分析百家争鸣所产生的影响。(前1046年——前771年）（公元前770—前476
年)——奴隶社会瓦解时期（公元前475—前221年）——封建社会形成时期(前207
0年——前1600年）(前1600年——前1046年）(春秋时期）(战国时期）考点历史特征专题主旨“百家争鸣”和儒家
思想的形成学术思想发达，百家争鸣；儒家思想由不受重视却成为蔚然大宗。儒家思想是中国传统文化的主流思想。随着社会的发展，儒家思想
也不断兼收并蓄，发展演变，以适应社会需要，呈现出明显的时代特色。“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒新儒学思想被确立正统地位。宋明理
学程朱理学与陆王心学，成为此后的官方哲学。明清之际活跃的儒家思想黄宗羲、顾炎武及王夫之对传统儒学的批判继承，具有时代特色。
专题一中国传统文化主流思想的演变公元前4世纪荀子在稷下战国孟子公元前4世纪战国初期墨子公元前5世纪春秋
孔子公元前6世纪老子韩非子百家争鸣公元前6世纪公元前3世纪[2012?天津卷〈节选〉]阅读材料，回答问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”(
1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。主张：(1)实行仁政；无为而治；强调法治。背景：春秋战
国时代政治和经济发生大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。考点1、百家争鸣的背景“
百家争鸣”出现的原因：政治、经济变革引起思想学术变革经济上：铁力牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化的繁
荣提供了物质条件政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，面对社会剧变，人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系上：诸侯争霸，“士”阶层活
跃和受重用思想文化上：学在官府发展为学在民间，私学兴起，造就了一大批知识渊博的文士(2014?山东文综?13)春秋时期，孔子
兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王
室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要【答案】A【解析】孔子创办私学，打破了学在官府的局面，故A项正确；
兴办私学对教育的发展，与宗法制和分封制度关系不大；故B项错误；动摇周王室统治的基础应该是井田制破坏，故C项错误；儒家思想不适应于在
战争年代统一的思想，故D项错误。10孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治教育文化贡献△“仁”
和“礼”和中庸思想；△推行德治：为政以德；△“敬鬼神而远之”：优先解决人世间实际问题。创办私学;有教无类、因材施教、全面发
展△言论被编纂为《论语》△整理文化典籍：儒家五经1、春秋孔子－儒家创始人考点2、主要流派--儒家学派【知识图示】孔子的
思想体系及相互关系评价：①有助于调解人际关系，缓和社会矛盾；利于构建和谐有序的社会；“克己复礼”具有保守性；强调有等级差别的
仁爱；②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定基础。归纳：孔子思想中的人文主义精神孔子思想人文主义精神“仁”“敬鬼神而
远之”“有教无类”关爱人，有利于建立良好的人际关系。优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。体现教育平等的理念
，推动了教育的发展。(2011?上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是
按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理
，灭人欲解析：A项爱无差等是墨家的思想，C项君君、臣臣、父父、子子为等级观念，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，故排除A、C、
D三项；B项己所不欲，勿施于人符合儒家思想为人处世的原则，答案选B。(2008·上海单科历史·11)“父前行，子踵后。路遇长者
，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智
B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德【解析】本题通过创设情境，考查学生对材料的解读和分析
的能力。通过分析，正确解读材料是解题的关键。材料中的话大体意思是“孩子同父亲一同外出，要让父亲走到前面，孩子在后边跟着。路上遇见长
辈，要懂礼数”。反映了注重儒家的伦理道德，如孝道，尊敬长辈等。故答案为D项。(2011年辽宁联考)孔子认为作为社会性的人要“仁
者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是()A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政
D．天人感应【解析】答案选B。“仁者爱人”有利于调整人际关系，稳定社会秩序。“克己复礼”是指导人们行为的基本准则，两者都
崇尚秩序，有利于社会秩序的稳定。提出仁义礼智四种道德规范仁政：提出仁政民本：提出“民贵君轻”伦理观：性本善主要思想评价
：继承和发展了孔子儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾。孟子2、战国孟子－继承和发展考点2、主要流派--儒
家学派(2018?北京高考?12)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸
……以德行仁者王”。他的观点()A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体
现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想，而甲
骨文中的“王”指的是军事征伐，故A项错误；“无为而治”是道家的思想，与题目中的“仁”的思想不符，故B项错误；材料中孟子认为“以力假
仁者霸……以德行仁者王”突出强调儒家注重道德教化的理念，故C项正确；宗法制强调的是血缘关系，与仁政无关，故D项错误。(2016?
海南单科?4)孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言
论所强调的是()A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政【答案】A【解
析】“浩然之气”是一种个人的品质，并由此成为民族品德，故A项正确；孟子儒学的思想“对后世影响极大”可以推动了民族品德的形成，与“个
人独特”不符，故B项错误；孟子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的，通过个人品德的修养来更好的维护社会秩序，故C项错误；修养“浩
然之气”的主要目的是个人品德，其根本目的是维护维护统治，与反抗暴政不符，故D项错误。荀子伦理观：性恶论哲学：“天行有常”、“
制天命而用之”等唯物思想政治：重视礼，主张礼法并重(学习最高目标把握礼）；主张“仁义”，君舟民水思想3、战国荀
子－先秦儒家集大成者儒家不受重视的原因：“仁”的主张不适应社会大变革和争霸战争的需要。考点2、主要流派--儒家学派(2015
?四川文综?1)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()A．克已复礼B．礼
法兼用C．民贵君轻D．选贤举能【答案】B【解析】“克己复礼”是春秋时期孔子所
提出的主张，而题干所给出的时间是“战国中后期”，故A项错误；“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与
法家的观点相融合，故B项正确；“民贵君轻”是战国时期儒家的重要代表人物孟子所提出的思想主张，该观点没有融合其他学派的思想，故C项错
误；“选贤举能”是战国时期墨家的创始人墨子所提出的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，故D项错误。【解析】题干中反映的战国
时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此B项正确；A项是儒学思想，但与题意不符；C项是荀子
观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。答案选B。(2012·海南单科·T2)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；
上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是()A.民本思想B.仁政思想C.礼法并
重D.礼治为先领域主要内容思想学说哲学思想政治主张思想评价1.“道”是万物的本源：强调顺应自然(探讨宇
宙本原）；2.朴素辩证法：事物向相反方向转化3.以柔克刚、的方法论。“小国寡民”,“因循自然、无为而治”1
、春秋老子，道家创始人积极性：约束统治者暴政。消极性：认识不到人的主观能动性，对历史发展抱消极悲观态度。考点2、主要流派—道
家学派考点2、主要流派—道家学派2、战国庄子--道家创始人哲学思想：①道最为最高准则，宣扬天道和自然无为②“齐物”
：任何事物在本质上都相同③“逍遥”：对事物变化采取旁观、超然态度④天与人“不相胜”，顺从自然。（与荀子相反）(2011
年浙江文综)在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列各项中，与“小国寡民”相关的是(
)①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C
．①④D．③④【答案】C【解析】因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死
不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦
小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索
出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关。【解析】故选B。此题考查百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡君主权威，是为了统治者的利益考虑。(2010年上海历史卷)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主做参谋，专替君主打算。这一家是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家16 |
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