学中医经典过健康生活《黄帝内经》的历史地位及意义《黄帝内经》简称《内经》，国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国
古代劳动人民以哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。这一
理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点，为中医学的发展奠定了坚实的基础。该书在中国医学有很高
地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。中医学是
我们的国粹，我们应该继承发扬它，并且将它融入生活，让它时刻指引着我们健康生活，减少病痛。那么，今天就让我们来开个头，一起学习一下《
黄帝内经》开篇《上古天真论》的前两段。昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，
春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？?针对这个问题，下面将从“道”的方面给大家从两方面
讲解。符合“道”的做法（告诉我们要做什么）岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形
与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。法于阴阳：阴阳：这里阴阳指代的范围比较广，《阴阳离合论》中：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可
千，推之可万。但是我们今天只学一天中的阴阳。希望大家把这一天中的阴阳学好，那么你们也能数之可十，推之可百，便能知道一年里的阴阳，甚
至一甲子的阴阳。首先，我们分别给阴阳一个定义：阳是积极的，运动的，阳光的，即阳性主动：阴是安静的，相对静止的，黑暗的，即阴性主静
。好了，接下来我提个问题，考考大家：一天中包含白天和黑夜，下面有谁能回答一下，白天的黑夜哪个是代表阳哪个代表阴？为什么？和于术
数：我们是不是每天都要跟时间打交道，那么这里的术数我们可以简单理解为：一天有24小时，12个时辰。我们要日出而作，日落而息。食饮
有节：食指的是食物。那么“饮”指的是什么?有节：1有节制2要洁净3符合季节（就是我们前面提到的“法于阴阳”）。怎么减少积食？（早餐
午餐正常吃，晚餐少吃）起居有常：常：有规律，要固定。为什么？（早晨5到7点是什么经在工作啊？早晨7到9点是什么经在工作啊？夜里1
1点到凌晨3点分别是什么经在工作啊？）不妄作劳：不要太劳累，不要太亢奋，早点休息。上面这几点做到了，我们第二天白天就能形与神俱
，朝气蓬勃，天天向上。老了的话就能尽终其天年，度百岁乃去。不符合“道”的做法（告诉我们不要做什么）今时之人不然也，以酒为浆，以妄
为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。以酒为浆：过量的饮酒，会对
人体产生危害，从这里我明白两点：1要适量2酒多伤身。目前随着生活水平的提高，冰箱空调随处可见，冷饮、冷气无处不在。同样的，过量的冷
饮、冷气也会对人体健康产生不良影响。为什么呢？那么是不是就完全不能喝冷饮、不能吹冷气呢？以妄为常：经常有很多的欲望（想要玩手机玩游
戏）醉以入房：如痴如醉，十分沉迷以欲竭其精，以耗散其真：因为欲望消耗了精气神，最后伤了人的元真不知持满，不时御神，务快其心，逆于生
乐，起居无节：不知道谨慎地保持精气的饱满，不按照天地之时序调养自己的精神，只图一时的欢乐，违背养生之乐，起居毫无节制和规律这样做
会怎么样呢？半百而衰也。现在大家知“道”了吗？！要法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。不要以酒为浆，以妄为常
，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。 |
|
