向诀歌
地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。四科皎皎如日星，我何人斯敢饶
舌？尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。不是四科尽不知，只因一一未
明辨。未明辨兮必误人，葬下败产绝人丁。因此斗胆立向诀，人人看了
有准则。去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴，抛却（抛却者，不用
也。）凶砂寻古砂，好水尽为我所得。龙水砂穴尽皆好，从中立向方清
切。水不合法先损财，龙犯死穴贵不来。砂不得地成虚器，穴无真气是
死堆。还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。倘然不识罗经法，亦教富贵
化成灰。千言万语说不尽，吉凶只在向中定。因此著为《向诀歌》，幸
莫笑我言浅近。言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。若人用我向诀法，
家家户户皆吉庆。
[简释]这一段以歌诀的形式说明：龙、砂、水、穴四科，古人都已经陆
续成说，然而实际来考察，却仍旧是凶坟多而吉坟少。这并非地理家不
了解这四要素，而是未能进一步辨明立向这个关键。向，简单地说，就
是朝向，但在地理堪舆之学中，要依罗盘所示的生、养、胎、绝、墓、
死、病、衰、旺、临、冠、沫十二向来论定吉凶。因为单说朝向，无所
谓吉，也无所谓凶。而这十二向则本身便蕴含着吉凶。只有与这十二向
结合起来，才算是有法叮依，这就需要把罗盘也记熟。 |
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