蔡明宏18年自化1

左右昌曲伴你一生一世



左右昌曲配五蕴天干能与前世接轨，活出真我，享受人生。使人有生存的方向。

无怨于自己的心灵——右弼文昌完美你的人生（精神面）

无悔于社会的无情——左辅文曲帮助你成长（物质面）

第一颗左辅星



例：福德宫（辛卯）有左辅，它是很实在的落在福德，代表此人福气不错。但这福气的实在（物自身）却在交友（壬天干），结果谁得到好处？是朋友。左辅的应用要逆转到壬天干，即左辅的存在属于壬天干所有。

例：福德宫有左辅星（亥），壬天干在疾厄，要注意长辈的健康。主要是壬天干在疾厄。

例：迁移宫有左辅星，壬天干在命宫，此人必定会出外或出国。

左辅星是一种现象的存在，存在于某宫位上，但应用上要配合壬天干。壬天干在什么宫位，左辅星必与壬天干相互往来。（存在中（左辅）的一种实在论（壬天干））

例：壬天干在田宅（申），左辅星在夫妻。简单的回答，就是结婚成家并有房子（置产）。或夫妻宫坐壬天干，左辅星在田宅，其意思一样。

例壬天干在迁移（戌），左辅星又在迁移，代表自己要注意交通事故（意外）。

左辅星在现象界中，是以一种气以成形的形态存在。所以在什么宫位，必有它存在的物相于此宫位中。然而，当左辅化科又自化科时，（即来因宫自化），代表具有的东西（已有的）终究留不住或变成没有（形体俱坏）。此种用法必须参看天干丁（宫位），代表留不住什么？（丁壬必合化科）。

例壬年生左辅科又自化科（寅-交友），代表已有的一切会有留不住的一天（寅）。丁在夫妻宫，代表纵有婚姻，有婚变的可能性。若没有结婚，朋友之交不会得到知己的人。因左辅必看壬天干，其位就在交友。

例壬年生，左辅在夫妻（子）科自化科，其情况就不一样。此人若结婚，是不会或不容易离婚的。因为（子）——属天；（寅）——属人；差别在这里。

子——父；丑——母；寅——人（以后十宫位皆人）

左辅在人的内心世界，偏向物质面，在精神方面较难提升。任何事物偏向以见为是，对看不到或不能证实是“是的存在”，就很难信服。于是对放下两字很难做到，故不自在（看宫位做诠释）。

尤其左辅星的旁边尚有别颗星又有生年四化者，更顽固己见，叫做——骨子里不服输。

如子女宫左破廉，破军生年权廉贞生年禄，对子女一定放不下心，或教育子女恃父母之见管教，或称填鸭式教育，制造别人的压力。

左辅星代表人的意识，是以自己的意识形态去谈论别人的是与非，借用佛家语就是“无明”（无明不是莫名其妙）。左辅星是用自己的立场说话，有立场而无是非，导致“尽看别人的错，忽略自己的过”，纵使你能让左辅认错，但其内心决不悔过。好比你

叫他不要合作，他口说是，背后却还是去合作，此种人真有人在，这就是无明，其后就引来了是非，而这是非就是左辅惹来的。

例田宅宫坐庚，左辅无自化，太阴自化科天同自化忌，即旁边星辰自化，必遭是非。若要置产，必有是非发生。看什么宫位，解什么象意。若在兄弟宫，必与兄弟或兄弟必惹上是非。

改变左辅的方法：去掉自我意识的作祟，做“转识为智”的心态来转换，再看人生。

左辅的不好之因放不下，既然放不下，反过来，就用承受接纳来转换，“承受一切，才能真正放下一切”。没有承受的勇气，就没有放下的人生。

叫他不要合作，他口说是，背后却还是去合作，此种人真有人在，这就是无明，其后就引来了是非，而这是非就是左辅惹来的。

例田宅宫坐庚，左辅无自化，太阴自化科天同自化忌，即旁边星辰自化，必遭是非。若要置产，必有是非发生。看什么宫位，解什么象意。若在兄弟宫，必与兄弟或兄弟必惹上是非。

改变左辅的方法：去掉自我意识的作祟，做“转识为智”的心态来转换，再看人生。

左辅的不好之因放不下，既然放不下，反过来，就用承受接纳来转换，“承受一切，才能真正放下一切”。没有承受的勇气，就没有放下的人生。



第二颗右弼星



斗数：月——左右决定；日——紫微决定；时——昌曲决定

左辅——重点在壬天干，此看左辅所落宫位。（星辰顺排，但要逆转）

右弼——重点在宫位，此看戊天干在那里。（星辰逆排，但看落点）

应用先决条件;

第一点：右弼所在宫位，象是人的灵魂寄于此宫位。

第二点：看戊天干从哪个宫位来。

第三点：右弼星所坐落的宫位，有没有在丙、戊、己、辛、壬这五天干中，若有，这右弼星则隐藏了另一层的先天意在里面，似人之禀气各不相同，犹人生下来具有某一方面特殊的禀赋而异于常人。

第四点：在戊天干的宫位中有没有文曲、文昌或左辅。在右弼的宫位中有没有文曲、文昌或左辅。如有，其生命的特色或秉性较不同于常人，命运的起伏表面是随运在走，但其内在的心境、思想，未必是随命在走。如人走到颠沛无助中，突然间会有奇迹出现，生命说不定重新再个大转折，非常人所料。古往今来，很多人都有这样的经验和体悟，乞丐说不定当上皇帝，穷人突变富豪。。。

紫杀

丁财 右

戊子

己夫 左

庚兄 梁机

丙疾 例戊年生女命





破廉

辛命 相

乙迁

壬父 巨阳

甲奴 贪武

乙官 同阴

甲田 府

癸福 戊天干在子女宫（午），直接坐右弼科又自化科。同时太阴化权入田宅。依象意解，代表此人必有子女，并会有房子，但站在戊天干，坐子女宫，并又是生年的右弼，其第一胎就生了三胞胎，特殊在这宫位。

戊——主财，太阴直接入田宅，代表有置产能力。

梁

丁奴 杀曲

戊迁

己疾 廉昌

庚财 相紫右

丙官 例癸年生男命







辛子 巨机

乙田 破左

壬妻 贪

甲福 阴阳

乙父 府武

甲命 同

癸兄 右弼在官禄（丙辰），其天干又坐丙，代表此人在事业上必有专业或异于常人的特色，展现在工作。

法生年在父母，为一种服务业，但太阳是服务业的性质，其内涵（指工作）一定比别人较特殊的行业。

戊天干在迁移，把上面两项参考下去，变成事业可能会与国外有关（迁移+父母）很多都与国外有关。右弼宫位坐丙，很多是白手起家，自力更生，且一半以上都要靠人缘、人脉而成功，丙——主人缘、人脉。



阴

己官 贪

庚友 巨同

辛迁 武相

壬疾 府廉曲

戊田 例己年生女命





梁阳

癸财

丁福 杀昌

甲子 破

丙父 左

丁命 紫

丙兄 机右

乙夫 此人戊天干（辰-田宅）中已经有生年文曲化忌，必有不动产（文曲星在戊天干——主财）。又戊天干飞右弼星入夫妻宫，象征婚后必有房子，但此房子的由来，来自先生（夫妻宫）。

机

乙田 紫

丙官

丁奴 破

戊迁 杀

甲福 例丁年生女命







己疾 梁阳

癸父 廉府

庚财 相武右

壬命 巨同

癸兄 贪

壬夫 阴

辛子 天机化科在田宅（巳），戊天干在迁移，右弼化科入命，法生年科在田宅，代表婚后必有房地产（迁移是夫妻宫之财帛）。若没有结婚，也代表自己有能力置产。戊天干代表财，因此右弼入命，代表财入命。

右弼星的人的内心世界，是偏向于精神面也可以说喜追求精神上的寄托，进而产生在心理上会有某种信仰或一种崇拜的心理，提升自己的智慧做为生命的资粮，找寻自己的精神归宿。当右弼面对左辅时（左右同宫）往往会产生一种矛盾的对立，如精神与物质、爱情与面包，在抗衡中，它是没办法两全其美，有股鱼与熊掌不可兼得的感慨（包括左辅与右弼若有四化往来也算）。

站在人的生理上，左辅为意识，意识是通过大脑产生行为，而显现于外之行为是看得见的举动，象是形而下者谓之器的器。因此左辅偏向以见为是的存在思想，很实在的个性就少了一股韵味的气习。

右弼它代表是潜意识，潜意识是通过大脑产生思维，，落入无形之精神层面隐藏内心深处，象是形而上者谓之道的道。好比重精神面的人寻求智慧时，追求的过程中“妙用存乎一心”。教我怎么说，拈花一笑吧。

左辅与右弼，在易理象数中，左辅是老阳-乾——居壬天干（九）

右弼是老阴-坤——居戊天干（五）

斗数流传一句话：紫微若没逢左右为孤君，于是把紫微称为皇帝星。后人论命就去注意紫微星有没有会到左右这两星，其实完全会错意。不论你贵为皇帝或圣人，都是父母所生。紫微之命是由生日来决定，在未出生之前的10个月，跑到哪里去了？

紫微喜会左右，是在阐述生为一个人，是不能忘本的。我们的上面是生我们的父母（乾坤、左右），忘父忘母，与孤儿何异？紫微星之是父母生我的一个肉体（色身）而已，众生平等，何喜之有？

凡是紫微星与左右两颗星有往来或同宫，只要看到这种命盘，你可以大胆的去观察他们的家庭父母与子女之间的关系好坏，叛逆还是乖巧，关心还是不关心。。。

例；紫杀在己巳（迁移），右弼入命，此盘是右弼与紫微有关。代表要注意子女的前途或与子女的相处关系。

紫杀

己迁

庚疾

辛财

壬子 梁机

戊奴





破廉

癸妻 相

丁官

甲兄 巨阳

丙田 贪武左

丁福 同阴

丙父 府右

乙命 例；左右紫破在疾厄（乙未），文昌生年科在子女。此盘是左右与紫微同宫且紫微自化科。生年文曲科在子女，必须关心子女之间的功课与相处之道。



癸奴 机

甲迁 紫破左右乙疾

丙财 阳

壬官





府

丁子 杀武

辛田 阴

戊夫 梁同

庚福 相

辛父 巨

庚命 贪廉

己兄 左辅是一颗动态的星，有如驿马星。例如左辅在福德，很喜欢应酬。右弼星为一颗喜静的星辰，此两颗星在应用上，都要同时参看。在此表达此两颗星辰的功能有如太极，在一动一静之间运作，若此两颗同宫，则动多于静，此看宫位，解释内容。

机

乙福 紫右

丙田

丁官 破左

戊奴 杀

甲父 例丁年生女命







己迁 梁阳

癸命 廉府

庚疾 相武右

壬兄 巨同

癸夫 贪

壬子 阴

辛财 右弼在田宅（丙午），本来就喜欢在家里，好静。但戊天干在交友，依据右弼重点看宫位，次看天干，于是可以解释喜欢朋友来家里，为人好客。可是戊天干的交友宫却坐左辅星（动态的星），在左辅的应用上，主要是看壬天干。壬天干在兄弟，此宫位自化忌，化科到交友的左辅，则此人反而变成好动，常出外。假如戊天干之宫位没有左辅，就保持好客而耐静。

例戊辰坐命，右弼在官禄，而命宫坐戊，代表自己喜欢一份确定的工作（右弼在工作上称稳定）。然而官禄宫却坐壬，左辅化科到福德（六内）。代表工作的性质是依自己的兴趣而定。代表工作的性质，反而带有一种动态性，如直销业，却不是坐办公桌的。

切记：左辅与右弼一定要同参，不可单独使用。

紫微斗数中，有左右昌曲这四颗星，它是属于先天易数的学问。因这四颗星全部在讲人类怀胎10月的生命体。在生命未出生之前，有其怀胎10个月的天干，称为胎息十干，而斗数的十干化曜是由这胎息十干衍化而出。如果你了解电脑，先要有硬体的设计，而后就是软体的显现。命运也是一样，没有左右昌曲（如硬体设计）岂有紫微（14颗星）的命可以预卜前程？我们所知的斗数，只是知其然而不知所以然。

当你回归胎内10个月的生命设计，你也可以一目了然的做到未来运势，因为你已知其所以然。故称它为“先天易数易学”。左右就像父母一对。昌曲就像受胎中的子女。当从受胎到出生的时间到，才会有生命的诞生，即是现今使用的紫微命盘（后天数术）。学命理者不要把人在胎中10个月的生命给忘掉了，它才是生命之源、性命之根本。

右弼在田宅（丙午），本来就喜欢在家里，好静。但戊天干在交友，依据右弼重点看宫位，次看天干，于是可以解释喜欢朋友来家里，为人好客。可是戊天干的交友宫却坐左辅星（动态的星），在左辅的应用上，主要是看壬天干。壬天干在兄弟，此宫位自化忌，化科到交友的左辅，则此人反而变成好动，常出外。假如戊天干之宫位没有左辅，就保持好客而耐静。

例戊辰坐命，右弼在官禄，而命宫坐戊，代表自己喜欢一份确定的工作（右弼在工作上称稳定）。然而官禄宫却坐壬，左辅化科到福德（六内）。代表工作的性质是依自己的兴趣而定。代表工作的性质，反而带有一种动态性，如直销业，却不是坐办公桌的。

切记：左辅与右弼一定要同参，不可单独使用。

紫微斗数中，有左右昌曲这四颗星，它是属于先天易数的学问。因这四颗星全部在讲人类怀胎10月的生命体。在生命未出生之前，有其怀胎10个月的天干，称为胎息十干，而斗数的十干化曜是由这胎息十干衍化而出。如果你了解电脑，先要有硬体的设计，而后就是软体的显现。命运也是一样，没有左右昌曲（如硬体设计）岂有紫微（14颗星）的命可以预卜前程？我们所知的斗数，只是知其然而不知所以然。

当你回归胎内10个月的生命设计，你也可以一目了然的做到未来运势，因为你已知其所以然。故称它为“先天易数易学”。左右就像父母一对。昌曲就像受胎中的子女。当从受胎到出生的时间到，才会有生命的诞生，即是现今使用的紫微命盘（后天数术）。学命理者不要把人在胎中10个月的生命给忘掉了，它才是生命之源、性命之根本。



第三颗文昌星



化忌代表一切事物告一段落或终止，然后重新再来。

丙天干——文昌化科，是人想要有求知欲。功名、学业都在文昌化科中，是一种知识的识（不是潜意识右弼与意识左辅的识），也就是人类对万物的认知。既然如此，又何须化忌呢？

当这个认知到了某一个层面，怕人的知识会变成所知障，不能再提升，于是在辛天干化忌，用丙辛合化水的原理，让人类能转识为智，而不再被知识所缚（人类的执着，也是从知而相来的，因为不会转化）。

痛苦往往是不请自来的，而快乐与幸福却需要人们去发现。调整你对人生的态度，可以决定你的快乐与悲哀。只要你希望自己快乐，你就能得到快乐。

人之快乐与否，人之情绪控制，都与这颗文昌星有关。为什么？好与坏皆在我们自心中的转化。塞翁失马正体现出文昌星的本色，文昌逆排，要人有逆向思考的能力，不要再执着某个点上，来制造出不必要的烦恼。

文昌与右弼是一组的。假如右弼代表母亲，文昌就是阴中之阳，为少阳。少阳本身在东方（昌子是两个太阳来组合，象征光明，火炎上）

在左右昌曲四颗星中，唯独文昌星不属于北斗星，其余三颗是北斗星，文昌星是南斗星。北斗注死，南斗注生，所以它管人类的生。文昌化科是一阳生。文昌化忌是万物归藏，不是灭，因里面有一阳生，所以文昌化忌，即是在为任何事情会有个段落，再重新出发。

斗数使用四化，其序为禄——权——科——忌（天、地、人、物）

文昌是代表知识、常识，人皆有之。我们最好把知识转为智，逆转，逆向思考。

贪廉昌辛命 巨

壬父 相

癸福 梁同

甲田 阴

庚兄 例庚年生男命





杀武

乙官 府

己妻 阳

丙奴

戊子 破紫

己财 机

戊疾

丁迁 此人是做服务业，并开店面（来因兄弟（庚辰太阴科自化科——生年忌坐田宅）。命宫辛，文昌自化忌，虽与疾厄天机自化忌串联，但丙、辛合化忌，是辛的自化忌，代表事物一定会结束。什么时候会结束，当大限走完天同的生年忌，流年又是在去年结束的（见第一项说明）。

贪廉

癸福 巨

甲田 相昌曲

乙官 梁同

丙奴 阴

壬父 例辛年生女命





杀武

丁迁 府

辛命 阳

戊疾

庚兄 破紫

辛夫 机

庚子

己财 此人生年科忌在官禄宫（乙未），代表上班且安定，因为官禄宫没有任何离心力自化。福德宫有贪狼自化忌，法生年忌是文昌，总有一个现象会结束（带动文昌化忌），原来是工作会结束。要使工作结束，一定要走到第五大限（官禄宫）才会结束。因为文昌化忌是辛天干来的，而辛干就坐在自己命宫。切记：如此命盘没有任何自化忌去带动文昌化忌，不能代表结束。凡是由辛天干的文昌化忌，都代表有某一件事会结束，只是在命盘上变化不尽相同。



昌

癸奴 机

甲迁 紫破

乙疾

丙财 阳

壬官 例辛年生女命





府

丁子 杀武

辛田 阴

戊夫 梁同

庚福 相

辛父 巨

庚命 贪廉

己兄 此人辛年生，来因田宅宫，文昌化忌在交友（癸巳），代表此人会结婚。福德宫有天同自化忌，带动文昌化忌。要注意第四大限有婚变现象。为什么在第四大限，辛天干在田宅四正位，代表空间。在何年？丙辛合忌的流年。

文昌是注生，则文昌化科（科主人之健康），所以要注意健康（尤其在幼年）。次而代表学业、功名、求学、考试。。。

这里要提示的，文昌跟功名、学业有关，代表的是从小学到中学、高中、大学甚至到研究院这样一路下来，文昌若好，求学都没有多大问题，除非文昌星本来就不好，才会影响升学。然而若一个人已经离开学校或毕业，到社会上工作了（与学校脱离），倘若有机会想再提升或特种考试，万一文昌星是不好的话，则这一辈子再怎么努力也考不到。

为什么？因为文昌的功名只管到学校升学的部分，离开学校到了社会，文昌是管不着的。在此都是在指考试、升学、功名之类。有人很懒的读书，但功课成绩就是不错；有人很努力用功，考试功课就是不理想，那就必须参看文昌星。文昌星，很多人是服公职的（政府机构）（次为上班族）。

相

癸夫 紫

甲兄 杀廉

乙命

丙父 巨

壬子 例辛年生女命







丁福 贪紫

辛财 同

戊田 阴机昌庚疾 左右府

辛迁 阳曲

庚奴 破武

己官 此人辛年生，文昌化忌在疾厄（庚寅），来因是财帛宫。刚好她的先生又生肖属兔（卯年）（文昌定因缘）。

文昌化忌，对宫父母宫化科进来会文昌化忌，并且文昌都没自化，因此，其先生在大公司上班。法生年科，文曲又与太阳化权同宫，象征此人在公司中，职位中高阶上，当业务部的经理（交友宫是动态，或外勤的宫位）。这种人，就是文昌不错的人，离开学校也很容易找到工作。

文昌化科除了功名、学业外，尚有一个很重要的论题，就是健康。还有它主生，所以孕妇欲生产时要注意一下，包括剖腹产。

另外，文昌星在医疗上常容易被医生误诊，抑或所谓的医疗纠纷，常会在医院出现。

府

癸福 阴同曲

甲田 贪武

乙官 巨阳昌

丙奴

壬父 例辛年生女命



相

丁迁 破廉

辛命 梁机

戊疾

庚兄

辛夫

庚子 杀紫

己财 辛年生，文昌化忌在交友（丙申），且丙、辛又合化忌为用神。疾厄宫自化忌，带动文昌化忌。在洛书上，六、八为足，主健康的宫位。

当大限走入文昌化忌的时候，要注意健康且在（申）猴年。为什么要注意，因为文昌自化科（主健康象）。

府

丁父 阴同

戊福 贪武

己田 巨阳

庚官

丙命 例癸年生男命





相

辛奴 破廉

乙兄 梁机

壬迁

甲妻

乙子

甲财 杀紫

癸疾 癸年生，太阴化科在福德（戊午），且是疾厄宫来的。在疾厄宫坐文昌星。命宫坐丙，一定文昌化科在疾厄。法生年科在福德。说明幼年常常身体不好，难养。

在表达文昌一旦化科，落在福德、疾厄、兄弟、交友等宫位，请多注意身体健康上的问题。

癸年生，太阴化科在福德（戊午），且是疾厄宫来的。在疾厄宫坐文昌星。命宫坐丙，一定文昌化科在疾厄。法生年科在福德。说明幼年常常身体不好，难养。

在表达文昌一旦化科，落在福德、疾厄、兄弟、交友等宫位，请多注意身体健康上的问题。



第四颗文曲星



为什么有的人很平顺的过一生，有的却是历尽风霜，坎坷不顺。同样的文曲星，却有着不同的命运和遭遇。为什么？得位与不得位之别吧！

文曲星代表着我们的智慧与禀赋、悟性。。。等，有的人生活当中很容易接触到善知识的青睐或长辈、师长的照顾，那是要看文曲星。若再进一步的说，文曲星相映在人的心理面的，好比你用什么样的心来看待万物，文曲星就会显示出你的心理态度（心态）。

文曲星有吉凶论，所以位置坐得好或落不对是非常重要的。这个位（宫位）不是以宫位的内外来说吉凶的，论得不得位的，要以己天干的宫位为基准，再看文曲的落点宫位。因为它的性质就像左辅星的应作，是同一个体系。

紫杀

己福

庚田

辛官

壬奴 梁机曲

戊父 例男命甲年生





破廉

癸迁 相

丁命 昌

甲疾 巨阳

丙兄 贪武

丁妻 同阴

丙子 府

乙财 甲年生，来因疾厄宫（戌），太阳化忌在兄弟。依象而解，此人最好是上班族，领薪水最好。文曲在父母，己天干在福德。福德若站在财而言，是说赚什么钱有关，因为对宫是财帛宫。依文曲的用法，己会化忌入父母，再法生年忌在兄弟（六外）。上班的范围中，最好是公家机关之类（事实此人是公务人员），因为文曲的关系。

己天干不是生年者，一定要法生年化忌。

巨

乙田 相廉

丙官 梁

丁奴 杀

戊迁 贪昌

甲福 例女命壬年生





同

己疾 阴

癸父 武曲

庚财 紫府

壬命 机

癸兄 破

壬夫 阳

辛子 壬年生，来因在命（寅）。生年化忌在财帛，刚好是三合方，且自化权串联入命。依象而言，代表要自力更生，自谋生计。再看

己天干在疾厄，文曲化忌又入财帛宫。依文曲的用法，代表此人是自己做生意，做什么生意，疾厄宫代表服务业且是自己，说明此人的工作是自己做的，不须合作（个人事业）。重点是己天干在疾厄，文曲化忌也在财帛逢生年忌。肯定此人做的事业很赚钱，且赚得到。

文曲为什么首见于己天干，而紫微也排在己天干。紫微星是依日子而定的，但当人的生日决定时，已定日子里总要有一个出生时间，这出生时间就是指文曲星，以致在左右昌曲中，文曲排最后。所以左右昌曲为先天义，紫府14颗星是为后天义。

文曲星若引用佛家语，指的就是果报星。用因缘果报四字来对应左右昌曲。

文曲星与左辅星为一组，且在斗数都是顺推，果——指文曲星，而报则为左辅星所承受。这之是单独对果报两字而言的。换言之，左辅星之凶兆大于文曲星，看盘此二星都要同参。

左辅——偏向健康或事业、功名

文曲——偏向经济或财福、利益

右弼与文昌，是对着因缘善恶论。

在应用上而言，此四颗星须交互应用的，有时候可以当体而言，有时候可以论用言之。在体而言，象论命格一样（静态），于用而言，象论大限、流年一样（动态）。

破武

乙夫 阳

丙兄 府昌曲丁命 机阴

戊父 同

甲子 例壬年生女命





紫贪

己福

癸财 巨

庚田 右

壬疾 杀廉

癸迁 梁左

壬奴 相

辛官 来因宫在疾厄宫（寅），且宫位有右弼，代表此人命中多贵人。并且当人生走到困境时，一定有贵人扶助，船到桥头自然直。其右弼的化科，来自于戊干父母宫，大多是长辈。关于文曲星，坐在自己命宫里，福德宫坐己，文曲化忌入命，法生年忌在夫妻宫，是说此人婚后会有福气是靠先生养活。

己天干在疾厄，文曲化忌又入财帛宫。依文曲的用法，代表此人是自己做生意，做什么生意，疾厄宫代表服务业且是自己，说明此人的工作是自己做的，不须合作（个人事业）。重点是己天干在疾厄，文曲化忌也在财帛逢生年忌。肯定此人做的事业很赚钱，且赚得到。

文曲为什么首见于己天干，而紫微也排在己天干。紫微星是依日子而定的，但当人的生日决定时，已定日子里总要有一个出生时间，这出生时间就是指文曲星，以致在左右昌曲中，文曲排最后。所以左右昌曲为先天义，紫府14颗星是为后天义。

文曲星若引用佛家语，指的就是果报星。用因缘果报四字来对应左右昌曲。

文曲星与左辅星为一组，且在斗数都是顺推，果——指文曲星，而报则为左辅星所承受。这之是单独对果报两字而言的。换言之，左辅星之凶兆大于文曲星，看盘此二星都要同参。

左辅——偏向健康或事业、功名

文曲——偏向经济或财福、利益

右弼与文昌，是对着因缘善恶论。

在应用上而言，此四颗星须交互应用的，有时候可以当体而言，有时候可以论用言之。在体而言，象论命格一样（静态），于用而言，象论大限、流年一样（动态）。

破武

乙夫 阳

丙兄 府昌曲丁命 机阴

戊父 同

甲子 例壬年生女命





紫贪

己福

癸财 巨

庚田 右

壬疾 杀廉

癸迁 梁左

壬奴 相

辛官 来因宫在疾厄宫（寅），且宫位有右弼，代表此人命中多贵人。并且当人生走到困境时，一定有贵人扶助，船到桥头自然直。其右弼的化科，来自于戊干父母宫，大多是长辈。关于文曲星，坐在自己命宫里，福德宫坐己，文曲化忌入命，法生年忌在夫妻宫，是说此人婚后会有福气是靠先生养活。

文曲星的应用要领：1、看己天干之宫位为主；2、次看文曲之落点宫位；3、再法生年忌的宫位，就得知答案。

如上例己天干文曲化忌入命，除了自己有福气之外，尚有谁？谁还有这种福气？

用文曲做固定点，看其天干是什么？其天干为丁。丁必与壬合为科。此人之交友宫（夫妻之疾厄宫）。有左辅科又自化科，且在丁与壬的天干中，先生正好又是生肖属鼠（子）。这是说明：1、此女荫夫，能旺先生事业。2、此先生亦能得到文曲的庇荫。3、因为文曲在命，也代表夫妻都是白手起家，只是要有贵人扶助其成功。

文昌星——导引出化禄之源由（见文昌星）

文曲星——导引出化忌之源由

化禄与化忌可以决定吉凶，尤其是化忌（在象而言）。同理，文曲星的吉凶也决定了命运的兴衰。

因缘法用天机与昌曲合参，也是在决定缘分的问题。

紫微斗数有12宫位，分六阳六阴，犹卦有六爻之辩。意思是说12宫位，其实只有六个宫位，若再约而简之，便为天地人三才而已矣（三画卦）。

应用说明：例1、太阳星化禄在兄弟宫，会认为判定有兄弟，但假如太阳化禄在命宫，也是代表有兄弟。这就是“一二相间，是相得也”。（一阳一阴相得解）

2、同理，天机化科在财帛，判断既是上班人员，但天机化科在疾厄，亦是上班人员，是取其“一阴一阳相为表里义”。

六宫相对，如卦止于六爻。

应用说明：例1、太阴化权在兄弟，代表有姐妹。若交友宫化权入兄弟有太阴星，依然解释成有姐妹。

2、命宫化忌入迁移，有驿马在外之命或迁移化忌入命宫，解释也是一样。

3、在解释上，内容表达看是什么宫位，再解其意。

4、因本宫与对宫所呈现的就是一阴一阳，相对的在相对中又统一，此统一才叫做道。于斗数意义同解，统一也。

在人俱三才之下于是产生：第1种四正法：天居（子午卯酉），应上爻；人居（寅申巳亥）应中爻；地居（辰戌丑未）应下爻。

第2种三合法。每个三合皆俱三才天地人。谁俱三才？人。故三合均由寅申巳亥去合出来。象征：人参与天地造化。

四正法——属于河图（体）

三合法——属于洛书（用）

世传斗数惯性使用三合法，它只是用，不是体，意思是使用在动态的情况中，如大限、流年。

什么叫四正法，就是把12宫位分四象成三种组合，象征三才。如何分四象呢？用春夏秋冬的横式来分野。

此四象（命迁子田）它是体，表现在静态中，如本命（若依此四正理念用于大限、流年亦可，因体中已含用）。

三合法与四正法，同源生体用，体用——表里。三合是用，四正是体，用是一，体是二，二是阴阳合情物，人秉阴阳气化生，故斗数的论命理气在阴阳两字。

说明：一般三合法称它三方四正是不够完善的，因每个三合在地支而言，不是纯阳就是纯阴，是偏孤之理，不能合易而生化。

三合法与四正法合而为一，就是体用合一。三合发展的应用本是三才之道。



宫位分六内六外，内吉外凶。这种应用，主要的特性是要配合四化象是“象告吉凶”为凭据。与前述六阴宫、六阳宫无关，那是阴阳相配相应之理，是易学概念。

在吉凶标准应用上，其象最怕化忌来冲某个宫位。且化忌是四象或五行之源，因其位在北（坎卦），象征这个象不喜冲任何宫位，为表达它的吉凶，才分六内六外。

说明：1、生年或飞宫四化的化忌，若入的宫位是六内，称吉，是好的；若入的宫位是六外，称凶，是不好的。

2、万物万象不是绝对的而是相对的，况乎吉凶本是相对反义词，所以当化忌若入六内说好时，然其对宫之宫位必为冲，为之凶，所以说祸福相依。

例己年生，来因宫官禄（巳）。生年忌在疾厄（此化忌若是属于生年四化的话，其本命上就会如此——体），（此化忌若属大限自化的话，就会在此10年中，有这不妥协的现象发生——用）。

解释：1、生年天干在官禄，在本体上就是与事业有关。

2、它的化忌入疾厄（六内）是好的，意思是自己会拥有一份工作。

3、在不好的一面，是化忌冲父母，变成自己与父母之间相处之道有了问题。因星辰是文曲，文曲偏向口才，所以可能与父母之间，在沟通上、思想上、意见上，比较格格不入。

4、这种论法是四化象与宫位之间的应用，名为象告吉凶。



宫位虽分六内六外，仍有虚实之分。六内实：命、疾、田，六外实：父、兄、子

说明：己年生，官禄己巳，文曲忌入财帛。

1、化忌入六内为吉（通论）。若再加以区分，再看虚实。

2、己在官禄，化忌入财帛，在六内而言是吉，代表工作一定会赚钱或上班也吉利。然而化忌在财帛虚位，所赚之财有两种可能：

（1）

（2）

同样己年生，生年忌入命宫，在解释上与上述同。可是化忌在命宫（实位），所赚之财能守得住或做生意人比较保守，不随便乱投、扩大。这就是虚实之辩。

宫位动静，阳主动，阴主静。但在斗数中，六阴宫位主动（动态），六阳宫位主静（静态）。应用在出国驿马、搬家出外、事业变迁。。。等。在四化上，皆是以化权、化忌为变化的求其象意。

说明：动静之应用是要环顾整体的，不能单独现象解，会有所偏颇。



宫位，宫指名称，如命宫、兄弟宫等，位指方位或地方，不是把兄弟宫或夫妻宫就直接的代表宫与位。宫位是统称，对我们人而言，就是因缘，我们使用这仅仅的12宫，就可以找到我们能与相聚的因缘，所以也称12因缘，毕竟里面包含了有12地支、12生肖。。。