深的风水学理是要求精确到24山（15度），或者120分金（3度），甚
至384爻（尚不到1度），可想而知奇门择日的粗陋，所以应该配合其
它择日综合应用。例如可以用配合风水派别的择日学理进行补龙扶山的
第一原则，让后再用奇门来进行“相主”的“动应”催引，以增益其
吉，这时必须配合具体用事的种类，来选取奇门的“类象”，以取得和
主命的两性共振。
4、奇门运用中的几个问题。
奇门择日的时候，一定要注意用事的属性，不同的用事其运用原则
有所不同，应该灵活的掌握。例如安神的择日，用奇门的时候，当首重
神盘，还要注意的一点是，如果所安的神砥是天上的（如财神、观音、
如来等），则要以天盘八神为用，如果是地下的神砥（如土地、地主财
神、祖先等）则要以地盘八神取用。还有在安葬、破土、启攒、，动
土、起基等的奇门择日时，要以地盘八神为主；在安门、上梁、合脊、
修造、立碑、修坟等时要以天盘八神为主，需要灵活的运用。对于奇门
中的星、门、神、奇仪、格局等，虽然古人的原则是得门为上，得奇次
之，但是实际运用的时候，一定要结合具体的用事，来灵活的掌握。
由于时间关系，暂时将奇门择日的一些要点简要介绍如上，等日后
有空再继续补充介绍，大家在研究学习中关于奇门择日还有什么疑惑，
可以提出来讨论，等有空时我再作专文阐述之。请大家在阅读上文的时
候最好参考一下我的其它几篇文章，如《择日——三才合一之道》。
总之。奇门择日是风水、择日师的一种利器，在掌握风水、择日的
原理之后，再合理使用奇门择日，则能福人福己；如果对风水、择日的
学理、原则未能吃透，盲目地用奇门来为人择日，只会是自误误人。
岁在丙戌岁末薛邓林（麟野山人）于云南曲靖济贤易斋 |
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