奇门遁甲的一大功用之一就是运筹。什么是运筹呢？如果说当代学术上运筹的一大堆死气沉沉的定义就没有意思了。奇门的运筹，无非是根据盘局中所显之象义来指导现实的行动。因为奇门是用来预测未来的嘛，所以现实的象就在盘局中提前显示出来。这就叫前知。古人说得好，“吉凶之变化，筹谋之机兆”，“吉凶不辨之详实而用之趋避，不得其真矣”。这几句话实在是说得太好了。这就像中医治病，如果诊断错误，开的药方肯定就错了。如果诊断正确，顺着医药、医理的道理去开方子，自然药到病除。奇门遁甲运筹也是同样的道理。如果对盘局的分析是正确的，分析完盘局，得到吉凶结果以后给求测人的建议本身就是运筹。
古人对于奇门遁甲的运筹总结得实在是太精辟了，就是四个字，“趋吉避凶”。我在和一个师兄聊天时曾说，这四个字一个不多，也一个不少，真是概况得好极了。盘里有好的因素，对我有帮助的，那就借用他的力，向它靠近，名曰趋吉。盘里有很凶的，在那里虎视眈眈，好像是要吃人，这就要回避它了。回避它的方法无非两点，就是制与化。这些都是总的纲领了。至于具体的技法，那当然是有的。
我开始学时仍浮于表面，对运筹的认识总是和断局割裂开来。后来恍然大悟，其实断局精通了的，对盘局分析透彻的没有不会运筹的。预测者给求测者的建议就是运筹啊。比如说你这个事不成，为什么不成，盘局里肯定有象义在显示的，顺着说就行了。导致失败的因素就是要“避凶”之所在。有助力的因素就是“趋吉”之所在。当然，这一切都要在分析盘局十拿九稳的基础上才能谈。否则，断错局事小，要是给求测者相反的建议，那就是帮别人的倒忙了。
至于运筹的技法，确实是有的。就我所了解的运筹，大致有三种。第一种很高深，涉及法术符咒之类，或者有些移星换斗之类的。这种方法一般人接触不到，也不容易实践。而且用得不好反作用会很大。第二种，是风水环境层面的，就是通过家居风水的布局达到催动盘局正能量和制、化盘局负面能量的方法。第三种，就是与其他术数类同的，就是通过盘局的分析，明了盘局中正、负因素，给求测者提出建议，就盘局之信息趋吉避凶。
其中，第三种方法不是奇门独用，而是其他术数也都是这样。比如六爻，六壬古籍案例中，不乏第三种运筹案例。
说了这么多，那么奇门运筹是不是万能的呢？当然不是。奇门运筹，是通过盘局里的东西来进行的。盘局里没有的，你不可能无中生有。盘局里很凶的，有的分明避开不了，那也是没办法的事。这是术数层面上说的。就人的生命，业力层面而言，命里有的终须有，命里没有的你也强求不来。这叫定业难转。所以，比如第二种方法，通过风水布局的运筹而言，风水运筹只是一种驱动，一种催化剂。就盘局来看，一定是看出是你命里有的，本命有的，盘局里显示这个东西是你的，只是它的力量比较弱，或者暂时微弱一点，或者有某个东西暂时制约一下，那么通过风水布局的作用去转变盘里五行的力量，去催动它，使得这个象的力量明显一点，速度快一点，如此而已。如果能无中生有，那么所有奇门高人，算命先生等等都把自己运筹成高官或巨富了，实际情况当然不是这样。所以，奇门运筹就是，不可能无中生有。
前面说了定业难转，那是不是就不能转呢？当然不是，佛法中有很多转变定业的法门，其中我认为最好的，最适合在家人的就是《了凡四训》这本书中所载的方法，里面有转命之法，如能照做，定能转变恶业为善业，获福无穷。
佛法中说万法皆空，但是因果不空。凡事一定要讲因果的，因地真，果地必真；因地不真，果遭迂曲。所以要问果不如先问因。诸葛孔明先生不是精通禳星之术吗，结果还不是失败？这叫神通敌不过业力。
所以，与其琢磨着怎么运筹，不如先种善业的种子。运气好的人无论做什么事来求测，盘里都是显示他能成功。倒霉的人你测一百个盘子，都显示你是失败的。奇门一法，唯象显吉凶嘛。奇门只是象哎，它不是因，因是你的业报。
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