沿山路(名词作状语)沿山路(名词作状语)欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。唐宋八大家之一。字永
叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。著有《欧阳文忠公集》。庆历五年,范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权
派，被贬滁州（在今安徽）任知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年
，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。
背景资料传：即传记，古代文体，以记载人物生平事迹为主，如柳宗元的《童区寄传》、宋濂的《王冕读书》、陶渊明的《五柳先生传》。记：
古代文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的
《记承天寺夜游》、东晋陶渊明的《桃花源记》、宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁亭记》等。说：古代文体，多用来说明某种道理，
通常叙述兼有议论。如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、袁枚的《黄生借书说》等。知识拓展：古代常见三大文体
第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕语气词表判断
，是山谷表并列环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。
格外第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因格外山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山之僧智仙也山上(名词
)沿山路(名词作状语)从沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。第一段：醉翁亭的地理位置及得
名原因峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状
语)说出命名不能名其一端也从到在泻出于两峰之间者太守与客来饮于此称山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟
儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的
。第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。取别号叫做年纪最大太守同客人到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己取个别号
叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。情趣语气词，于领会第一段：
醉翁亭的地理位置及得名原因像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，就是山间早晚的景色。野花开
放，散发出一股清幽的香味；树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；风高霜洁，天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。
早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而
幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。表顺承回去聚拢目似瞑
闭眼昏暗暮而归发闾左谪戍渔阳九百人征发开放蔚然而深秀者秀丽草木茂盛高爽第二段：山间朝暮及四时的不同景色至于
负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止
至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的答应，老老少少，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人在游览。第三段：
滁州人宾客太守游山的情形临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿
肥，用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各种各样地在面前摆着的，这是太守举行酒宴。表修饰表并列前者呼前面在前面(
名作状)摆放宴客第三段：滁州人宾客太守游山的情形宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍
颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗
，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。宴席（名）借代苍然暮色深青色苍老第
三段：滁州人宾客太守游山的情形滁人游太守宴众宾欢太守醉已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳
，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太
守也，太守谓谁？庐陵欧阳修也。离开表转折以……为乐太守自谓也称为，是醉翁之意不在酒（介词）挂在（动）第四段：日
暮醉归不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是
鸟雀儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能
用文章来记述这种乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。第四段：日暮醉归根据第一段，说出醉翁亭在滁洲的具体位置。第二段
描写的是什么景，抒发的是什么情？第三段写了哪些内容？第四段如何衬托太守之乐的？贯穿全文的线索是什么，本文的主旨句是哪一句？
1、根据第一段，说出醉翁亭在滁洲的具体位置。第一段由面（全景）到点（局部），自远而近，先俯后仰，有听觉，也有视觉，
山、泉、亭尽收眼底，写出了醉翁亭的地理位置和优美环境。然后介绍亭的得名，引出太守，伏下一笔，把“庐陵欧阳修也”留作全篇的结句，同时
一个“乐”字，也为下文的发挥作好了铺垫。在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深
秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山
水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界。滁州城的西南方有琅琊山;沿着山走六七里酿泉之上2、第二段描写的是什么景，抒发的是什么情
？景——写醉翁亭周围的秀丽景色(描写)情——欣赏山水的无穷乐趣(抒情)作者首先用排偶句描绘出两幅对比鲜明的画面，准
确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象；接着以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬概括了山间四季的不同
风光；最后小结，直抒被美景陶醉的欢乐心情。第二段分承总起以乐作为抒情主线，是第一段山水之乐的具体化。3、第三段写了哪些内容？滁
人游：描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹，这个场景在太
守眼里，应更多了一层政治清明的意味。太守宴：太守就地取材，以肥鱼、冽酒、山肴野蔌宴客。从上文写滁人游的大环境，一下子收缩到亭子里
边筵席陈设的近景镜头，虽是记叙事物，但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉众宾欢：围着筵席
的众宾是在闹中取乐，虽然没有丝弦竹管的音乐，但是有投壶、下棋的游戏，“觥筹交错”，可见酒喝得欢畅，坐着的或站起来的都在高声玩笑，在
太守面前无拘无束，写出了太守与僚属之间的良好关系。写的虽是众宾的欢乐，但透出了太守内心的欣慰。太守醉：特写镜头：“苍颜白发”，写
出太守形象，“颓然”，写太守醉醺醺的样子，与前面“饮少辄醉”相呼应。这两笔形神俱备的速写，把太守突出在大小环境及众多人物的中心，非
常醒目。4、第四段如何衬托太守之乐的？“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者以禽
鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐。作者既为滁州的山水美景而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐。作者运用层层烘托的表现手法，
来展示了自己复杂的内心情感和志趣追求。作者写《醉翁亭记》的思想感情是复杂的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，内心不免有抑郁
之情；寄情山水，于宴饮酒酣之中与民同乐，纵然可以排遣一时心中的郁闷，但壮志难酬，怀才不遇的情怀总难抛却，所以才有“人知从太守游而乐
，而不知太守之乐其乐也”的感叹。贯穿全文山水之乐游人之乐禽鸟之乐太守之乐与民同乐宴酣之乐作者写山水
，是抒发“得之心”的乐，写游人是人情之乐，写宴饮，是表达“宴酣之乐”，写鸣声婉转，飞荡林间，显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶
醉的“游而乐”，文章运用层层烘托的方法，显得含蓄委婉，文章结构严谨，处处注意前呼后应，无懈可击。本文的主旨句是“醉能同其乐，醒能
述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也。”“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”一句也照应了上文的“名之者谁？太守自谓也。”文章的
“中心”是文章写作内容的集中体现，因此能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”。文章的“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达，因此能够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。《醉翁亭记》的中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风光和畅游之乐；主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。中心句与主旨句的区别：探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。如何理解文章严谨的结构层次？如何理解太守的“醉”与“乐”。沿山路(名词作状语)沿山路(名词作状语) |
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