得众而不得其心，则与独行者同实。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。
不审不聪则缪（通谬），不察不明则过。
政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
不法法，则事毋常；法不法，则令不行。
少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。
夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
金心在中不可匿，外见于形容，可知于颜色。
圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
中义守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。
多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。
令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也；满者，虚也。满虚在物，在物为制也。
圣均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
人只能顺应时势而不能违背时势，聪明的人虽然善于谋划，但总不如顺应时务更高明。
言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。
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