要了解东方人和西方人观点大不同的原因，必须从本体论、认识论、方法论的角度来解释，东西方各自抱持不同看法，称之为本体论的差异，这其中牵涉到中西
文化如何阐述外在世界和内在自我的关系，包括宇宙和世界的本质是什么？然而中西文化在本体论上的差异，也衍生出探索与理解世界的不同路径
，此为认识论，了解中西文化在本体论、认识论的分别之后，再下一层是方法论，指的是我们透过什么机制、手段或者是工具去发挥认识论。1.西
方人主张心物二元论对于西方人来说，内在心理意识和外在物质世界呈现对立状态，因而衍伸出唯物主义与唯心主义，主观的心和客观的物分离，此
为心物二元论。(本体论)对于西方人而言，因为主张心物分离，所以对于世界的探索是经由将结构分拆成块，各自了解后再将它们组装，即是所谓
的解构还原，这是西方人认识宇宙和世界的方法，先分成许多部分来理解，再将这些部分的结果加总起来，形成这个人或这件事情的全部样貌，比如
西医治病，分为眼科、心脏科、胃肠科等等。(认识论)西方人的思考方式是将每个小细节研究透彻，一步一步地拆解、组装，从本体论、认识论到
方法论，都是一种不断地切割的思维模式，因此发展出科学和逻辑的研究方法，藉由渐渐拚凑部分细节以观全貌，认识整个世界及整个宇宙。(方法
论)2.中国传统文化主张心物一元论传统中国文化中的世界宇宙观主张的是心物合一，内在心理意识和外在物质世界并非对立关系，而是相连互通
，采用的是心物一元论，如阳明先生说的心外无物，心外无理，佛家所说的不二法门。(本体论)就中国传统的想法来说，因采取的是心物一元论，
所以属于系统整体的认识论，比如中医号脉诊断体质，并不会将人拆开来看，经常是同一种原因导致了不同的部位出现病症，因此把人当成是一个系
统，一个整体来看待，即为中国的认识论。(认识论)根据心物一元的本体论，导致我们有整体的、系统的认识论，我们如何认识整体？如何更加了
解这个系统？那就透过往内在探索、反观觉察、关照自己的方法，因为心物是一元的，把自己看得明白透彻，便能够对世界有所认识。因此在我们想
要了解宇宙和世界，得先从了解自己的精神内在开始。(方法论)因此在趋近真理的途径上，东方是透过反观内照、返璞归真，西方则是向外以科学
和逻辑来追求真理，两者有共同的目标，路径却是大不相同。3.不忘初心—东方人的反观内照、反璞归真＂不忘初心＂指的是往内去发现我们的自
有本性。儒者孟子言：＂人之初，性本善＂，《大学》记载：＂大学之道在明明德，在亲民，在止于至善＂。每个人内在都具备光明德性，我们要如
何找回明德和至善的本心？＂知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。＂正念便是练习将心思拉回当下，定锚在呼吸或
是身体上观照自己，于安静安定的状态中观察自己的起心动念，在过程中，内在智能逐渐地显现，不再被一些自以为是的想法影响，也许会显现一些
从未想过、深富创造力的洞见。佛家说的明心见性，见性成佛，心思清净澄明便能看到自己本具的佛性。道家说的返璞归真，亦即当我们的心能够依
循天道，致虚极守静笃、不生杂念无思虑，就可以回到真理的源头。儒释道共同传递的理念是人若要自我实现或是自我超越，就必须要让心安静清净
，才能回归内在光明的初始本性，那是真理的起源点，也是最终的目的地，即为所谓＂不忘初心，方得始终＂。中国人擅长感性直觉思维,西方人擅
长理性逻辑思维;中国人强调整体,西方人更注重个体;中国人的思维以道德为标准,西方人的思维则以科学为标准;中国人的思维轨迹是曲
线的、圆形的;西方人的思维轨迹则是直线的;中国人的思维模式是单一的,而西方人的思维模式则是多元的著名外交家卢秋田先生把东西方主
要的思维文化差异总结为四点:东方人讲求整体性，而方人更注重个体性;东方人重视求同思维而西方人往往追求求异思维;东方人重义轻利，
而西方人则更注重原则性;东方人的感情表达间接、含蓄，而西方人的感情表达则直接、外露。他认为，东西方思维的差异是“一个民族在历史发
展的长河中，自觉不自觉地以固定的思维模式来看待问题”而造成的。东西方的种种差异，以一定的普遍性、相对的稳定性和变化性存在着，发展着
。东方人和西方人观点西方国家划分有三个标准:地理位置、文化背景和政治体制。只考虑地理位置的话,英法美等处于西半球的国家可称为西方
国家;若从文化背景上讲,西方国家多信奉基督教;从政治体制上讲,西方国家自认为实行民主制度。但是受冷战结束以及全球化的影响,目前对
东西方国家划分的界线也逐渐模糊。除了传统的东西方国家划分以外,俄罗斯和日本是比较特殊的两个大国,虽然俄罗斯在文化背景上属于西方
文化的分支,但是因为其政治制度原因,所以一直没有得到西方国家的认同。日本在地理上虽然属于东方,但是因为政治上实行西方资本主义政治制度,所以日本一般被认为是西方国家 |
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