僖公二十一年
【原文】二十有一年，春，狄1侵卫。
宋人、齐人、楚人盟于鹿上2。
夏，大旱。何以书，记灾也。
秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍。执宋公以伐宋。孰执之？楚子执之。曷为不言楚子执之？不与夷狄之执中国也。
冬，公伐邾娄。
楚人使宜申来献捷。此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？为执宋公贬。曷为为执宋公贬？宋公与楚子期以乘车之会。公子目夷谏曰：“楚，夷国也。强3而无义4，请君以兵车之会往。”宋公曰：“不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之。曰：不可！”终以乘车之会往。楚人果伏兵车，执宋公以伐宋。宋公谓公子目夷曰：“子归守国矣。国，子之国也。吾不从子之言，以至乎此。”公子目夷复曰：“君虽不言国，国固臣之国也。”于是归设守械而守国。楚人谓宋人曰：“子不与我国，吾将杀子君矣。”宋人应之曰：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。”楚人知虽杀宋公，犹不得宋国，于是释宋公。宋公释乎执，走之卫。公子目夷复曰：“国为君守之，君曷为不入？”然后逆5襄公归。
恶乎捷？捷乎宋。曷为不言捷乎宋？为襄公讳也。此围辞也，曷为不言其围？为公子目夷讳也。
十有二月，癸丑，公会诸侯盟于薄6。
释宋公。执未有言释之者，此其言释之何？公与为尔也。公与为尔奈何？公与议尔也。
【译文】鲁僖公二十一年，春季，狄人入侵卫国。
宋国人、齐国人和楚国人在鹿上这个地方盟会。
夏季，鲁国发生大旱。为什么记载这件事？记载灾害。
秋季，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在霍这个地方会面。拘捕了宋公并且出兵攻打宋国。是谁拘捕了宋公？是楚子拘捕了宋公。《春秋》上为什么不说楚子拘捕了宋公呢？因为作者不赞成夷狄拘捕中原各诸侯的国君。
冬季，鲁禧公率兵征伐邾娄国。
楚国人派遣宜申到鲁国来呈献战利品。这是楚子，为什么称人呢？为了贬低他。为什么要贬低他？因为他拘捕了宋公，所以要贬低他。他拘捕了宋公，为什么要贬低他呢？因为宋公和楚子约好乘坐普通车子来会面，公子目夷规劝宋公说：“楚国是夷狄之邦，强暴且不讲究最佳行为方式，请国君还是带着兵车去赴会。”宋公说：“不行！我和他约定乘坐普通车子会面的，约是我定的，如果约由我毁掉，人们都会说：不可以！”结果还是乘坐普通车子去赴约会。楚国人果然埋伏了兵车，他们抓住了宋公并攻打宋国。宋公对公子目夷说：“你快回去守卫国家吧，宋国是你的国家了。我不听你的规劝，才落到今天这个地步。”公子目夷回答说：“您即使不提到宋国，宋国本来也是我的国家。”于是，公子目夷逃回宋国，准备好防守的武器来保卫宋国。楚国人对宋国人说：“你们不把国家交给我们，我们就准备杀死你们的国君！”宋国人回答说：“我们仰仗社稷的神灵，我国已经又有国君了。”楚国人知道即使杀了宋公，还是得不到宋国，于是就释放了宋公。宋公从被抓的地方释放后，就跑到卫国去了。公子目夷对宋公说：“宋国是我为您保卫的，您为什么不回来管理呢？”然后迎接宋襄公回到宋国。
战利品是从哪里来的？战利品是从宋国夺取的。这里为什么不说战利品是从宋国夺取的呢？因为要替宋襄公避讳。这里还用了包围的说法，为什么不说明楚国曾经包围过宋国呢？因为要替公子目夷避讳。
十二月，癸丑这天，鲁僖公在薄这个地方与诸侯会面并举行盟誓。
鲁国释放了宋襄公。拘捕什么人，没有听说释放了他的例子，这里说释放了宋襄公是什么意思呢？因为鲁僖公参与了解决这个问题。鲁僖公怎么参与解决这个问题呢？鲁僖公参加了解决这个问题的讨论和协商。
【说明】本篇《僖公二十一年》，主要描述的是鲁僖公二十一年发生的故事。主要记述了四件事，一是宋襄公想当盟主而向楚国要求长江以北的小诸侯国归服自己。二是鲁国大旱，但没有造成灾害。三是楚国人擒拿住宋襄公而征伐宋国，后在薄地会盟时释放了他。四是须句被邾国灭掉，须句子逃奔到鲁国，鲁僖公封赏了他。
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【注释】1.狄：(dí笛)是指中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部各有支系。因其主要居住在北方，通称为北狄。狄或北狄曾是古代中国中原人对北方各民族的泛称。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨。”《左传·闵公元年》：“狄人伐邢。”《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《国语·晋语》：“戎狄怀之。”《孟子·滕文公上》：“鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’”《韩非子·十过》：“昔者桀为有戎之会而有缗叛之，纣为黎丘之蒐而戎、狄叛之。”《史记·货殖列传》：“夷狄益甚。”
2.鹿上：宋国地名。地在今安徽阜阳市南。一说在今山东巨野县西南。
3.强：(qiáng墙)强梁：即强横。《诗·大雅·荡》：“曾是强御。”《晏子春秋卷三·内篇问上》：“其言强梁而信，其进敏逊而顺。”《庄子·应帝王》：“向疾强梁，物彻疏明。”《后汉书·苏竟传》：“良医不能救无命，强梁不能与天争。”
4.义：(yì艺)通过对《论语》及对孔子思想的理解，通过对孔子“仁、义、礼、智、信”这五个相互关联词的意义，“义”应该理解为，人际之间最佳的行事方式。而这个人际之间最佳的行事方式是什么呢？万事万物都有自己的本性，只要不偏离自己的道路，就自然会出现最好的状态。高明的人既不会偏离自己内在本性所固有的道路，也不会造成他人偏离他自己内在本性的道路。义，就是要人在各种复杂的人际关系中寻求到一种最佳的行事方式。所以“义”应该理解为，人际之间最佳的行为方式之意。也可以称为最合宜的行为方式。
5.逆：(nì溺)《书·顾命》：“以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。”《管子·大匡》：“鲁庄公兴师逆之，大败之。”《左传·成公十四年》：“宣公如齐逆女。”《左传·僖公二十三年》：“晋侯逆夫人嬴氏以归。”《国语·周语上》：“上卿逆于境。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮杀内，十日一御。”《说文》：“逆，迎也。关东曰逆，关西曰迎。”这里用为迎接之意。
6.薄，即毫（b6博），宋国地名，在今河南商丘县北。
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