1、汝南堂：因侁公远祖、晋武城侯周浚乃汝南安成人，即汝南郡望人氏，故周浚之后裔以远祖发源地之郡望为堂称之。
2、文肃堂：瑞昌辂北周氏开基祖周侁，卒谥晋国文肃公，故江西瑞昌周氏以开基祖之谥号“文肃堂”称之。
3、至德堂：出自商朝之典故。典故出自：古公亶父有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历生下姬昌后，古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”于是泰伯为了满足父亲心愿，遂奔到荆蛮，三次让位于三弟季历，以便将来姬昌继位光大姬族，果然在周文王姬昌的治理下，周国逐渐强大，他的儿子周武王姬发推翻商纣，建立周王朝。孔子在读到这段历史时，感动得拍案惊呼：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无德而称焉。”吴姓和周姓的宗祠堂号“至德堂”均出此典故。江西九江、德安、瑞昌、湖北黄梅等县周氏曾用之。
4、辂北堂：因侁公开基地为瑞昌瀼溪之西辂北，以侁公开基地为堂号，湖北蕲春、南昌新建周氏仍延之。
5、爱莲堂：源于北宋周敦颐之《爱莲说》之名，原于敦颐之上、下三代后裔称之，后全国周氏广泛用之。
6、棣华堂：源于师教公裔“八友”兄弟八进士，宋宁宗敕棣华祠诏：“朕惟勋铭钟鼎，明王崇庙享之仪;绩著旗常,圣世尚褒赠之典。矧多士挺生，邦家之光。兹念周友贤，玉友金昆，勋业不亚元凯;书思对命,章奏每洽朕心。特命御书棣华，旌表祠宇。按诸侯五庙之仪，垂勋旧千秋之祀。金章奎画，花萼连辉。隆兴江州之学，已部祀于孔颜;分宁文献之家，更受享于子孙，锡兹钜典，用报殊勋。”先乃江西武宁师教公使用“棣华堂”称之，后武宁周氏包括肇公裔皆以“棣华堂”称之;今湖北武穴市侁公后裔仍以之。
7、敦睦堂：黄梅县孔垄镇江垺师愈公宗支之堂号。
8、敦本堂：湖北鄂州沙窝遇公支堂号;蕲春县翁家堑师尧公宗支亦使用敦本堂。
9、敦伦堂：安徽六安州石马畈师广公裔之堂号。
10、敦厚堂：湖北鄂州师彦公裔之堂号;)
11、崇恩堂：历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，累进户部、工部尚书的侁公廿六世孙、师教支周忱(公元1381年——1453年)，史称以致“民不忧而廪有余羡”的著名理财家。其致仕后在家乡吉安吉州长塘镇周家村，以72岁高龄主持修建了“棣华周氏祠堂”，并在“崇恩堂”宝壁上方，题镌了“科甲簪缨”四个大字。其后裔遂以崇恩堂使用之。
12、崇本堂：商城县及安徽金寨县牛食畈师元公支贞四公裔之堂号;
13、竹桂堂：湖北鄂州燕矶镇师说支取两村名各一字合之之堂号。
14、雪坡堂：江西鄱阳县游城乡板埠桥村周氏，以元周伯琦“玉雪坡”之号冠之堂号。
15、昭穆堂：湖北浠水黄城街师教公支、侁公廿一世孙志仪、行兴三的后裔之堂号。
16、思濂堂：湖北省浠水县西洋河乡师徇公支之堂号;
17、福兴堂：河南商城县武桥乡师是公裔之堂号;
18、文鸟堂：河南商城县汪岗乡师震公裔之堂号;
19、仁义堂：河南商城县观庙乡师仁公裔之堂号;
20、光霁堂：安徽望江则公后裔、江西新建社林庄师纯公之彦卿裔之堂号。
21、濂溪堂：江西新建安子庙田南庄侁公十三世孙麟公裔之堂号;
22、亲亲堂：罗田县义川师元公支裔之堂号;
23、承启堂：黄梅县蔡山镇师贤公支裔之堂号;
24、绍溪堂：英山县温泉镇西河村师通公裔之堂号;
25、油菜湾堂：英山县方家咀乡余家咀村师通公裔之堂号;
26、世德堂：新州县金台镇师广公裔之堂号;
27、睦族堂：河南商城县冯店乡考隆河师元公支裔之堂号;
28、孝友堂：安徽金寨县花石乡黃堰村师元公支裔之堂号;
29、忠孝堂：江西新建县乔里周侯溪庄麟公裔之堂号;
30、肇基堂：江西武宁辽田肇公裔，取肇公在此发祥之意为其堂号;
31、五福堂：江西武宁周氏使用的堂号;
32、继述堂：江西瑞昌侁公后裔使用的堂号;
33、三均堂：江西瑞昌侁公后裔使用的堂号;
34、三酉堂：江西瑞昌白杨镇侁公后裔使用的堂号;
35、三星堂：江西胡口周氏使用的堂号;
36、四休堂：浙江鄞江侁公十三世孙师厚公之孙周锷后裔使用的堂号;取号人乃周锷。出典与黄庭坚有关系。黄庭坚与周师厚家乡比邻，且与师厚过密。黄庭坚在乡下居住的时候，比邻的一个致仕太医，自号“四休居士”。黄问何为“四休”，太医笑着说：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休”。黄听后顿觉十分有道理，说这是人的安乐法。“少欲者不伐之家也，知足者极乐之国也”，并作诗赠送给老太医，这位太医名孙景岳。周锷把这个词拿来做自己的堂号，是希望自己能知足常乐，不过分追求身外之物。他是元丰二年的进士，初调桐江尉。他没有去上任，慨然说：学而优则仕，学不好不当官，于是安下心来研读六经和诸子百家学说，学问长进很快。后来得到范祖禹的推荐出任南雄知州。上任未久，因上书议论朝廷边疆事，被奸臣蔡京难看，名字列入“元祐党人碑”。罢官，回家，在月湖雪汀上建了一个别业，安享晚年，牢记“四休”。
37、诚存堂：赵宋朝时，饶州鄱阳侁公后裔使用的堂号。
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