《弟子规》心得分享之十《文钞》“所痛惜者，绝少提倡之人，俾为母者，唯知溺爱，为父者亦无善教”。今天的人间，不是没人提倡，有。很杂乱，鱼龙混杂
，自成一体。也有老师，但打着老师的名义，不是按照老师所讲去做。搞着推销的勾当，卖他们所谓要读的书籍，成千上万地赚你钱财。孩子们能不
能教好，他有那个把握吗？有些群体非常大，这一代人的教育基础，你要负责。你有没有那个能耐，因果你能扛得住吗？外国人占领了中国孩子教育
的领地，把外国一套东西灌输给中国人，而中国人自己又不明白五千年老祖宗的圣贤文化，哪个国家的也比不上。历史上中国四周都是中国的从属国
，要给中国进贡的，他们没有自己的文化，有些国家至今还在学习中国文化。而中国人自己不知道，以为外国的东西比中国的东西好。我们有幸接触
到中国古老文明，明白了老祖宗的圣贤文化，都是自然界中最好的东西，都是符合自然规律的好东西。用佛门的术语讲，都符合自性性德，与智慧相
应的好东西。五伦五常四维八德，各个都是人性的真善美发挥到极致，把人性研究透了，把人际关系研究透了，把人的本善研究透了。你依照这些去
实践，你的性德就能发挥出来、透出来，智慧、福德、寿命、德能种种美德都在不断透露出来。修身、齐家、治国、平天下，都自然落实了。再加上
因果教育的配合，没有人敢作恶，就是习性很不善者，也会收敛，做点小恶而已。而这一切与穷富没有关系，与地位没有关系，人人心地善良，家家
和睦如初，国家社会是平静安宁，决不与别的国家有矛盾冲突。“天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务
修礼让，国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所”。传统文化、大乘佛法，都在家家的教育中渗透进去，把我们的后代培养出自性本来的美德，
尽可能地显示出来。可是今天的父母没有传统文化的知识，没有见过传统文化有谁做到的样子，对传统文化没有一点的概念。所以家庭教育一片混乱
，不是留守儿童，就是过分溺爱，有条件教育的家庭，上什么补习班。补习班的老师，很少有真才实学，没有家长的身教，没有老师的身教，教也不
会有什么大作用。知道做不到。圣贤文化在书本中，不在生活中、工作中。教育是口传心授的东西，就是佛法也不列外。《大智度论》：“佛法无人
说，虽智莫能解”。这个说，是师弟子之间的口传心授，也就是说师道是建立在孝道基础上的。孝道没有建立起来，师道也建立不起来。只有老师教
育，身体力行，教育才能成就实际学问，用在生活中，人人得到利益。所以夫子说：“学而时习之，不亦说乎”，说即喜悦，你没得利益，哪来的喜
悦？这个教育是有系统的，最完善的教育系统，是从胎教开始的，生下来是扎根教育，大概一千天左右，后面是养成教育，学校教育，社会教育，乃
至于宗教教育。学校教育之前是家庭教育，总共有四种教育，这是一个人一生最有福报的系统教育。这些东西，现在说起来都是理想化的东西。早晚
会有人去落实的，令我们中华民族龙的传人，后继都是有德行的人，一代更比一代强。“及至入塾读书，为师者，亦由幼时未闻此义，故亦绝不知读
书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤之道。但只学其文字，以为谋利禄计。而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽”。这是
完成了家庭教育，上学了。学校老师从小也没有学过圣贤教育，他怎么教育后代呢？就时代而论，今天都是经济挂帅，竞争体系。那就教育孩子们从
小学会竞争，而竞争的升级，就是斗争，斗争再升级，就是战争。这可是一条死路，谁也占不着便宜的路。圣贤教育不是这个样子，他教人让，从小
要学会忍让，大了要学会谦让，成人以后要学会礼让，一路让到底。这样教育出来的人，一生不会闹事，老老实实做人，修身齐家治国平天下，是这
么教育出来的。你看到人都不会竞争了，也可能你认为国家就没人才了。你就会忍让，外国人又会来欺负中国人了。不会！今天的人没有德行，内部
不团结，内忧外患才出问题。圣贤教育之后的民族，人人有德行，身修了，家齐了，国治了，哪有内忧，更没有外患？哪里来的受人欺负？古语云：
“福人居福地，福地福人居”。圣贤教育的民族，有福德，有智慧，财富资源都会无穷无尽地展现在国人面前。强盛的国家，人才辈出，各类人才方
兴未艾，欣欣向荣，这些人才各个能守住德行。方方面面都领先世界各国，谁能欺负中国人？你看《唐才子传》这只是文学一类的人物，唐太宗的贞
观盛世，出多少人才。再看《贞观政要》用道德统治天下的例子，国家多么太平。“谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已谋之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是”。喜欢，请转发点赞，让更多人看到。 |
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