家庭教育，尤须注重因果报应！《弟子规》心得分享之二十二《文钞》复宋六湛等书。“世乱极矣，不堪言说。推究其由，其近因由百十年来，一切读书居官之
人，只知习举业，求功名，不知提倡因果报应，及家庭教育”。我们所居住的世间，人心已经乱了，乱到什么程度，实在没法子形容了。从做人的方
面来讨论，人不知道尽自己的本分了。人在自己各种地位上，什么是应该做的事，不知道了，这是不懂得伦理道德；做事不想后果，胆大妄为，这是
不懂得因果报应了；做事不知道善恶的标准，没有树立这个观念，人们做事，常常造很大的恶业，而不自知，这是不知道十善。这些都是我学习三个
根之前，完全不懂的东西。人在世间，学过善法和没学过善法，区别太大了。世间有四种教育，不提倡伦理道德、因果报应和十善，唯独佛法有这个
教育。过去承传这种教育，儒家有，道家有，佛门有。佛门以世间法为基础教育，就是以儒道为佛门的基础教育。这个不用特殊提倡，过去私塾里都
教这些内容。所以学佛、学道、学儒之前都在私塾中接受教育，都懂得这些东西。由于历史的演变，私塾没有了，取而代之的是公立学校，传统的东
西都成了封建的，没有近代的西方教育好。读书人，做官的人，看不起传统教育，采取西方教育，全盘西化。城市里面上个世纪，二三十年代，公立
学校建立了，私塾慢慢被取缔。我父亲三零年人，六七岁上学，就是教会学校。农村稍晚。老人一生念书，都是教会学校，对西洋文化有好感，对传
统文化不感兴趣。抗日战争结束后，更加对科学救国感兴趣，对西洋文化看好。举业，功名是指考试、学术都不在敦伦尽分上，不在成圣成贤上。因
果报应、家庭教育渐渐没有人重视了，传统文化失传了。这就是世间乱的根本原因，教育失传了，传统文化的教育没有了。原本知道伦理道德，人能
尽自己本分；知道因果报应，人有很多后果不好的事不敢干；知道十善，人基本上断恶修善成功了，人心几乎没有恶，全是善念，趋吉避凶初见成效
。学习西洋文化，这些都不懂，不会做了，能不乱吗？“若论远因，实由程朱破斥因果报应，及生死轮回之所致也”。传统文化失传，最早是宋朝的
程朱破斥因果报应和生死轮回所导致的结果。这类内容，我知道的很少，印祖在《文钞》中引用的很多。“以素未受家庭之善教，并不知人之所以为
人，又习闻一死即灭，了无前生后世”。人一向不知道家庭善教。古代的善教，重视因果报应，生死轮回。老法师从小，母亲带他去城隍庙，这就是
因果教育。各地都有城隍庙，都在起到因果教育的作用。里面有十殿阎王。北京朝阳区，朝外神路街，有个东岳庙，这在老舍的《四世同堂》中就有
描绘，里面就有十殿阎王，是因果教育。孔庙是代表伦理道德。老法师常讲，祠堂是孝道，是伦理道德的教育。大家族都有祠堂，一年之中有几次祭
祀，都是这个教育的延续和承传。我父亲是老大，长子长孙，做什么事都由他来代替老人做，初一十五，拜神，送包袱，黄纸做的包袱，里面是金元
宝，在院子里的条案上，供着给祖先的供品，祭祀，种种细节他都懂得，可是不信。西方文化占据了他的内心。为什么？从小受的教育是教会学校，
根深蒂固的观念是西洋的东西好，外国人没有白做这件事，一代人被同化了。本土的文化没有他不会的，可就是不喜欢，一丝也不信。老人所信的，
就是人死如灯灭，没有前生后世。做什么事都不用负责，敢做。断常二见，实质性的错误观念。“一遇欧风所吹，觉此废孝废伦不耻，为自在无碍，
遂一致进行。其根本误人，不能不归罪于理学诸子也。光之此语，乃的确之极，平允之至，非妄说也”。八国联军，一战，二战之后，老一代人都以
为科学救国是正确的。这是不懂得伦理道德，不懂得因果报应了，两种文化的对比，没有人懂了。各有什么好处？没人知道了。真懂，不至于废弃传
统文化，也不至于全盘接受西洋文化。阿弥陀佛的四十八愿，是到世界各国学习，取长补短，得到这四十八愿。我们学习西洋文化，也要取长补短，
只学长处，鄙弃其短。自己好的东西留下，发扬光大，别人好的东西学来，不善的东西，不能学。传统文化的进步要提前科技进步，这两个文化互补
，人会做人，没有坏心，不做坏事；只有科技文化，消灭传统文化，得不偿失，利益当头，竞争、斗争、战争，核弹与生化，这是死路。“为今之计
，当认真提倡因果报应、生死轮回及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。此二法互相维持，方能令后之子弟，不致悉数入彼兽域。否则纵有教育，亦难制彼不随邪转也”。喜欢，请转发点赞，会让更多人看到。 |
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