垄耕山人
《稷下诗苑》讲座
（2）咏物感怀诗
咏物感怀诗，以客观世界的具体事物作为描写对象，借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情。
咏物，咏物诗的对象是单纯的某个物，着重对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某一内韵、精神进行吟咏。通常，其题目或以所咏之物为诗名，或以“咏某物”“某物吟”为题目。
感怀，即表达诗者的感情。古人感怀有几个层面：（1）寄寓作者的理想抱负，或实现个人理想，或报效国家。（2）寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命运多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。（3）托物讽世，或忧国忧民、或感时伤世、或愤世嫉俗、或针砭时弊、或冷嘲热讽。
常用技法：（1）描写方法：主要是正面描写与侧面烘托。（2）修辞手法：多用比喻、象征、拟人和对比。（3）抒情手法：主要是托物言志。
咏物诗是通过对独特事物的描绘或赞赏，来表达自己的精神品质或理想追求。所咏之物的形态、色泽、特征，不但形似，而且神似所表达的精神品质或理想之间有一定相似性。
唐白居易池鹤
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
用丹砂比喻鹤红红的冠子，用白雪比喻鹤洁白的羽毛，十分形似。整首诗运用池鹤的形态、特色、类比、情思，以表达作者追求的情操。
“高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。”鹤立鸡群在高高的竹笼前找不到自己的知音，庸俗的鸡群凸显自己的风度和节操。
“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”面上看，是害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧的变得不好看。意义上理解，低头本身就代表了屈服和卑微，白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的形象便脱颖而出。
“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而善于学舌的鹦鹉太娇弱，这两者形象气质欠佳，完全没有自己的自由和主见。
“临风一唳思何事，怅望青田云水遥”。鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质，将来能鹤唳云端，展翅冲天。
唐林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
林逋突出写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。
神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。上句轻笔勾勒出梅之骨，下句浓墨描摹出梅之韵，“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。?
唐郑谷
春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
王象晋?
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
贺知章《咏柳》前两句连用两个喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
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唐钱珝
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
蜡烛通常给人的感觉是红亮、温暖，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。?“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人巧妙的暗喻：把未展芭蕉比成芳心未展的少女。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与未展芭蕉相似，所以这里把未展芭蕉比作未拆封的书札。书札紧紧封缄着，写信者的一片“芳心”就深藏在里面，好像不愿意让人知道它的奥秘。在诗人想象中，这未展芭蕉象是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。
咏物必须寄托，托物言情，寄物言志。
唐骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
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