2020《哲学生活》明细提纲

第一课美好生活的向导

㈠哲学与生活的关系

1.哲学源于生活——哲学就在我们身边（产生）

⑴哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。

⑵哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。

2.哲学指导生活——哲学是指导人们生活得更好的艺术（作用）

⑴从哲学的本义看：哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

⑵从哲学的作用看：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利益和与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。

⑶从哲学的任务看：哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的旅途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界

㈡哲学与世界观、方法论的关系

1.哲学是关于世界观的学说。

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是系统化、理论化的世界观。

2.哲学是关于方法论的学说。

在世界观的指导下去认识世界和改造世界，就成了方法论。

3.哲学是世界观和方法论的统一。

界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论，二者是同一问题的两个方面。

㈢哲学与具体科学的关系

1.区别

⑴具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。大致可概括为三类：自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。

⑵哲学则是对自然、社会和思维知识的概括和总结。对具体科学进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。,具体科学的进步推动着哲学的发展。

⑵哲学对具体科学有反作用,为具体科学提供世界观和方法论的指导

小结：什么是哲学

⑴哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。

⑵哲学是世界观和方法论的统一。

⑶哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

⑷哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

⑸哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。

第二课百舸争流的思想

㈠哲学的基本问题

1.是什么：思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。

⑴一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

⑵另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。

2.为什么：

⑴思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

2．唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质

⑴主观唯心主义：把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

⑵客观唯心主义：客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

㈢哲学的两大阵营

1．唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同。唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

2．辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同。唯物辩证法形而上学

3．辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧，从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。



第三课时代精神的精华

㈠时代精神的总结和升华

1.哲学与经济、政治的关系——哲学是时代精神的总结和升华：

⑴任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。<经济和政治决定哲学，哲学反作用于经济和政治。>

⑵真正的哲学是自己时代的精神上的精华，它们在不同程度反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

2.哲学与社会发展的关系——哲学是社会变革的先导：

⑴批判功能：哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

⑵塑造功能：哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。

⑶激励功能：哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

㈡马克思主义哲学

1.马克思主义哲学产生条件：

⑴阶级基础：无产阶级的产生和发展。19世纪30年代开始，欧洲一些国家的无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上历史舞台，先后爆发了法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义。三大工人运动先后失败，无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论。

⑵自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是

3.马克思主义中国化的理论成果：

⑴毛泽东思想。毛泽东思想的精髓是实事求是，毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。

⑵中国特色社会主义理论体系。①邓小平理论。主题是“什么是社会主的义，怎样建设社会主义”。②“三个代表”重要思想。主题是进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党”的问题，其本质是立党为公、执政为民。③科学发展观。主题是深刻认识和回答了新形势下“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化重大成果。

4.马克思主义哲学的重要地位：

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。

５.马克思主义哲学的指导作用：

⑴学习马克思主义哲学,可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；⑵学习马克思主义哲学，可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发我们的想象力和创造力；⑶学习马克思主义哲学,可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供有益的指导。



第四课探究世界的本质

㈠世界的物质性

1.自然界的物质性：

自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。

2.物质的概念：

⑴物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

⑵)辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

3.人类社会的物质性：

⑴人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。

⑵人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。



小结：世界的真正统一性在于它的物质性

自然界是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

㈡认识运动

1.运动的含义：哲学上的运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程。

2.运动的形式：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动、思维运动。

3.物质和运动的关系：

⑴物质是运动的物质，运动是物质的属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。

运动是物质的运动，物质是运动的承担着，世界上不存在脱离物质和运动是不可分割的。

静止是运动的一种特殊状态。一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化。二是说物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。因此，静止是相对的、有条件的、暂时的。

5.运动和静止的关系

⑴运动是绝对的、无条件的和永恒的静止是相对的、有条件的和暂时的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律的客观性和普遍性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。：在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。1.从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。

（1）意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有反特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。（2）意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。2.从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

3从意识的内容看，意识是客观存在的反映从意识的生理基础看，是人脑的机能从意识的内容看，

㈡意识的作用

1.人能够能动地认识世界：

⑴意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。

⑵意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

2.人能够能动地改造世界：

⑴意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。（意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）

⑵意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

㈢一切从实际出发实事求是

1.物质和意识的辩证关系：

(1)原理内容：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动的反作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。

(2)方法论：①要坚持一切从实际出发，实事求是；②要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

2.客观规律性和主观能动性的辨证关系原理

(1)原理内容：①规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性；②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。(2)方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

3.坚持一切从实际出发，实事求是

⑴哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

⑵实践的构成要素：①实践的主体。②实践的对象。③实践的手段。

⑶实践的特点：①实践具有客观物质性

②实践具有主观能动性③实践具有社会历史性的特点。

⑷实践的基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动实践是认识的来源客体的相互作用中才能完成。②直接经验和间接经验都是实践的产物。

⑵实践是认识发展的动力(②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。③实践锻炼和提高了人的认识能力。

⑶实践是检验认识真理性的唯一标准)通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

⑷实践是认识的目的和归宿。

3.实践和认识的辩证关系

(1)原理内容：①实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。②认识对实践具有反作用，真理、科学理论对实践具有指导作用。

(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。



㈡在实践中追求和发展真理

1.真理是客观的具体的有条件的：真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

真理是有条件的。任何真理都有自己条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。追求真理是一个过程原理：认识具有反复性认识具有无限性认识具有从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

2.联系的普遍性

⑵要求：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。

3.联系的客观性联系的多样性

㈡用联系的观点看问题

1.坚持整体和部分的统一整体和部分的辩证关系：



联系：整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

⑵方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

2.掌握系统优化的方法

⑵系统的基本特征：①整体性。系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能。②有序性。遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的。③内部结构的优化趋向。整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。

⑶系统优化的方法



第八课唯物辩证法的发展观

㈠世界是永恒发展的

1.发展的普遍性：

⑴自然界是发展的。①形式：即从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动。②)阶段：从无机物到有机物，从无生命物质到生命，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。③程度：由低级到高级、由简单到复杂的运动过程。④原因：是由物质世界的相互联系引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。

⑵人类社会是发展的。社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。

⑶人的认识是发展的。①每个人的知识积累都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。②整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。

小结：整个世界包含自然界、人类社会和人的思维，而无论是自然界、人类社会、人的思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。总之，发展具有普遍性，要坚持用发展的观点看问题。

2.发展的实质：

⑴发展的实质：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

⑵要求：用发展的观点看问题。

㈡用发展的观点看问题

1.前途是光明的，道路是曲折的①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）；②新事物是在旧事物的产生，它了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，取了中积极的、合理的因素，并增添了旧事物的新内容。因而，具有旧事物的优越性。③在社会领域，符合人民群众的利益，得到人民群众的支持和拥护因此新事物必然战胜旧事物。

①新事物总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。人们对新事物的也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。总之，事物发展的是前进的道路是曲折的迂回。量变与质变的辩证关系

⑵联系：①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。②事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

（3）方法论要求：①积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

1.矛盾的含义

⑵斗争性：斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

⑶同一性和斗争性的关系：①同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

3.矛盾的普遍性：

⑴内容：原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。

⑵要求：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。②用一分为二的观点、全面的观点看问题，

⑴内容：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。

⑵要求：要坚持具体问题具体分析。

5.矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）

⑵应用：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

㈡用对立统一的观点看问题

1.主要矛盾和次要矛盾含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。坚持两点论重点论统一矛盾的主要方面和次要方面含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。

联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

“主流”，同时不可忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持两点论重点论统一坚持两点论重点论统一

⑵坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

⑶坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

⑷两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

4.坚持对具体问题作具体分析：

⑴含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

重要性：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础具体问题具体分析是我们正确解决

小结：“四看”区分主要矛盾和矛盾的主要方面

一看内涵

现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。可以称为“一个”或“一种”矛盾。

矛盾的主次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。

二看外延

主、次矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相比较而言。主要矛盾只有一个，次要矛盾可以有多个。

矛盾的主、次方面是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。

三看作用

主要矛盾决定事物的发展进程。常用在“办事情”上，用于解决问题，找出解决问题的关键。

主要矛盾的主要方面决定事物的性质。常用在“看问题”上，用于评价利弊、优劣、功过等。

四看关键词

抓主要矛盾：“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在首要地位”等。

矛盾主要方面：“抓主流”、“辨方向”、“识大局”(分析形势)、“判断性质”、“占主体”等。



第十课唯物辩证法的否定观



㈠树立创新意识是唯物辩证法的要求

1.辩证的否定观

⑴原理：①含义——辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；②特征——辩证的否定是发展的环节和联系的环节；③实质——辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

⑵方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

2.辩证法的革命批判精神与创新意识

⑴原理：①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对于它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也有走向衰落和灭亡。②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。方法论：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。创新。

⑴地位：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

⑵作用：通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。

3.创新推动人类思维和文化的发展（文化角度）

⑴人的实践方式决定人类思维方式的变化。

⑵实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使人类思维的能力和水平不断更新和提高。

⑶人类文化的发展是通过创新实现的。

⑷创新是引领发展的第一动力。谁在创新上先行一步，谁就拥有引领发展的主动权，我们必需把发展基点放在创新上。

㈢坚持唯物辩证法，反对形而上学

1.唯物辩证法与形而上学的对立

唯物辩证法

⑵形而上学

⑶唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。



⑴学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

⑵注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

⑶学习唯物辩证法的联系、发展的观点和对立统一规律，要深刻领会新发展理念，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面、各环节相协调。





第十一课寻觅社会的真谛

㈠社会发展的规律

1.社会存在与社会意识

⑴社会存在：

社会生活中的物质方面。包括自然地理环境、人口因素、物质资料生产方式等，它的最主要内容是物质资料生产方式。

⑵社会意识：

社会生活中的精神方面。包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等。

⑶社会存在与社会意识的辩证关系：

①社会存在决定社会意识，各种社会意识归根结底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

②社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。但有时落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

③社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

2.社会基本矛盾运动

⑴物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。

生产活动是社会存在和发展的基础。生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。

⑵生产力和生产关系的关系：

①生产力决定生产关系。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。

②生产关系对生产力具有反作用。适合时，它对生产力的发展起推动作用；适合时，它对生产力的发展起阻碍作用。

③生产关系一定要适合生产力发展的状况。生产力和生产关系的相互作用和矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间的内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适应生产力状况的规律。

⑶经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

①经济基础：指生产关系的总和。

②上层建筑：指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。

③经济基础与上层建筑的的关系：a.经济基础决定上层建筑。b.上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

④经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动体现了两者之间的内在本质的必然的联系，即：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

⑷社会基本矛盾运动

①生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

②生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。

3.社会历史发展的总趋势

⑴社会历史发展的总趋势与实现方式：

①社会发展的总趋势——社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

②实现方式——社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

⑵阶级社会基本矛盾的解决：

①阶级社会的基本矛盾——阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

②实现方式——通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

⑶社会主义社会的基本矛盾与解决方式：

①社会主义的基本矛盾内容——生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。

②性质——非对抗性的矛盾。

③实现方式——其性质决定不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我完善和发展加以解决，即改革。

⑷正确认识社会主义的改革

①性质：改革是社会主义的自我完善和发展。

②目的：改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

③作用：改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

⑸人类社会基本矛盾在阶级社会和社会主义社会的特殊性

阶级社会 社会主义社会 主要矛盾 阶级矛盾 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾（阶级矛盾是次要矛盾） 矛盾性质 对抗性（敌我矛盾） 非对抗性（人民内部矛盾） 解决方式 阶级斗争实现 社会主义的自我完善和自我发展即改革实现 根本目的 建立新的生产关系，解放生产力 使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础，解放和发展生产力 小结：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;改革是社会主义社会发展的直接动力。

㈡社会历史的主体

1．人民群众是历史的创造者



人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。

⑵人民群众是实践的主体，是历史的创造者

①人民群众是物质财富的创造者。人民群众是社会物质生产的主体。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众是推动社会历史发展的决定力量.

②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富。

③人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。

2.群众观点和群众路线

⑴坚持群众观点和群众路线的意义：

坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

⑵党的群众观点的基本内容：

相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

⑶群众路线的基本内容：

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

⑷群众路线的地位及要求：

①地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。

②要求：a.坚持群众路线，就要坚持人民是决定党和国家前途命运的根本力量，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就要保持党同人民群众的血肉联系，就要真正让人民来评判各项工作。b.发展中国特色社会主义，必须坚持人民的主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，跟好的保障人们权益，跟好的保障人民当家作主。





第十二课实现人生的价值

㈠价值与价值观

1.价值的含义

哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

2.人生价值：

⑴人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。

是社会价值和自我价值的统一。

1.价值判断

⑴价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。

⑵价值选择：在价值判断的基础上作出选择,就称为价值选择。

2.正确的价值判断和价值选择

⑴坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

⑵自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。

3.价值判断和价值选择的社会历史性特征及其意义.

⑴价值判断和价值选择具有社会历史性特征：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

⑵把握价值判断和价值选择社会历史性特征的意义：有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。

4.价值判断和价值选择的主体性

⑴人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断与价值选择具有阶级性。

⑵价值判断与价值选择因人而异。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。

⑶立场不同，价值判断与价值选择不同。人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。

5.自觉站在最广大人民的立场上——人民群众利益是最高的价值标准

⑴必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。

⑵自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。

⑶理解和尊重他人的正当选择。当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。

⑷把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时，要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

㈢价值的创造与实现

1.在劳动和奉献中创造价值（根本途径）

⑴劳动着的人是幸福的只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径

2.在个人与社会的统一中实现价值（客观条件）

⑴社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人生价值的实现必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。人的价值，只能在社会中实现。

⑵个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础；社会发展也离不开个人的发展，所以，只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。个人与社会相统一原理

原理：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。

方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

理想和1）理想、信念人们对美好生活的向往和追求，它是人生的奋斗目标，也是推动人们前进的强大动力。一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家民族的命运和人类的幸福结合起来，从而在追求理想的过程中，实现人生的价值。

（2）实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量；必须进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业；必须紧紧依靠人民，不断为人民造福。

















《哲学生活》教材知识明细提纲编辑：郭文盛2019年10月16日









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