女娲氏
——始母神
女娲氏，对华夏民族延续，至关重要。
一、女娲兄妹婚
女娲风姓，又称娲皇华夏民族人文先生于陇西成纪（甘肃天水市）公元前7724年伏羲去世后统治部众主要活动于黄土高原，山西省洪洞县侯村。女娲为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚女娲补天出自《淮南子·览冥篇》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。这段记载水神共工与火神祝融争帝，共工兵败怒而用头去撞不周山。不周山乃撑天之柱，被共工一撞，发出惊天动地一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地倒灌。平原多数淹死，幸存者逃往山上。但山林是兽类领地，它们受到侵扰十分愤怒，向人类发起疯狂攻击。又有许多人被野兽吃掉人类遭遇到空前灾难炼石补天，用泥造人人类幸存者已经很少。女娲便以黄土和泥，用双手捏泥人。崇拜始母神女娲抟黄土造人。黄土孕育了汉族反映与滋养他们和农耕文化的黄土地，《太平御览》引《风俗通》女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。立媒伏羲和女娲时代父系社会过渡。先用黄土捏出的人是达官贵族；后甩泥土方式造出的人则是平民百姓。女娲称王伏羲一统华夏各部落去世后，女娲接替伏羲，统治华夏。女娲延续伏羲留下来的婚姻制度，继续教人民织网打鱼、打猎、饲养家畜。乐器笙簧女娲母系社会女性占据主导地位随秦晚期堕落，疏于国事，追求个人享乐大多数时间和男人鬼混。甚至利用手中权强行让英俊男子服侍。男人稍有不满，她便使人对其毒打。父系社会的确立，是因为物资生产取代人口生产而逐渐占据主导地位的母系社会公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制，食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。而外出作战、渔猎、放牧的男性，则率先开始诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具私有化进程，并在以物易物交换中，开始对牲畜等生活资料私人占有。
2020-3-3
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