宣公三年
【原文】三年，春，王正月，郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊1，犹三望2。其言之何？缓也。曷为不复卜？养牲养二卜，帝牲不吉，则扳稷3牲而卜之。帝牲在于涤4三月，于稷者，唯具是视。郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。王者则曷为必以其祖配？自内出者，无匹不行。自外至者，无主不止。
葬匡王。
楚子伐贲浑戎5。
夏，楚人侵郑。
秋，赤狄侵齐。
宋师围曹。
冬，十月，丙戌，郑伯兰卒。
葬郑穆公。
【译文】鲁宣公三年，春季，周历正月，祭祀天的牛之嘴受伤了，重新占十一头牛来祭天，这头牛死了，于是就不祭祀天了。但仍然遥祭泰山、黄河和东海。为什么要说这个，是因为延缓了郊祭。为什么不再占卜一头牛呢？因为养祭天的牛只养两头。如果祭祀天帝用的牛不吉利。就牵祭祀后稷用的牛来占卜，占卜吉利的两头牛就是祭祀天帝用的，要把它们在涤宫饲养三个月；用于祭祀后稷用的牛，只要观察它们身体是否完好无缺，无病无疾就行了。祭祀天帝为什么必须同时祭祀后稷呢？祭祀天帝时天子一定要以他的先祖配享。为什么天子必须以他的先祖附祭配享呢？因为天子的先祖没有与天帝会合，祭祀时不能行礼。天帝从天而降，没有迎神的主人就不会停下来享受祭祀。
为周匡王举行葬礼。
楚子攻打责浑这支戎人。
夏季，楚国军队侵犯郑国。
秋季，赤狄人侵犯齐国。
宋国军队围攻曹国都城。
冬季，十月，丙戌这天，郑国国君兰去世。
安葬郑穆公。
【说明】本篇《宣公三年》，主要描述的是鲁宣公三年发生的故事。主要记述了六件事，一是鲁国不举行郊祭而举行望祭，不符合礼仪。二是晋成公征伐郑国，然后又与郑国媾和，结盟。三是楚庄王征伐陆浑之戎族，在成周询问九鼎的大小轻重。四是楚国人又侵犯郑国。五是宋国内乱。六是郑文公乱淫，导致死亡。
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【注释】1.郊：(jiāo焦)祭祀名。《易·需·初九》：“需于郊，利用恒，无咎。”《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐郊。”《诗·小雅·出车》：“我出我车，于彼郊矣。”《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊，龙见而雩。”《礼记·中庸》：“郊社之礼，所以祀上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。”《荀子·礼论》：“郊止乎天子，而社止于诸侯。”《史记·文帝本纪》：“朕亲郊祀上帝诸神。”《六书故·土事二》：“郊，祀天于郊，故亦谓之郊。”《字汇·邑部》：“郊，祭名。冬至祀天南郊，夏至祀地北郊，故谓祀天地为郊。”这里用为在郊外举行“郊祭”之意。
2.望：(wàng忘)遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。《书·尧典下》：“望于山川，遍于群神。”《书·武成》：“庚戌，柴、望，大告武成。”《周礼·大宗伯》：“旅上帝及四望。”《左传·僖公三十一年》：“犹三望。”
3.稷：(jì技)传说中周朝的始祖后稷，名弃，长于种植。后被尊为五谷之神。古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神。《书·舜典》：“禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。”《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”《论语·宪问》：“禹、稷躬稼而有天下。”
4.涤：即涤宫，专门饲养供祭祀用的猪、牛、羊的地方。何休注：“涤，宫名。养帝牲三牢之处也。谓之滁者，取其荡滁洁清三牢者，各主一月，取三月一时足以充其天牲。”
5.贲浑戎：《左传》作“陆浑之戎”。这是戎的允姓一支，本居瓜州，在秦、晋的西北。鲁僖公二十二年，秦、晋诱迁贲浑戎于伊川，在今河南篙县东北。后于鲁昭公十七年被晋国荀吴所灭。
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