读汪全集0448《词曲的方言与官话》（19891127，1990《中国文化》2）续完汪：王磐……怎么会掌握这种北方的歌曲形式，熟悉北方语言呢
？抟扶摇按：王磐高邮人，属于南人；善于写散曲，属于北调；北调自然用北方话押韵。那么王磐不能学习北方语言吗？一年就可以了！我在农场里
，开始讲不来、听不懂苏北话，一年后的一个晚上，我突然醒悟我刚才和人激烈地吵架，用的全是苏北话。为什么学方言比学外语容易？特码地，方
言是语法一样地呀！你不要学语法，只要学发音和一些固定话语。汪：“色”字有两读，一读se……一读shhai，上声，这是河北、山东语音
……。抟扶摇按：阿汪又在不懂装懂，胡说八道了。他的意思是说高邮只读se4，而北方只读shai3。其实普通话就有这两种读法，规范地读
，那就是“颜色（shai3）”、“红色（shai3）的旗帜”、“黄色（se）短信”、“黄色（shai3）的橘皮、彩色（se4）、五
颜六色（shai3）”如此等等。可是到后来，shai3给se4攻陷了，今天连央视新闻播报也说“五颜六色（se4）、红色（se4）”
等等了，几乎废了shai3音。这可以说普通话屈服于南音了，因为上海也像高邮，一律读se。但是se4和shai3在北方是同时存在的，
比如北方人也不会说“色（shai3）狼、色（shai3）鬼”的，一定是“色（se4）狼、色（se4）鬼”。《艺术和人品》（1989
1225，1990《读书》3）汪：比如《探皇陵》，本是一出与史无征的戏，而且文句不通。有的地方简直不知所云。抟扶摇按：即使按照阿汪
的文学作品理论，这绝对是烂污剧本。情节不知所云，这是“话都说不清楚”，小学生的记叙文还没有写好。阿汪最讲究“语言”“文字”，说是第
一，是本，不存在内容好文字差的。小说是这样，剧本要“尤其平方”地这样，而中国的戏曲剧本更要“尤其立方”地这样，于是《探皇陵》“文句
不通”，那就是垃圾剧本了。最后，《探皇陵》“与史无征”，就是凭空捏造，和阿汪一直控诉的水工旗手编个故事梗概就要阿汪们编剧本一样，属
于“主题先行”，“必然”失败的。可是水工旗手的故事失败了，《探皇陵》很成功，阿汪还上电台去吹嘘呢！可见“主题先行”不是“必然”失败
的。我说阿汪不学无术，一谈到学术问题就喜欢字就抽自己的大嘴巴子，这里两面开弓地抽！所以有人是在义正辞严的时候做了小贱人！汪：其实克
己复礼并没有什么不好。抟扶摇按：偷换概念，抹杀文大哥里批判克己复礼的现实，却把克己复礼说成仅仅是个人品格修养的谦虚守规矩。真不知道
是不学无术呢，还是无知而无耻，抑或是学而有术地无耻。学而有术地无耻40年来在高级知识分子中是“英雄辈出”的。总按：这篇解读方荣翔的
唱功是非常好的，是圈子里人讲的话。《马·谭·张·裘·赵——漫谈他们的演唱艺术》（19900109，1990《文汇月刊》2）汪：我对
京剧始终是个外行（京剧界把不是唱戏的都叫做“外行”）。抟扶摇按：酸而期，气而豪。酸，心里不是味儿，捧角定睛一瞧，人家是伸来一脚到阿
汪的两手里；气，好歹是同事，文化肯定更高，属于参谋部发布命令的，你们算什么？都是前线的按照命令干的，居然参谋部的是“外行”？豪，角
儿们不敢承认我们是“内行”，否则他们待哪儿？你瞧，剧本，我们编；排练，我们导演；普及，我们写文章、办讲座。这一切抖落开来，谁敢说我
不内行。说老实话，你们说我阿汪是内行，我到还要拱手谢谢说“哪里哪里”。你们特么说我阿汪还是“外行”，我倒要整整你们说三道四呢！汪：
马连良在做角色准备时是很认真的。一招一式，反复捉摸。他的夫人常说他“又附了体了。”抟扶摇按：夫妇俩都好。夫人之说，古希腊“迷狂说”
。老马配得上此说，是大巫师本事。汪：秦香莲唱了一大段“琵琶词”，他扮的王延龄坐在上面听，没有什么“事”，本来是很难受的，然而马连良
不“空”得慌，他一会捋捋髯口……一会用眼瞟瞟陈世美，似乎他随时都在戏里，其实他在轻轻给张君秋拍着板！抟扶摇按：主动配合。这种配合，
导演就是一句话，很抽象，全靠演员会心机宜。汪：他还有个“毛病”，爱在台上跟同台演员小声地聊天。有一次和李多奎聊起来：“二哥，今儿中
午吃了什么？包饺子？什么馅儿的？”害得李多奎到该张嘴时忘了词。抟扶摇按：他，马连良。写得棒！“毛病”打引号，说明不是，舞台上可以做
些小动作以配合当时主角。拿李多奎来对比，是突出老马的放松至极，所谓放得开，收得拢。大李居然会忘词儿，说明他是被动聊天，而之所以不主
动，是因为不如老马放松。汪：既在戏里，又在戏外，这是中国戏曲，尤其是京剧表演的一个特点。京剧演员随时要意识到自己的唱念做打，手眼身
法步，没法长时间地“进入角色”。抟扶摇按：好，理论及其阐释都漂亮，得教。手眼身法步就不是角色的，而是演员的。我读过一些说明布莱希特
“间离效应”的解释，以阿汪这个说为最好，以前读的都可以忘掉了。阿汪有才，这是老天爷也没有办法整他的。顺便说一下。手眼身法步。中国武
术也这样说，甚至中国武术里的散手，也就是今天所谓的散打，也这样说。我问猎狗（师傅），手、眼、身、步就是4法嘛，你教我手法、眼法、身
法、步法，我用来打人就轻巧了，人家“不法”。可是这“法”指啥呢？又不在最后，如果是“手眼身步法”，那可以说是4法，“法”是一个首饰盒子，装了那4件套。现在“法”是5中第4，那就是5法，难道还有一个“法法”吗？如果是，那又是什么？猎狗没说。所以中国很多行当，其中的理论是从来没人认真地从逻辑上去探讨清楚的。 |
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