剽悍的人生不需要解释
------罗永浩
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲这句话是说，生命是我想要的，道义也是我所想要的，综合上下文就是说当道义和自己的生命不能两全的时候，要舍弃生命选择道义。。。这是孟子说的，原文段落应该是这样的，鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则几可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎，此之谓失其本心。译文鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。生命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更使我厌恶的，所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让人想拥有的没有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出来呢？如果让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢？但也有些人，照此做就可以拥有生命，时照此做；照此做就可以逃避死亡的祸患，却不照此做。由此可知，的确有比生命更使人想拥有的东西，也的确有比死亡更使人厌恶的东西。这种心原本不只是贤人才有，而是人人都有，只不过贤人能够保持它罢了。一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子也不会接受；如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。可是现在，万钟的傣禄却有人不问合乎礼义与否就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢？为了住宅的华丽、妻妾的奉养以及我所认识的穷苦人感激我吗？过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了住宅的华丽而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.
------郭小川
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.
------歌德
君子喻于义,小人喻于利.
------孔丘
查看一下,喻是了解明白的意思,原句理解为\"君子了解义,行事就以义为标准;小人了解利,行事易追逐利益.\"义者，天理之所宜；利者，人情之所欲什么叫“君子”？什么叫“小人”？程子说：“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。”由此可知，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-
------爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做。
------鲁迅
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!
------郭小川
人生在勤，不索何获。
------张衡
人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
------罗曼·罗兰不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
------塞涅卡
思想（且不论好坏与否）——行为——习惯，这就是人生的规律。
------特赖因
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
------夸美纽斯
改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。
------毛姆
品格能决定人生，它比天资更重要。
------弗·桑德斯
书房在人生命中占有极重要的地位，一个坐拥书城的人是最坚强的人；
------痖弦
我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
------巴尔扎克
不幸——人生的试金石。
------弗莱彻
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
------比彻
如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
------马克·吐温
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。
------拿破仑
未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
------塞涅卡
没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
------塞涅卡
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
------鲁迅
正因为要斗争人生才美。
------库柏
十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢？
------卢梭
人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。
------埃·马卡姆
自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。
------但尼生
每个人的一生都是战役,多事多难的漫长战役。
------爱比克泰多
苦难是人生的老师。
------巴尔扎克
一个能思想的人，才是一个力量无边的人。
------巴尔扎克
人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。
------巴尔扎克
苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。
------巴尔扎克
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。
------萧伯纳
人生是一匹马，轻快而健壮的马。人，要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
------海赛
人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。
------布兰登
人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
------赫尔岑
人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
------帕斯卡心中没有愿望，等于地上没有空气。
------布尔韦尔·科顿
只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
------笛福
为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
------罗曼·罗兰有的人爱说目标很难达到，那是由于他们的意志薄弱所致。
------卡耐基
停步在山谷的人永远也翻不过山岗。
------约翰·雷
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
------莱辛
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
------席勒
对于一艘盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
------哈伯特
要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
------泰戈尔
生活最大的危险就是一个空虚的心灵。
------葛劳德
信仰是心中的绿洲。
------哈·纪伯伦
活着，要有自己的价值。要作为一个强者存在于这个世界。
------夏宁
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
------孟德斯鸠
人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
------奥斯特洛夫斯基
没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
------别林斯基
奋斗就是生活，人生惟有前进。
------巴金
为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。
------张元济
一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
------邹韬奋
我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。
------陈逸群
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
------巴金
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
------鲁迅
人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。
------吴玉章
人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
------邓中夏
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
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你的态度跟这改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格,你的人生跟着改变。
------马斯洛
铁生锈则坏，人生妨则败。
------谚语
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。
------谚语
无权无势的平民庸庸碌碌，一生仅以吃，喝，传种三件事为目的。所以生而无闻，死而无名，与一切兽的一生相差不多。留好名或留坏名全不容易。惟独做了官，就有了流芳百代或遗臭万年的资格。
------老宣
处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。
------老宣
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
------老宣
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