宣公十二年
【原文】十月二年，春，葬陈灵公。讨此贼者，非臣子也。何以书葬？君子辞也。楚已讨之矣，臣子虽欲讨之，而无所讨也。
楚子围郑。
夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲1。晋师败绩。大夫不敌君，此其称名氏以敌楚子何？不与晋而与楚子为礼也。曷为不与晋而与楚子为礼也？庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路衢2。郑伯肉袒3，左执茅旌4，右执鸾5刀，以逆6庄王，曰：“寡人无良，边垂之臣，以干天祸，是以使君王沛焉7，辱到敝邑，君如矜8此丧人，锡9之不毛之地，使帅一二耋10老而绥焉，请唯君王之命。”庄王曰：“君之不令臣，交曷为言，是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。”庄王亲自手旌，左右扮军，退舍七里。将军子重谏曰：“南郢11之与郑，相去数千里，诸大夫死者数人，厮役扈养死者数百人，今君胜郑而不有，无乃失民臣之力乎？”庄王曰：“古者杅12不穿，皮不蠹，则不出于四方，是以君子笃于礼而薄于利，要其人而不要其土。告从，不赦，不详13。吾以不详道14民，灾及吾身，何日之有？”既则晋师之救郑者至。曰：“请战。”庄王许诺。将军子重谏曰：“晋，大国也。王师淹病矣，君请勿许也。”庄王曰：“弱者，吾威之。强者，吾辟之。是以使寡人无以立乎天下？”令之还师，而逆晋寇。庄王鼓之，晋师大败。晋众之走者，舟中之指可掬15矣。庄王曰：“嘻！吾两君不相好，百姓何罪？”令之还师，而佚晋寇。
【译文】鲁宣公十二年，春季，安葬陈灵公。讨伐刺杀陈灵公的贼人，不是陈国的臣子。为什么要记载陈灵公的葬礼呢？这是君子的说法。楚国已经讨伐了弑杀陈灵公的夏征舒了，陈国的大夫们即使想讨伐夏征舒，也没有讨伐的对象了。
楚庄王率兵包围了郑国。
夏季，六月，乙卯这天，晋国大夫荀林父率领军队和楚庄王在邲这个地方交战。晋国的军队大败。大夫是不能与国君对敌交战的，这里称荀林父的姓名与楚庄王对敌交战是为什么呢？作者不赞成晋国，而认为楚庄王的做法是合乎礼仪的。为什么不赞成晋国，而认为楚庄王的做法是合乎礼仪的呢？楚庄王讨伐郑国，从郑国国都的皇门攻进郑国，到了国都的大道。郑襄公袒露上身，左手拿着祭祀时导神的旗子，右手拿着祭祀时割牲用的鸾刀，迎接楚庄王。郑襄公说：“我对您边邑的守臣有过错，于是得罪了上天，因此让您余怒未消，从很远的地方劳辱您到我们这个小国来。大王如果怜悯我这个已经丧亡的人，请赐一块贫瘠、五谷不生的地方，让我带几个年老体衰的人在那里了此残生。请让我遵从您的命令吧。”楚庄王说：“您的一些不好的臣下，常来我这里说您的坏话，所以才使我能见到您高贵的容貌，您臣下说的坏话多了，才到今天这个地步。”楚庄王亲自拿起指挥旗，指挥他的左右军后退七里。楚国将军子重规劝庄王说：“楚国的国都南郢与郑国，相距几千里，这次出征，大夫已死了几个，士兵也死了几百人。如今君王战胜了郑国而不占有它，岂不是白白浪费民众和臣子们的精力吗？”楚庄王说：“古时候的人，如果饭碗不破，裘衣不被虫蛀坏，就不可能外出朝聘征伐，因此君子是重礼仪而轻利益的。征伐的目的是要取得它的人心，而不是强占它的土地。如果对方表示服从了，不宽恕他们，就是用心不善了。我如果用心不善，并去引导民众，那么灾难降在我的身上，就不要多少时间了。”不久，晋国派来救授郑国的军队到了。晋军主帅荀林父对楚庄王说：“请来决一胜负。”楚庄王答应了。这时楚国将军子重又规劝说：''“晋国是大国。君王的军队疲惫很久了，君王请不要同意与他们决战。”楚庄王说：“如果面对弱小的国家，我就威胁它；面对强大的国家，我就躲避它，这样就会使我无法在天下诸侯面前立足。”于是楚庄王命令军队回师向北，迎战晋国军队。楚晋两军相遇，楚庄王亲自击鼓进攻，晋国军队大败。晋军逃亡的人，争抢渡船，砍下的手指掉在船里，多得可以用双手捧起来。庄王感叹说：“唉！两国国君不友好，而百姓又有什么罪过呢？”楚庄王命令军队撤退，让晋军渡过邺水去。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧16。
晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。
宋师伐陈。
卫人救陈。
秋季，七月。
冬季，十二月，戊寅这天，楚庄王灭亡了萧国。
晋国先毅、宋国华椒、卫国孔达和曹人一起在清丘这个地方结盟。
宋国军队攻打陈国。
卫国军队救援陈国。
【说明】本篇《宣公十二年》，主要描述的是鲁宣公十二年发生的故事。主要记述了六件事，一是楚庄王攻克郑国，郑襄公袒胸露背牵着羊迎接楚庄王，楚庄王谅解了郑襄公，允许媾和。二是晋国军队去救援郑国，听说楚郑媾和，荀林父拟退兵，但先穀不同意，而且私自进军，荀林父接受劝谏，跟着进军。最后晋军大败。三是郑襄公、许昭公去到楚国。四是晋景公让荀林父官复原职。五是楚庄王又征伐萧国。六是晋国原穀、宋华椒、卫国孔达、曹国人在清丘结盟。
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【注释】1.邲：(bì必)古地名，中国春秋时属郑，在今河南省郑州市东。《春秋公羊传·宣公十二年》：“夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲。”
2.衢：(qu渠)《易·大畜·上九》：“何天之衢，亨。”《管子·桓公问》：“尧有衢室之问者，下听于人也。”《尔雅·释宫》：“四达谓之衢。”《荀子·王霸》：“杨朱哭衢涂。”《三国志·魏文帝纪》：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。”《晋书·天文志上》：‘房四星为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。’”《辞源·天部》：“天衢，古星名。”这里用为道路之意。
3.肉袒（tan坦）：把上衣敞开，露出上身的一部分。表示愿意服罪受刑。
4.旌：(jīng晶)《孟子·万章下》：“庶人以旃，士以旂，大夫以旌。”《楚辞·九歌·湘君》：“薜荔拍兮蕙绸，荪挠兮兰旌。”《国语·吴语》：“建旌提鼓。”《礼记·明堂位》：“位所谓緌有虞氏旌也。”《说文》：“旌，游车载旌析羽。”这里用为用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子之意。
5.鸾：(luán峦)指车衡上的金属铃。《诗·小雅·庭燎》：“君子至止，鸾声将将。”《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵。”《诗·大雅·韩奕》：“八鸾锵锵，不显其光。”《诗·鲁颂·泮水》：“其旂茷茷，鸾声哕哕。”《诗·商颂·烈祖》：“约軝错衡，八鸾鸧鸧。”《左传·桓公二年》：“锡、鸾、和铃，昭其声也。”鸾刀：有铃的刀。
6.逆：(nì溺)《书·顾命》：“以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。”《管子·大匡》：“鲁庄公兴师逆之，大败之。”《左传·僖公二十三年》：“晋侯逆夫人嬴氏以归。”《国语·周语上》：“上卿逆于境。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮杀内，十日一御。”《说文》：“逆，迎也。关东曰逆，关西曰迎。”这里用为迎接之意。
7.沛焉：何休注：“沛焉者，怒有余之貌。犹传曰：力沛若有余。”
8.矜：(jīn巾)《书·多士》：“予惟率肆矜尔。”《诗·小雅·鸿雁》：“爰及矜人。”《诗·小雅·巷伯》：“矜此劳人。”《诗·大雅·桑柔》：“倬彼昊天，宁不我矜。”《公羊传·宣公十五年》：“见人之厄则矜之。”《小尔雅》：“矜，惜也。”这里用为怜悯、同情之意。
9.锡：(xī西)“赐”的古字。《易·讼·上九》：“或锡之鞶带，终朝三褫之。”《书·尧典》：“师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’”孔传：“锡，与也。”《诗·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。”《诗·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋。”《诗·大雅·皇矣》：“载锡之光，受禄无丧。”《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《尔雅·释诂上》：“锡，赐也。”《玉篇·金部》：“锡，与也。”清朱骏声《说文通训定声·解部》：“锡，假借为赐。”这里用为“赐与”之意。
10.耋：(die谍)《易·离·九三》：“日昃之，离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”《诗·秦风·车邻》："今者无乐，逝者其耋。”《尔雅·释言》：“耋，老也。”郭璞注：“八十为耋。”《公羊传·宣公十二年》：“使率一二耋老而绥焉。”《礼记·射义》：“耆耋好礼。”这里用为老人之意。
11.郢：(Yǐng影)古邑名。春秋战国时楚国都城。在今湖北省江陵县纪南城。《左传·僖公十二年》：“自郢及我九百里，焉能害我？”《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。”《韩非子·初见秦第一》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭。”《说文》：“郢，故楚都，在郡江陵北十里。从邑，呈声。”在今湖北荆州府江陵县北，楚武王自丹阳、今宜昌府归州徒此。
12.杅：(wan于)《荀子·儒效》：“是杅杅富人巳。”《仪礼·既夕礼》：“两敦，两杅，盘匜。”郑玄注：“此皆常用之器也，杅，盛汤浆……今文杅为侔。”《急就章》：“椭杅槃案桮盌。”颜师古注：“杅，盛饭之器也。一曰齐人谓盘为杅。”这里用为饭碗之意。
13.详：(xiáng翔)古通“祥”。吉祥。《左传·成公十六年》：“详以事神，义以建利。”《公羊传·宣公十二年》：“告从不赦不详。”
14.道：(dào到)《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”《管子·牧民》：“道民之门，在上之所先。”《易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”《荀子·正名》：“故明君临之以势，道之以道。”《韩非子·扬榷》：“四海既藏，道阴见阳。”《韩非子·八说》：“错法以道民也，而又贵文学，则民之所师法也疑。”《史记·留侯世家》：“乃学辟谷，道引轻身。”这里用为引导之意。
15.掬：(jū居)两手相合捧物。《文子·上德》：“土之势胜水，一掬不能塞江河。”《左传·宣公十二年》：“舟中之指可掬也。”《礼记·曲礼》：“受珠玉者以掬。”按：由于晋军大败，中军和下军的官兵争着抢船渡河，后到的人攀船争渡，船上的人恐人多船翻，便用刀乱砍攀船者的手，结果船中的断手指竟多得可以用手捧起来，可见晋军兵败仓皇逃命的混乱状况。
16.萧：(xiāo肖)古诸侯国名。春秋时宋国的附庸，灭于楚。故地在今安徽省萧县西北。《左传·庄公十二年》：“群公子奔萧。公子御说奔亳。”《左传·宣公十二年》：“冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。”
春秋公羊传宣公
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