读管01《周易正义》
一二革（息兼消長兩義——革爲反象以徵）续完
管锥：脱贈者不明申涵意，受者誤“誡”作勸，以爲勗其好貨積財，則大乖矣！
抟扶摇按：“脱”字在这里是“如果”一词。钱老讲“扑满”的故事。“扑满”，旧时的零存整取之钱罐。钱罐“塞满”零钱了，就“扑碎”取钱。甲赠乙一只扑满，如果不说清楚意图，乙容易“顺解”，顺着理解为“哦，他叫我节省每一分钱，别浪费。”其实根本错解了。甲是因为看乙吝啬，不舍得花钱自己用，结果往往飞来横祸，人财两空。如此辛劳赚钱为哪般？于是送乙一只扑满，而甲应该说清楚自己的用意：“老兄，送你扑满，一分一厘都可以塞进去，可恰恰是在钱最多的时候它砸碎了，哪一天？不知道！懂了我的意思吧？”哦，乙就豁然开朗了。他会供起这只空扑满，每见之，则反思：“钱该用处无保守，唯有源头活水来就行。要不然哪一天人死了，钱一分未花，或者一夜盗劫，保命丧钱，这又是何必当初呢。”所以“反象以徵”作为一种规劝手段，在日常生活里用起来，往往需要明确解说的，不然容易闹误会，而这也失去了规劝的意义。钱老还举了英国的一则“反象以徵”。这次是女甲赠女乙一坛子酸菜。酸菜，按中国的臭菜还是韩国的泡菜去理解都可以，都是民间家常的美味，韩国还上升为“国味”。其实女甲没有真赠，而是信女乙写道：“如果你真是喜欢吃酸的，我就送你一坛子酸菜，让你甜甜滴吃个够。”钱老提供的英文是：“forifyoudo［growsour］IshallsendyouapotofPickles（bywayofcontraries）tosweetenyou904前后）《雲仙雜記》卷七里一则掌故：杜甫的儿子杜宗武把自己的詩送某专家看。那专家读后，随诗附“石斧一具”還给杜儿子。杜儿子说：‘斧，父＋斤嘛，叫我拿诗给老爸指点指点。’有人把这话传给那专家，专家说：‘满拧了！我是要杜儿子把自己的手斩掉；要不然‘天下詩名又在杜家矣！’”按照钱老此则管锥的意图，这则掌故是说某专家赠斧，是反向以征，因为赠物斧子是和受赠人杜子“性相背”的。斧子之性在“分体”；人体可分乎？按照“反象以征”，则赠背性之物喻两合，斧子和人体相合，这就包括“斩手”。公式化地说，杜子无手执笔，便无杜子之诗。于是杜甫身后，诗名就不杜了。这个反象以征是说杜崇武诗如王献之字，一个字儿，“赞”。可是杜子没当“反象以征”解，而是把斧子当成了拐弯抹角的比喻，以拆字法解象，这就是“正象以征”。可见你使用“反象以征”手段，还要对方有对等的文化读解能力才生效，否则你等于用外国话骂人，对只会母语的人毫无心理触动，你的目的也就落空了。
管锥：宗教家言常以空無一物之虚堂、浄無點墨之白紙，象示所謂至大極本之真質（emptinessorvoidasthenegativerepresentationofthenuminous），即反象以徵之充類至盡。宋周敦頤《太極圖》、明釋法藏《五宗原》均以空白圓圈○始，示大道之原，可連類互證焉。
抟扶摇按：
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