文学圣地一日游安徽和州刘禹锡陋室修复后的安徽和州刘禹锡故居室雅何须大花香不在多作者简介刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（
今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（
827）回到长安，任太子宾客。他的
文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。课外拾趣气出来的《陋室铭》刘禹锡因参加王叔文
政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而
居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”课外拾趣气出来的《陋室铭》和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住
处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳
心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，
知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅
的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。课外拾趣千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
你知道吗本文是一篇托物言志的散文铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室
铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”你知道吗速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什
么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵初读课文阅读课文
。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)
鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)辨析字形德馨()罄()竹难书钟磬(
)xīn鸿儒()妇孺皆知()相濡以沫()rúqìngrúqìngrú案牍()读书()
dúdú听读课文，把握节奏停顿山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则灵。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）。苔痕(h
én)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(d
ú)\之劳形。南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：何陋\之有？1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、找出文章的主旨句，
揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的。3、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？陋室铭字词
梳理刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。在于出名、著名这、此我只品德高尚灵异、神奇简陋
的屋子山不在于多高，有了神仙就出名。水不在于多深，有了龙就显得有了灵气。重点句一：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就
感觉不到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。大读书人长到映入博学的人没有学问的人重点句二：苔痕碧绿，长到
台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。不加修饰的佛经弹琴奏乐的声音使……乱，扰乱。身体、形体使……劳累公事文书重点句三：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没
有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？什么助词、不译宾语前置的标志南阳有诸
葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时
蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。南阳有诸葛亮
的草庐，西蜀有扬子云的亭子。重点句四：孔子说：“有什么简陋的呢?”质疑探究有名，出名灵验有仙则名：有龙则灵：这斯是陋室：惟吾德
馨：惟：只是德馨：品德高尚长到苔痕上阶绿：草色入帘青：映入质疑探究学识渊博的人没有学问的人谈笑有鸿儒：往来无白丁：弹奏佛经可
以调素琴，阅金经：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：指奏乐的声音。扰乱案牍：官府的公文劳形：使身体劳累再读课文，结合注释翻译。出名，有
名山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。灵验只是这指德行美好译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水
不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。长到苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒
，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。博学的人。鸿，大。调弄，指弹琴平民，指没有功名的人指佛经译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映
入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。官府公文使……受到扰乱身体无丝竹
之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？使……感到劳累乐曲说正常语序为“有何陋”。之，宾语前置的标志。有什
么简陋的呢？译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋
室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？何陋之有？是有何陋之的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？之：结构助词，宾语前置标志，可不译
阅读思考：1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？山不在高，有仙则名。水不在
深，有龙则灵。阅读思考：3、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？这是运用比兴手法。借写“有仙之山”与“有龙之水”
来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”。阅读思考：4、“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文
中起什么作用？是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。5.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青——恬静、雅致
、令人赏心悦目。(环境之雅)6、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：(交往之雅)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——谈笑风生
，纵情畅怀。日常生活(情趣之雅)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——怡然自得，高雅脱俗。以“情趣之雅”见“惟吾德馨”
而明“陋室不陋”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。正面—实写反面—虚写高雅脱俗不受世俗羁绊7.作者从哪几方面写“
陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中事）。8、文章的主旨在具体描述“陋室
”时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己
也具有古贤的志趣和抱负。三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想家和教育家，被后
世尊为“圣人”。有名的先贤诸葛亮：扬雄：孔子：闲居草庐,淡泊明志，宁静致远。潜心修学,对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。想
要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”诸葛亮：扬雄：孔子：淡泊的情怀9、文章结
尾引用孔子的名言“何陋之有”有什么作用？“何陋之有”与文章开头的“惟吾德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明“
有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。主旨概括文中作者通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安
贫乐道的志趣。合作探究：文中作者通过对陋室的描写来表现自己高洁傲岸的节操安贫乐道的情趣，这属于何种表现手法？借助某种事物来抒发
感情。托物言志——物志安贫乐道高洁傲岸陋室结构梳理山水喻室仙龙喻人点明题旨惟吾德馨陋室铭居室环境交往人物日常生活安贫乐道高洁傲岸具
体描述陋室不陋诸葛庐子云亭总结全文何陋之有5、诸葛、子云分别指谁，作者在本文提到他们有何作用？（类比）自比古代贤人，表明陋室的主
人也具有古代名贤的志趣和抱负。效果检测一词多义：名：有仙则名卷卷有爷名(著名)(名字)效果检测之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
孔子云：何陋之有主谓间，取消句子独立性，无义宾语前置的标志，无义2、找出课文中对偶句(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有
龙则灵。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。2、找出课文中对偶句(4)调素琴，阅金经。(5)无丝竹之
乱耳，无案牍之劳形。(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。3、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚
。(也就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。3、翻译句子(3)可以调素琴，阅金
经。译：可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，也没有官府的公文来使身
体劳累。1.概括全文主旨的句子是：，。2.写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：，
。，。4.表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5.文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上
阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳
形引古人自况，陪衬比喻。6、写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子_________________。（2分）7、本文在对陋室
进行描写时，从________、_________、________三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种________
的节操和_________的情趣。（5分）6、惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）7、居室环境、交往人物、日常生活；高洁傲岸安贫乐道
看图背书山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅
金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。阅金经调素琴子云亭子云亭诸葛庐诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？拓展练习拓展练习与
赏析你一定热爱自己的家、自己的寝室吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，学学他，为我们的家描上精彩的一笔，用来表达我们居住其中的感受。仿写
作品之一:教室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可
以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在
的什么问题来谈的？仿写作品之二:寝室铭人不算多，八介平民；室不算幽，有窗无帘。斯是宿舍，惟吾悠闲。放声吟新曲，尽情侃大山。摆棋东
床下，逐鹿楚河旁。可以学书画，弹吉他。有朋友之谈笑，有音乐之陶情。人生多苦闷，此处少烦忧。小子云：宿舍文明!仿写作品之三:《网站铭
》网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”仿写作品之四:为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”公仆铭位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”?仿写作品之四: |
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