昭公元年
【原文】元年，春，王正月，公1即位。
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国酌、宋向戌、卫石恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑轩虎、许人、曹人于漷2。此陈侯之弟招，何以不称弟？贬。曷为贬？为杀世子偃师贬。曰：“陈侯之弟招，杀陈世子偃师。”大夫相杀称人，此其称名氏以杀何？言将自是弑君也。今将尔，词曷为与亲弑者同？君亲无将，将而必诛焉。然则曷为不于其弑焉贬？以亲者弑，然后其罪恶甚。《春秋》不待贬绝而罪恶见者，不贬绝以见罪恶也？贬绝然后罪恶见者，贬绝以见罪恶也。今招之罪已重矣，曷为复贬乎此？著招之有罪也。何著乎招之有罪？言楚之托乎讨招以灭陈也。
三月，取运。运者何？内之邑也。其言取之何？不听也。
夏，秦伯之弟鍼出奔晋。秦无大夫，此何以书？仕诸晋也。曷为仕诸晋？有千乘3之国，而不能容其母弟，故君子谓之出奔也。
六月，丁巳，邾娄子华卒。
晋荀吴帅师败狄4于大原。此大卤也，曷为谓之大原？地物从中国，邑人名从主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。
秋，莒去疾自齐入于曹。
莒展出奔吴。
叔弓帅师疆运田。疆运田者何？与莒为竟5也。与莒为竟，则曷为帅师而往？畏莒也。
葬邾娄悼公。
冬，十有一月，己酉，楚子卷卒。
楚公子比出奔晋。
【译文】鲁昭公元年，春季，周历正月，鲁昭公即位。
鲁国大夫叔孙豹在漷这个地方与晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的国酌、宋国的向戌、卫国的石恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的轩虎，以及许国人、曹国人会晤。公子招就是陈哀公的弟弟招，这里为什么不称他“弟”呢？为了贬责他。为什么要贬责他？为了他杀世子偃师贬责他。《春秋?鲁昭公八年》记载：“陈侯的弟弟招，杀了陈国的太子偃师。”大夫相杀都是称“人”，这里称公子招的姓名，记载他杀了太子偃师是什么意思？是表示公子招可能由此而弑杀国君。如今公子招只是将要弑杀国君，为什么这里的说法就与亲手杀死国君的说法一祥呢？对国君和父母是不能存有弑杀的企图的，如果心存弑杀的企图一定要被诛杀。既然这样。那么为什么不在公子招弑君的时候贬责他呢？如果他亲手弑杀国君，那么他的罪恶就太大了。《春秋》对一些人不等贬责并断绝他的地位，而他的罪恶已经显示出来了，就不用贬责并断绝他的地位的方式来揭示他的罪恶；对另一些人必须贬责并断绝他的地位，他的罪恶才会显示出来，那么就用贬责并断绝他的地位的方式来揭示他的罪恶。现在公子招的罪恶已经很重大了，为什么又在这里贬责他呢？是为了让公子招的罪恶更显著。为什么要让公子招的罪恶更显著呢？因为是想表明楚国灭了陈国是以讨伐公子招为借口的。
三月，鲁国军队占领了运城这个地方。运城是什么地方？是鲁国的一座城邑。这里说占领它是什么意思，因为运这个地方的人叛乱了。
夏季，秦景公的弟弟鍼逃亡到晋国。秦国没有大夫，这里为什么记载呢？因为公子鍼是在晋国做官。公子鍼为什么要在晋国做官呢？秦国是一个拥有千辆战车的大国，但秦景公却不能容纳他的同母弟弟，所以君子称公子鍼到晋国做官为逃亡。
六月，丁巳这天，邾娄国国君华去世。
晋国大夫荀吴率领军队在大原这个地方打败了狄人。这个地方叫大卤，为什么称它为大原呢？一般来说，地点和物产的称呼应遵从中原各国的习惯，邑名和人名的称呼可以遵从它的主人的叫法。大原的“原”是什么意思？地势很宽阔平坦的地方叫“原”，地势低下但很平坦的地方叫“隰”。
秋季，莒国的大夫去疾从齐国进入曹国。
昭公莒国的展逃亡到吴国。
鲁国大夫叔弓率领军队去“疆运田”。“疆运田”是什么意思？就是与莒国明确国境线。与莒国明确国境线，那为什么要率领军队前往呢？因为鲁国惧怕莒国。
安葬邾娄悼公。
冬季，十一月，己酉这天，楚国国君卷去世。
楚国的公子比逃亡到晋国。
【说明】本篇《昭公元年》，主要描述的是鲁昭公元年发生的故事。主要记述了十七件事，一是楚国令尹公子围访问郑国，同时迎娶公孙段女儿，郑国人提高戒备。二是晋国人也对楚国公子围提高戒备。三是楚国公子围主持结盟，诸侯大夫议论纷纷。四是盟会期间，鲁国季武子征伐莒国，占领郓城，莒国人到盟会上报告，公子围想杀鲁国使者叔孙豹。经晋国赵孟劝说，赦免了叔孙豹。五是诸侯大夫进入郑国，郑简公设宴招待。六是周景王派刘定公到颖地慰劳晋国赵孟。七是鲁国叔孙豹回国。八是子产判决公孙楚有过错。九是晋国的中行穆子在大原击败无终及众多狄人。十是秦国后子到晋国避难。十一是莒国展舆立为君主，公子去疾从齐国回来，因此展舆逃奔到吴国。十二是鲁国叔弓率领军队划定郓城疆界。十三是晋平公患病，子产分析病情，其后秦景公派医和来为晋平公治病。十四是楚国公子围派公子黑肱、伯州犁到犨地、栎地、郏地筑城。十五是楚国令尹公子围杀死楚王郏敖，自立为楚灵王。十六是楚国子干逃奔到晋国。十七是晋国举行冬祭，赵孟在温地举行冬祭后去世。
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【注释】1.公：即鲁昭公。名裯（chou绸），襄公之子，子野之弟，即位时十九岁，在位三十二年。
2.漷：《左传》作“虢”，《穀梁传》作“郭”。在今河南荣阳县。
3.乘：(shèng圣)古时一车四马为一乘。周制天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。千乘之国即是指各诸侯国。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？路车乘黄。”《诗·大雅·崧高》：“王遣申伯，路车乘马。”《诗·鲁颂·有駜》：“有駜有駜，駜彼乘黄。”《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。”《管子·侈靡》：“千乘有道，不可侵也。”《论语·先进》：“千乘之国，摄乎大国之间。”《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”《荀子·王制》：“司马知师旅、甲兵、乘白之数。”《韩非子·爱臣》：“千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧。”
4.狄：(dí笛)是指中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部各有支系。因其主要居住在北方，通称为北狄。狄或北狄曾是古代中国中原人对北方各民族的泛称。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨。”《左传·闵公元年》：“狄人伐邢。”《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《国语·晋语》：“戎狄怀之。”《孟子·滕文公上》：“鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’”《韩非子·十过》：“昔者桀为有戎之会而有缗叛之，纣为黎丘之蒐而戎、狄叛之。”《史记·货殖列传》：“夷狄益甚。”
5.竟：(jìng劲)为“境”的假借字，边境、国境。《管子·乘马》：“距国门以外，穷四竟之内。”《管子·枢言》：“先王不以勇猛为边竟，则边竟安。”《左传·庄公二十七年》：“卿非君命不越竟。”《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁。”《汉书·徐乐传》：“故诸侯无竟外之助。”
春秋公羊传昭公
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