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本单元前两篇课文属“中华传统文化经典研习”学习任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品积累文言阅读经验更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。后两篇课文属“文学阅读与写作”学习任务群旨在引导学生阅读古今中外剧本使学生在感受形象、品味语言、体
《陈情表》忠义与亲情面对命运的抉择他毅然选择了后者。虽为“亡国贱俘”却不卑不亢甘于清贫婉拒帝王之邀只为报答祖母的养育之恩。虽说是“乌鸟私情”实则为至孝之举。李密是幸运的崎岖艰难的人生路上有祖母的精心《项脊轩志》家人相聚其情悠悠其乐融融。可是当那如血的夕阳拉长你清瘦的身影撕扯你孤独的心灵时你就会忆起曾经的那一份欢乐那一份热闹。恰是这些会使你的眼睛流泪会让你的心头滴血。常人如此内心情感异常丰富的你更是如此。明代著名的散文家归《长亭送别》千千万万的不舍千千万万的依恋一别不知何年何月再相聚所以他们万般珍惜所以他们“两意徘徊”。而张开眼睛他们在彼此的眼中只看到折射过来的孤单的落日散尽了余晖只看到孤零零的青山懒《罗密欧与朱丽叶(节选)》爱情扮演着许许多多的角色它可以是悲剧的导演也可以是喜剧的策划人它可以是毒药也可以是蜜糖没人能摸得透它。一旦跳进爱情的陷阱就如同离弦的箭再也收不回来只是固执地朝着自己的目标飞去不去理会距离不去陈情表
一、读准字音(1)险衅()(2)闵凶()(3)祚薄()(4)终鲜兄弟()(5)期功强近()(6)床蓐()(7)洗马()(8)猥以微贱()(9)逋慢()(10)日笃()(11)拔擢()(12)优渥()(13)矜育()(14)盘桓()(15)希冀()(16)茕茕独立()[答案](1)xìn(2)mǐn(3)zuò(4)xiǎn(5)jī(6)rù(7)xiǎn(8)wěi(9)bū(10)dǔ(11)zhuó(12)wò(13)jīn(14)huán(15)jì(16)qiónɡ二、辨识通假夙遭闵凶()“闵”同“悯”忧伤三、一词多义(1)息(2)见(3)薄(4)于(5)以[答案]1)①名词子女②动词休息③名词气息(2)①副词放在动词前表示对自己怎么样相当于“我”②动词看见③表被动(3)①动词迫近形容词浅薄③形容词与“厚”相对④动词轻视(4)①介词比②介词向③介词在④介词从(5)①连词因为②连词表目的来③介词凭借④介词用四、词类活用(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮()(2)则刘病日笃(3)非臣陨首所能上报()(4)无以终余年()(5)臣不胜犬马怖惧之情()(6)是以区区不能废远()(7)臣具以表闻()(8)庶刘侥幸保卒余年()(9)凡在故老()[答案](1)名词作状语在外面；在家里(2)名词作状语一天比一天地(3)名词作状语向上(4)动词的5)名词作状语像犬马一样(6)形容词作动词远离(7)动词的使动用法使……知道(8)动词的使动用法使……终了(9)形容词作名词年老而德高的旧臣五、古今异义(1)至于成立古义：_______________________________________________今义：(组织、机构等)筹备成功开始存在；(理2)九岁不行古义：________________________________________________今义：不可以。(3)后刺史臣荣举臣秀才古义：________________________________________________今义：明清两代生员的通称；泛指读书人。4)则告诉不许古义：________________________________________________今义：说给人使人知道。(5)臣之辛苦古义：_______________________________________________今义：身心劳苦。(6)是以区区不能废远古义：________________________________________________今义：(数量)少；(人或事物)不重要。(7)臣欲奉诏奔驰古义：________________________________________________今义：(车、马等)很快地跑。[答案](1)成人自立。(2)不会走路。(3)优秀的人才。(45)辛酸苦楚。(6)拳拳形容感情恳切。(7)指赴京就职。六、文言句式(1)而刘夙婴疾病。(被动句婴”语意上表被动)译文：_________________________________________________(2)州司临门急于星火。(状语后置句状语“于星火”置于形容词“急”之后)译文：________________________________________________(3)是以区区不能废远。(宾语前置句宾语“是”置于介词“以”之前)译文：________________________________________________(4)臣少仕伪朝。(省略句仕”与“伪朝”之间省略了介词“于”)译文：_________________________________________________(5)是臣尽节于陛下之日长。(状语后置句状语“于陛下”置于动词“尽节”之后)译文：_________________________________________________(6)今臣亡国贱俘。(判断句无标志判断)译文：_________________________________________________(7)臣无祖母无以至今日。(固定句式无以”意思是“没有用来……的办法”)译文：________________________________________________[答案](1)而祖母刘氏多年被疾病缠绕。(2)州官登门催促比流星的坠落还要急。(3)因此我的内心不愿废止奉养远离祖母。(4)我年轻时5)(这样看来)我对陛下尽忠的日子还长。(6)现在我是亡国的卑贱的俘虏。(7)我没有祖母没有办法活到今日。
[资料链接]
天下至孝——李密李密(224—287)字令伯一名虔三国时犍为(今四川彭山东)人。幼年丧父母何氏改嫁由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。初仕蜀任尚书郎。蜀亡后晋武帝召为太子洗马李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后方出任太子洗马迁汉中太守。后免官卒于家中。
公元263年司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋
表表古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”如李斯《谏逐客书》。到了汉代这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”；到魏晋南北朝时期这类文章又统称为“表”。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是散文表文的代表作品。[文本鉴赏]
《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。
[答案]①忠心②先尽孝后尽忠
一、研习课文第1～3段回答下面的问题。1．“臣以险衅夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？其具体内容是什么？[答案]作用 总摄全段并且奠定了文章的悲凉基调内容 半岁丧父2.将本文的第3段和第1段调整一下位置先讲理后讲情好不好？[答案]这样处理不好。本文陈述出于情归于理先动之以情再晓之以理陈情于事寓理于情。(1)先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦突出祖孙的特殊关系作为陈情的依据。(2)继而写自己愿意奉诏3)再则抬出以孝治天下的大旗恳求准如所请。同时更表明自己心迹排除了不愿出仕的政治因素。(4)最后提出解决矛盾的方案。二、研习课文第4段回答下面的问题。3．李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？[答案]文中写道：“臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也。三、总览全文思考并回答下面的问题。4．有论者认为李密反复强调孝亲_________________________________________________________________
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[答案](观点一)同意。李密是蜀汉的旧臣司马氏以屠杀篡夺取得天下内部矛盾重重。李密为亡国之臣对出仕新朝不能不有所顾忌存观望之心。晋武帝也察觉到了这一点故有“诏书切峻责臣逋慢”之语。(观点二)不同意。李密反复强调孝亲决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇我们可以清楚地体会到他的孝心不是抽象的而是充满了孙儿对祖母的一片真情。5．学习这篇文章后请就“忠”和“孝”二者关系的问题发表一下自己的看法。[答案](观点一)“忠孝两难全”我觉得应先尽孝后尽忠。理由是“尽忠之日长尽孝之日短”。人的生命是父母给的百善孝为先做人首先要尽孝道报答父母的养育之恩。(观点二)自古以来
[写法借鉴]
1．写作特色以情动人贵在情真《陈情表》这篇文章自始至终贯穿了一个“情”字作者无论是述自己的孤苦无依之情还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心也是以充满感情的笔调来写的。辞意恳切真情流露语言简洁委婉畅达。2．写法指导以情动人“五诀窍”文以情动人贵在情真情真方能动人。那么如何才能使文章感情真挚呢1)符合客观情感真实。文章的材料要真实虽然创作允许虚构但不能为了博得别人的可怜、同情而胡编乱造。换言之感情的材料不能失真不能矫揉造作要合乎情理合乎事物的发展规律。(2)融入个体情感浓郁。文章要表达出个人的情感体验至少必须感动自己通过自我的感动抒发浓郁的情感。(3)融入细节细节传情。感情的寄托和表达需要载体而细节则是情感的极好的载体。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情一目传神”的艺术效果更好地显现人情美、人性美。(4)渲染氛围注意蓄势。就生活中的寻常琐事或摄取文史5)升华主题扩展情感。对一事一物的情感应该通过象征、比喻等手法推而广之把局限在狭小的个人范围内的情感扩展到对民族、社会的情感上。3．迁移运用请根据你所熟悉的生活写一个语言片段要求表达真挚的情感注意运用上面提供的表现手法不少于200字。【写作示例】从此我天天到她那儿买茶蛋。时间久了知道她下了岗她的女儿和我一样大。“阿姨家住那么远为什么到这儿卖茶蛋？”有一次我问她。她苦涩地笑着那又红又肿的手无意识地将锅上的盖子压了又压。“女儿在家门口上学不方便。”我剥茶蛋的手停了下来害怕一开口眼泪就会掉下来。“孩子总是不了解生活……”她看着我像对她的女儿。我女儿从不把我煮给她的茶蛋带到学校吃你也是在路上就着风把它吃掉的吧？”她仿佛早洞察了我的心思却只是轻轻地笑了笑。我将茶蛋揣在大衣兜[素材采撷]1．素材积累孝”感天下的李密从小父丧母弃伶仃孤苦；祖母含辛茹苦促其成才。他一度沦为亡国之奴归家供养祖母终老。后来他因孝被举荐屡被征召；祖母却日薄西山朝不虑夕。尽忠还是尽孝李密进退维谷。侍奉新君焉知福祸且远离祖母情何以堪？辞命尽孝报养祖母却逆君美意横祸将至。李密思量再三婉转陈词恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。【应用角度】“孝”“亲情”“美德”“感恩”等。2．素材应用施恩不是为了回报也不是为了感谢真正施恩的人会忘记自己对别人的恩惠。感恩于心不是获得恩惠后的甜言蜜语也不是得到好处后的装腔作势真正感恩于心的人会将恩惠藏在心底日后慢慢回报。忠则《出师表》孝则《陈情表》。诸葛孔明为报刘备三顾茅庐之恩鞠躬尽瘁死而后已；孝子李密为报祖母养育之恩乌鸟私情愿乞终养。他们的感恩来自内心他们是在谨记别人给予的恩惠后用实际行动来感恩的。然而当今社会有几人能感恩于心？如果某些受希望工程资助的学子将别人的恩惠谨记于心那么他们不会连一封感谢信都不写[群文阅读]导读：“孝”是中华民族的优良传统。为人子女怎样才算尽孝了呢？我想这是每一个怀有孝敬之心的中华儿女都会时常思考的问题。尤其是现在独生子女已经逐步成为社会的中流砥柱。社会需要你家里的长辈也离不开你。那么我们怎么在繁忙的工作中做到“忠孝两全”呢？在这方面李密给我们做出了榜样。他为报祖母养育蓼莪蓼蓼者莪匪莪伊蒿。哀哀父母生我劬劳。蓼蓼者莪匪莪伊蔚。哀哀父母生我劳瘁。瓶之罄矣维不如死之久矣。无父何怙无母何恃。出则衔恤入则靡至。父兮生我母兮鞠我。抚我畜我长我育我。顾【译文】那高大的植物是莪蒿吧不是莪蒿是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。那高大的植物是莪蒿吧不是莪蒿是牡小瓶的酒倒光了是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活着还不如早些死去的好。没了父亲我依靠谁？没了母亲我仰赖谁？出门在外心怀忧伤；踏进家门魂不守舍。父母双亲啊！您生养了我【赏析一】《蓼莪》悼念父母恩德抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾沉痛悲怆凄恻动人清人方玉润称之为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情或正是悼念【赏析二】这是一首儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦养育了孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分漫长一生一世的事业何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床断然离去的游子无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候将他对人世间最后的期我相信每一个赤诚忠厚的孩子都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿相信来日方长相信水到渠成相信自己必有功成名就、衣锦还乡的那一天可以从容尽孝。可惜人们忘了忘了时间的残酷忘了人生的短暂忘了世上有永远无法报答的恩情忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了带着对我们深深的挂念。父母走了遗留给我们永远无法偿还的心债。有一些事情当我们年轻的时候无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补有些“孝”是稍纵即逝的眷恋孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事孝”是生命与生命交接处的链条一旦断裂永远无法连接。赶快为你的父母尽一份孝心吧！也许是一处豪宅也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味也许是一个野果、一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱也许只是带着体温的一枚硬币……但在“推荐作品：《冬祭》叶倾城《用孝道激活新时代的生气和魅力》杨雨
[积文化常识]古代表授予官职的词语诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马。(1)拜、除、授：授予官职。(2)征、辟：由皇帝征聘社会知名人士充任官职叫征。由中央官署征聘然后向上荐举任以官职叫辟。(3)举、荐：由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职。(4)选：通过推荐或科举选拔任以官职。(5)封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。(6)起：起用人任以官职。[诵国学经典]夫孝德之本也教之所由生也。身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也。立身行道扬名于后世以显父母孝之终也。《孝经·开宗明义》[明理知义]孝是德行的根本王道教化就是由孝产生的。人的身体四肢、毛发皮肤都是受父母所赐不敢予以损毁伤残这是孝的开始。以孝道立身处世名扬后世使父母荣耀这是孝的终点。[成长启示]真正要教出有德行的人一定要从孝开始。珍爱由孝这个源头流出的河流就是教化。
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