唐·柳宗元幻灯片制作：后知后觉白老师一、柳宗元简介二、寓言的特点三、形象及寓意四、艺术特色
六、思考与练习课堂内容安排散文名篇讲读五、参考译文唐·柳宗元一、作者简介柳宗元（773—819），唐
代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。
柳宗元一生经历大致有三个阶段。第一阶段，青少年时期。柳宗元父辈已定居长安（今陕西西安），有田宅，多藏书。父
柳镇，官至侍御史，守正嫉恶，柳宗元自幼受母卢氏教育，4岁能读古赋14篇。少年时曾随父去过安徽、湖北、江西、湖南等地。13岁写
《为崔中丞贺平李怀光表》，早有“奇名”。第二阶段，在朝做官时期。贞元九（793）年中进士。十四年登博学鸿词科，授集
贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一
年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保
守官僚所反对。同年八月，顺宗被迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，十一月加贬永州（今
湖南零陵）司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。第三阶段，贬
谪远州时期。永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所。在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，浏览本州山水名胜，写下不少诗文名篇。“永州八记”、
《三戒》、《段太尉逸事状》《捕蛇者说》等均为此时所作。元和十年（815）春，奉召至京师。三月，又外放为柳州（今属广西）刺史。六月至
任所，官虽稍升，而地更僻远。他在这里兴利除弊，修整州容，发展生产，兴办学校，释放奴婢，政绩卓著。元和十四年十一月病殁。当地居民
哀悼他，在罗池地方建庙纪念。现在柳州市柳侯公园内，还有柳宗元衣冠墓。贬谪永、柳二州，虽然在政治上失意，却使他在文学上获得了巨大成
就。南方士人多有向他求学问业者，扩大他在文坛上的影响。柳宗元一生留下600多篇作品，包括诗文两部分。文的成就大于诗
。“文”包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋五类。寓言继承《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》
、《列子》、《战国策》的传统，并有新的发展，使寓言摆脱了他之前只作为论说例证、未能独立成篇的依附性质，发展成一种独立的文学体裁。他
的寓言形象更为完整，情节更加曲折生动，寓意更加深刻，并且多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化
的艺术形象以寄寓哲理或政治见解。我们本课要学的《三戒》即是这方面的代表作品。二、寓言的特点：寓言是由故事与教训（或道理）两
部分组成的。中国古代寓言往往将富有劝诫意义的教训（或道理）寄托在故事之中。寓言的特点是不直接说理，而将道理教训寓于故事之中，通过故
事以明理。故事与道理必须切合无间，使人读其事即能得其理，以事圆理明为上乘。道理过于笼统，故事则易流于不切。本篇的妙处之一就在于，它
并不停留在“不知推已之本，而乘物以逞”这一笼统的观念上，而是通过敏锐的观察，攫取住三个具体不同的表现，区分为三个更为具体的教
训。这就是或“依势以干非其类”，或“出技以怒强”，或“窃时以肆暴”。将一化而为三，并分别创造出形象，编织成故事，即“临江之麋”、“
黔之驴”和“永某氏之鼠”。作者还在序言中分别明确地说出了每一则寓言故事的深刻寓意。
寓意：写侍宠而骄的小鹿，鞭挞了依势放纵的奴才。形象：麋——侍宠而骄、依势放纵的奴才形象。三、寓
言形象及寓意㈠《临江之麋》形象：驴——徒有其表、实际无能的废物形象；
虎——机智、勇敢的形象。寓意：写徒有其表的蠢驴，讽刺了外强中干的小人。㈡《黔之驴》
形象：鼠——影射那些在当政者庇护纵容下为非作歹、危害社会的小人，他们自以为“饱食而无祸”，但只能逞恶一时，结果成为发臭的腐尸。
寓意：写猖獗一时的恶鼠，斥责了那些借助某种庇护而作威作福、为非作歹的小人。㈢《永某氏之鼠》
四、艺术特色㈠结构严谨、事理切合。本篇三个故事都巧于编织，工于描写，用墨虽然极其俭省，但都刻画了鲜明的形象，叙述了
相对完整的故事；每一故事的结尾，都有发人深省的点睛之笔，用来点出故事蕴含的寓意。使事与理十分贴切，配合得天衣无缝，使人读其事即能明
其理，构思是非常巧妙的。㈡善于细腻地刻画动物的心态。本篇寓言用拟人的手法，将动物在各种情势下的心态揣摩得透彻
细腻，篇中的麋、犬、虎、驴、鼠，无不写得情理自然，活灵活现。且看黔地那只从没见过驴的老虎，在不识驴的特定条件下，对驴的摸底过程及其
心态，作者可说是揣摩入微。惟有如此，才能将虎写得如此栩栩如生，令人拍案叫绝。㈢善于逼真地描摹动物的形象。本
篇在描摹动物形象时十分鲜明，使人如临其境、如见其景。如在写鼠乘时肆暴、横行无忌时，用侧面描写的手法：“室无完器”，可见器皿无不被老
鼠扒倒撞翻，摔碰得残缺不全；“椸无完衣”，可见衣裳无不被老鼠咬啮撕扯得遍体鳞伤；“饮食大率鼠之余”，可见食物浆饮无不被老鼠先用过。
白天老鼠与人并行而不惧，夜晚则偷啮咬闹而不休。一笔笔勾勒下来，笔无虚墨，将老鼠数目之多与其猖狂横行之状，刻画得淋漓尽致，历历在目。
㈣语言简洁传神。作者善于捕捉最能显现事物特征的行为或细节，往往几个字就将事物的形象鲜明的凸显出来。如写犬，
“群犬垂涎，扬尾而来”，一个“垂涎”，一个“扬尾”，便把群犬见麋馋涎欲滴、一哄而上的情态活现纸上。五、参考译文
：序言我一向憎恶社会上的某些人，他
们忘记了自己的本来面目，而凭借外界条件恣意逞能，有的仗势触犯跟自己地位不相同的人，有的使出有限的本领激怒强者，有的利用时机为非作歹
，但终究都没有好下场。有位客人跟我谈起麋、驴、鼠三种动物的故事，跟上述情况很类似，于是我就写下《三戒》这篇文章。临江之麋?
???临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓
唬那群狗。从那以后，猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的
意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。狗因为害怕主人，只得顺从
小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。????几年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍
。这群野狗见了鹿非常高兴，马上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的
原因。黔之驴????贵州一带本来没有驴子，一个喜欢多事的人用船运来了一头驴子。运回来后却又觉得驴子没有什么用处，
就把它放到山脚下。老虎看见他又高又大，以为是神异的东西。躲在树林里偷偷的窥探它，然后慢慢走出来接近他，显出一副小心翼翼的样子，但还
是摸不清驴子的底细。????有一天，驴子吼叫了一声，老虎非常惊骇，跑得远远的，以为驴子将要吃掉自己，心里十分恐惧。但老虎来回观察
驴子，觉得它并没有什么特殊的本领，慢慢的习惯了它的叫声，又在它的前后转来转去，但始终不敢抓住它。后来老虎逐渐靠拢驴子，越来越
举止随便，用碰撞、挨近、冲顶、冒犯等动作戏弄触怒它，驴子非常恼怒，便用蹄子踢老虎。老虎因而非常高兴，心里盘算着说：“它的本领也不过
如此罢了！”于是大吼一声，腾空扑过去，咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，然后扬长而去，咦！驴子身材高大，好像很有德行；声音洪亮，好像本
领高强。当初如果他不显露出它有限的本领，老虎尽管很凶猛，也还疑虑、畏惧，终究不敢吃掉它。现在落得这样的下场，真是可悲啊！永某
氏之鼠????永州有个人，怕冲犯忌日，特别讲究禁忌。他以为自己出生正当子年，老鼠是子年的神灵，于是喜欢老鼠，不养猫和狗
，也不准僮仆捕捉老鼠，仓库和厨房里都让老鼠为所欲为，不加过问。于是老鼠互相转告，都来到这个人的家里，饱食终日却太平无事。结果这个人
的家里没有一件完好的器具，衣架上也没有一件完好的衣裳，喝的吃的大都是老鼠吃了剩下的东西。老鼠白天成群结对地在人面前跑来跑去，晚上偷
着咬东西，放肆地打架，发出各种怪声，吵得使人不能安眠，可是这个人却始终不感到厌恶。????几年以后，这个人迁移
到了别的地方。后来有人搬到这里住，老鼠还像从前一样为所欲为。新主人说：“这是一群鬼鬼祟祟的坏东西，偷咬打架，尤其讨嫌，而且怎么会弄
到这种地步呢？”于是借来五六只猫，把门关紧，撤去瓦片，用水灌鼠穴，并且雇人围捕老鼠。被打死的老鼠扔在偏僻的地方，堆积如山，臭味几个
月之后才消散。????唉！这老鼠以为自己饱食终日、平安无事是可以长久的呢！六、思考与练习第
三题：1、麋麑渐渐长大，忘记了自己是麋麑的本相，认为犬确实是善待自己的朋友，与犬嬉戏打闹，互相翻滚，越来越亲昵。
2、唉！形体上是庞然大物，好像很有本事，声音洪亮，也好像很有能耐，假使（驴）不向老虎展现他的本领，那么，老虎虽然威猛，也因疑虑而畏惧，到底也不敢攻取它，现在像这样的情况（即“黔驴技穷”），真是可悲啊！3、它们认为它们可以永久地饱食而没有祸患了！第四题：“黔驴技穷”出自《黔之驴》。其他出自中国古代寓言故事的成语还有守株待兔、刻舟求剑、狐假虎威、揠苗助长、买椟还珠、削足适履、亡羊补牢等。 |
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