论谱家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。古人云：“谱谍身之本也。”追根溯源和留名于世，就是家谱的作用。人生短暂
，怎样才能流芳千古?传承永远是人类追求的理想。代代相传的谱书，记载着先祖名讳事迹流传至今，自己的精神也能传之永远。一、先贤论谱西汉
史学家、文学家、思想家司马迁：谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混、渊源慒。人不知祖，何异禽兽？唐人诗曰：昭昭穆穆在，百世又
何殊？户晓应难及，作图为细书。盖谱系之不可无也。北宋哲学家程子：管摄天下人心，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系，立宗法。北宋思想家、
史学家欧阳修：川流派别，当知同源；人代散殊，当知同祖。知同源，不必拘清浊之异；知同祖，不得学秦越之为。然非图谱以纪，则世系无证，求
其世传悠久也难矣。北宋文学家苏洵：太上立德，其次建功，其次立言，谱牒者亦立言之一端也。又曰：人家三世不修谱，则同小人矣！又曰：三代
不修谱，为不孝；苟世世修之，则无混认之失矣。清雍正帝《圣谕广训》云：立家庙以荐蒸尝，设家塾以课子弟，显义庄以赡贫乏，修族谱以联疏远
。南宋理学家朱熹曰："人家三代不修谱，而悖宗叛祖则为不孝，是禽兽也。凡为人道者，可不怀仁义而不重先人乎！毛主席论家谱“收集家谱、族
谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。祖宗都不敬，谈何爱国。”孙中山论谱：中国人最崇拜的家族主
义和宗族主义。以是中国人家庭和宗族的团结气力非常壮大，就其原因，实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。民
族主义这个东西，是家族纪念祖宗之工具。传记之文献，换言之，是族之谱，亦则为吾族图发达，谋生存之宝贝也，希吾辈由家族宗族观念，发杨光
大之，而致于国族也。二、修谱价值修谱的三大意义四大价值五大作用。三大意义：一是史学研究意义。家谱资料是人类研究历史发展的重要宝藏。
祂同地方志一样，是历史考证的重要史学资料。二是具有医学研究意义，族谱是人类基因遗传病学研究的重要补充部分，无可替代。三是考古学研究
意义。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是考古学的重要组成部分之一。四大价值：一是具有民俗学研究价值。家谱是一种特殊的文献，记
载的是同宗共祖血缘关系世系人物和事迹的历史图谱，对宗法思想、家庭道德、伦理文化、家族制度、民俗沿袭提供第一手研究资料。二是具有人口
学研究价值。家谱属珍贵的人文资料，可提供较为详细的人口问题资料、历史人物传记资料。三是具有社会学研究价值。家谱是一个巨大的资料宝库
，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依
据，进行社会问题研究。四是具有经济学研究价值。可提供经济史、社会经济发展史等相关资料，对经济学的深入研究，有其不可替代的独特功能。
五大作用：一是寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你从哪里来的？二是清缘、备查。“子孙不知姓氏所从来，
以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”是说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的连带意识，
使这个家族有强大的凝聚力和生命力。三是增知、育人。“养不教，父之过。”说明家庭教育的重要性。族谱是最好的教材，家训族规中规范了后人
的言行。谱书中收录了历代经典，能很好的陶冶我们的情操，鼓舞后人热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。四是血肉联情。俗话说：“亲不
亲，故乡情。”血缘即亲缘、族缘，犹如“黄皮肤”、“国籍”一样，祂是一个民族的象征。具有强烈的民族认同和文化认同。比如在国外看到中国
人，犹如遇到了亲人，就是这个感觉。这是民族感情和民族文化凝聚的产物，再比如海外华人，他们有强烈寻根的愿望，远涉重洋，不远万里，云集
新郑祭奠华夏始祖轩辕黄帝，这就是''血浓于水''的情感。五是承前启后，继往开来。修谱有上对先人，下对后辈负责之精髓。通过修谱，为先人立
传，作为永久的纪念，这是历史使命。对后人来说，得到的是精神财富，思想财富，品德财富，用之不竭，享用万世。 |
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