22课《孟子》三章文学常识作者：孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建
统治者尊崇的偶像；到了唐代已将孔子和孟子并称；元、明时孟子被称为“亚圣”。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等
思想观念和政治活动的书。“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《易经》、《春秋
》。得道多助，失道寡助一、古文翻译有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向
、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的
天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武
器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结
啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“
仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮
助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一
定会取得胜利。二、重要字词注释环（huán）：包围。城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。池：护城河坚利：坚固精良。利：精良。委
：抛弃。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。得道者：
实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。失道者：不实施“仁政”的君主。之至：到达极点。亲戚：内外亲属，包括
父系亲属和母系亲属。有：要么，或者。三、通假字畔（pàn），通：“叛”，背叛。四、古今异义（1）城古义：内城今义：城市（2）池
古义：护城河今义：水塘（3）委古义：放弃今义：委屈、不甘心（4）国古义：国防今义：国家（5）亲戚古义：泛指内外亲属，
包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。（6）去古义
：离开今义：往、到（7）域古义：这里用作动词，限制。今义：地域（8）是古义：这今义：判断动词（9）兵古义：兵器今义：
士兵（10）然而古义：这样却今义：表转折的连词。五、一词多义（1）利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锐利（2）之三里之城：
的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城（3）时天时不如地利，地利不如人和：气候，时令长风破
浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会自云先世避秦时乱：代，朝每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的四时之景不同，而乐亦无穷也：季度
，季节当是时，妇手拍儿声：时候（4）和天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐春和景明：和煦（5）去委而去之：离开，逃离，逃亡去死肌
，杀三虫：除去，去掉西蜀之去南海：相距，远离公然抱茅入竹去：前往，到别处我以日始出时去人近也：距离（6）胜环而攻之而不胜：取胜予观
夫巴陵胜状：非常美好，美妙跨州连郡者不可胜数：尽，完驴不胜怒，蹄之：能承担，能承受日出江花胜红火，春来江水绿如蓝：胜过，超过（7）
固固国不以山溪之险：巩固汝心之固，固不可彻：固执，顽固固以怪之矣：原来，本来君子固穷：安守，坚守（8）亡今亡亦死，举大计亦死：逃跑
出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡（9）城三里之城，七里之郭：内城城非不高也：城墙（10）而环而攻之而不胜，连词表转折委而去之，连词表
顺承环而攻之而不胜，连词表修饰六、词类活用（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)（2）固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固
)（3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)七、课文内容分析中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三
者加以比较，层层推进。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟
子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的
因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。第二段，论证“天
时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；“环而攻之”
说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“
天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正
确性。第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重。“城高”、“池深”、“兵革
坚利”、“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却“委而去之”，原因就在于内部不“和”，有好条
件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。以上三段，论证了“天时不如地利，
地利不如人和”的这一观点。最后段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，
使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。（得道的意思为施行仁政）得人心者，人心归顺，所到披靡，
失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，最后一段绝非多余的闲笔。八、中心论点中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。这一章开头
即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短
文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。富贵不能淫一、古文翻译景春说：“公孙
衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有
志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的
家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确
的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵
不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”二、重要字词注释诚：真正，确实
。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。惧：害怕。安居：安静。未学：没有学。父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。母
命之：母亲给予训导。必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。以：把。正：正理，及基本原则。道：方法。居天下之广居：第一
个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。大道：光明的大道。得：实
现。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。淫：惑乱，迷惑。使动用法。移：
改变，动摇。使动用法。屈：屈服。使动用法三、一词多义1．诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山
（诚心）——《列子·汤问》中的《愚公移山》今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕（果真，表假设）——汉·司马迁《陈涉世家》2．焉是焉得为大
丈夫乎?（怎么，哪里）寒暑易节，始一反焉（语气词）——《列子·汤问》中的《愚公移山》3．冠丈夫之冠也，父命之（名词动用，行冠礼）中
峨冠而多髯者为东坡（戴帽子，名词作动词用）——明·魏学洢《核舟记》既加冠，益慕圣贤之道。（古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。）—
—明·宋濂《送东阳马生序》4．命丈夫之冠也，父命之（训导）命夸娥氏二子负二山。（指派；发号）——《列子·汤问》中的《愚公移山》奉命
于危难之间。（命令，政令）——诸葛亮《出师表》5．戒戒之曰:''往之女家，必敬必戒（第一个为“告诫”,第二个为“谨慎”）6．居居天下
之广居（第一个为“居住”,第二个为“住所”）佛印居右，鲁直居左。（处在，处于）——明·魏学洢《核舟记》居五日，桓侯体痛（用在表示时
间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译为“过了”。）——《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》7．屈威武不能屈（使动用法
，屈服）手指不可屈伸（弯曲）——明·宋濂《送东阳马生序》8．之“丈夫之冠也”及“女子之嫁也”（中的“之”都是主谓之间取消句子独立性
，不译。）母命之（代词，代出嫁的女子）往送之门（动词，去，到）居天下之广居（助词，的。）何陋之有？（结构助词，宾语前置的标志）—
—唐·刘禹锡《陋室铭》久之，目似瞑，意暇甚。（助词，起调节音节作用，不译。）——清·蒲松龄《狼》9.得是焉得为大丈夫乎得：能，
能够。得志得：实现。四、通假字往之女家，必敬必戒女（rǔ）：通“汝”，你五、词类活用①动词用作名词居天下之广居原意为居住。文中意
思为居所、住宅。②动词的使动用法丈夫之冠也，父命之；原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思
为行冠礼，A.富贵不能淫本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。B.贫贱不能移本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。③威
武不能屈本意：屈服。文中意思：使……屈服。六、文本探究1.“大丈夫”的标准。（1）讲仁德，守礼法，做事合乎道义；（2）无论得志与否
，都不能放弃自己的原则；（3）富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服；2.本文主旨本文通过景春与孟子对于“大丈
夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。生于忧患，死于安乐一、古文翻译舜从田野耕作之中
被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里
奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以
致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯
错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法
度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安
逸享乐足以使人灭亡的道理了。二、重要字词注释发：兴起，这里指被任用。举：被选拔。是：代词，这，这些。苦：动词的使动用法，使……苦恼
。劳：动词的使动用法，使……劳累。饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂乱：形容词的使
动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。所为：所行。所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。
忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。然后：这样以后。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗
塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。发于声：言语上有抒发，意为言
语愤激。而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。入：名词活用作状语，在国内。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出
：名词活用作状语，在国外。外患：来自国外的祸患。生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。三、通假字曾益其所不能
：曾，通“增”，增加。衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。所以动心忍性。忍，
通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。四、词类活用生于忧患（生）名词作动词，生存死于安乐（死）名词作动词，死亡五、一词多义
拂：1、行拂乱其所为（违背）2、入则无法家拂士（辅佐）发：1、发于畎亩之中（任用）2、发于声（显露）士：1、管夷吾举
于士（狱官）?2、入则无法家拂士（贤士）▲六、课文结构分析全文分两部分。第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环
境中造就的道理。（分两层）第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。第2
层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。第二部分（第3
、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）第1层（人恒过……而后
喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必
要性。七、文本探究1.文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。这一章讲的是人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就
的，所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”2.短文由个人说到国家，提出“入则
无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。3.首段列举古代六位贤士的事例，是为了证明人才是在艰难困苦中造就的道理。《孟子》三章
习题[达标检测]1、给下列划线字注音。（1）畎（）（2）傅说（）（3）胶鬲（）（4）拂士（）2．指出下
面通假字，并予以解释①寡助之至,亲戚畔之。（）同（），义()②动心忍性（）同（）
，义（）③曾益其所不能（）同（），义（）④衡于虑（）同（），义（）⑤
入则无法家拂士（）同（），义（）3、“入则无法家佛士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（
）A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居
安思危，否则死于安乐。D．此句是从正面论证受磨炼的益处。4、解释句中加框的词语。1）舜发于畎亩之中
2）管夷吾举于士3）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改5）困于心，衡于虑，而后作6）征于色，发于声，而后喻。7）入则无法家拂士，出则无敌国
外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也。阅读训练一、阅读下面两个语段，完成18-21题。（共10分）（一）故天将降大任
于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而
后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐
》）（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自《史记》）注
：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉
吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。18.解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作作：（2）人
恒过然后能改恒：19.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
劳其筋骨20.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）21.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？
现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）二、阅读《〈孟子
〉二章，完成8-11小题（15分）得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必
有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰
，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之
所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙
叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也……而死于安乐也。8．下列加点的实词解释错误的一项是（）（2分）A．域民不以
封疆之界域：区域、地域B．寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C．傅说举于版筑之间举：被选拔，被
起用D．必先苦其心志苦：使……受苦9．下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（2分）A．固国不以
山溪之险属予作文以记之B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州C．故天将降大任于是人也
曹操比于袁绍D．征于色，发于声，而后喻择其善者而从之10．选择对文章意思理解不正确的一项（）（
2分）A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地
利不如人和”这一中心论点。C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患
”的道理。D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。11．把
下列文言语句翻译成现代文。（9分，每小题3分）（1）得道者多助，失道者寡助。（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必
胜矣。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。三、阅读文言文，完成20—23题。（12分）①舜发于畎亩之中……百里奚举
于市。②故天将降大任与是人也……曾益其所不能。③人恒过，……国恒亡。④然后知生于忧患，死于安乐也。20.选文中孟子主要讲了两方面
的问题，一是造就人才，二是；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是。（3分）21.孟子说理散文的善用排比、句式
长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。（3分）22.选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正
面推论的是哪句话？（3分）23.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与
之意思相近的是（）和（）这两句。（3分）A.古人大业成，皆自忧患始。B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C.
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。阅读下面选文，完成10—15题。（15分）生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。人恒过然后能改，……死于安乐。10.《生于忧患，死于安乐》选自《》。（2分）11.解释选文中加
点的词。（2分）(1)举：(2)任：12.下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）A.舜/发于/畎亩之中
B.曾益/其所不能C.征于色/发于声/而后喻D.入/则无
法家/拂士13.请用现代汉语翻译句子。（4分）(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(2)然后知生于忧患，死于安乐。14.概
括选文第一段的大意。（2分）15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）五、读下面文言文，完成11—14题。
(15分)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。人恒过，……而死于安乐也。11．下列句中加点词含义相同的一项是(
)(3分)A．舜发于畎亩之中发于声，而后喻B．国恒亡人恒过，然后能改C．傅说举于版筑之间举大
计亦死D．入则无法家拂士行拂乱其所为12．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能(2
)困于心，衡于虑，而后作13．本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要。(用原文回答)(2
分)14．结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)(4分)六、文言文阅读（每小题2分，共10分
）（一）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是
天时不如地利也。（三），，，；委而去之，是地利不如人和也。（四）故曰：域民不以封疆之界，……战必胜矣。”11．选文横线上应
填的文字正确的一项是（）A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利
也。12．下列句子中加点词语理解有误的一项是（）A．环而攻之而不胜（环：包围）B．池非不深也（池：水池）C．寡助之至，
亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛）D．域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）13．对下面句子翻译有误的一项是（）A．
故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）B．三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）C．委而去之（
弃城而逃）D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）14．下面判断有误的一项是（）A．《孟子》相传是孟子及其弟子
所作。B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。D．本文骈散结合，读来琅琅
上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。15．对文章内容理解有误的一项是（）A．
文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C．文章的中心论点是“天时不如地利
，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。答案：一、18.（1）奋起，指有所作为（1分）（2）经常（
1分）（共2分）19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累（写出句子大意1分，“苦”字解释正确
1分。共2分）20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患（一点1分。共2分）21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出
则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分）二、
8．A9．D10．C11．（1）施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君
，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。）（2）用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君
不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。（3）（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。（关键词语译漏译错一处扣1分）三、20.治理国家（1分，意思对即可）；忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。（2分，意思对即可）21.这段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。（3分，意思对即可）22.“人恒过，然后能改；困于心。衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”（3分）23.AD（共3分，每项1.5分）四、10.《孟子?告子下》或《孟子》11.(1)被选拔（2）责任，使命12.D13.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。(2)这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）14.(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。15.从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。五、11．C12．B13．B14．C15．D六、11．B(3分)12．（1）(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。(2)内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。(本题共6分，每小题3分)13．苦其心志行拂乱其所为。(本题2分，每空1分)14．如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)(本题4分，超过20字扣1分) |
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