红林悟道《韩非子-功名》第三章 主观

红林悟道《韩非子-功名》第三章主观红林悟道《韩非子-功名》上一章韩非子为讲了明君立功成名的必要的客观条件，一是天时，二是人心。在韩非子
看来，天时就是事物的发展规律，包括自然规律与人类社会的发展规律，而国家律法是人类社会发展规律的具体体现，所以明君要立功成名就要顺天
时，具体讲就是要依法治国。人不顺天时，不按时令耕作就收获不了粮食，没有粮食人类就无法生存生活，可见顺天时有多重要。君主还要顺人心，
民众的向往就是君主治国的目标，人类社会的发展规律总归就是为人民服务，以人民为中心。人是事物的中心，是事物发展的推动者，人心就是这种
动力的源泉，我们常说人心齐泰山移，可见凝聚人心是多么重要，所以君主要立功成名就必须顺人心，而民众千万人人各异，怎样才能统一心志呢，
唯有依法治国，依法用人，君民如一，利益一致。事物有其自身的发展规律，不以人的意志而改变，所以天时是客观存在的，我们只能顺应天时才能
充分利用客观条件，天时才能成为成事要素。所以掌握事物发展的客观规律是如些重要，而国家律法与社会规则是自然规律在人类社会的衍伸与体现
，所以我们要成事就必须要遵守国家律法与社会规则。作为企业，就是要按行业规则运营，作为员工，就是要按操作规程工作，一切事物只要严格按
规则办理就会成功。人心需要规范，规范了才能形成合力，行为需要规范，思想需要统一，这就是文化与思想的价值。最具规范力的就是国家律法。
对于顺天时得人心，韩非子的结论是“故得天时则不务而自生，得人心，则不趣而自劝。”意思是：所以顺应了天时，即使不很努力，庄稼也会自然
生长；得到了人心，就是不用督促，民众也能自我勉励。小麦水稻本身就是一种植物，先于人类就存在于自然界，只是后来人类将其驯化按时令耕作
提高了产量，成为人类现在主要的口粮，按韩非子的话就是人类不很努力的在田间耕作，小麦水稻一样的会按时令生长，这在人类食物采集时期就是
这样。规律的意义就是不管人存在与否，不管人努力与否，它依然使万物有序发展。人类的努力只是按规律将事物优化后批量生产。这就是技能，人
类主观能动性的表现，韩非子说“因技能则不急而自疾。”意思是：凭借技能，即便不急于求成，事情也会很快完成。技能，其实质就是借肋规律的
能力，这里的规律有自然的，成有人类社会的。比如农耕技能这是自然规律的应用，工业技能这是社会规律的应用，一个优秀的电脑软件维护人员必
是对电脑的运营规律非常的了解。技能，就是对规律学习与掌握、应用。人类在对规律的不断探索过程中积累了大量的知识，这本身就是一种技能。
社会不断的发展本就是不断解决问题的过程，解决问题终归需要技能，问题不单是物理工程方面，还有社会管理方面，自然科学与社会科学同等重要
。技能之外，成事的主观能动性还在于“得势”，韩非子认为“得势位则不推进而名成。”意思是：得到了势位，即使不进取，名声也会大振。这一
点很重要，中国人做人做事最讲究“势”，造势是中国人成事的首要任务，下围棋最讲做势，也许远在中心的一颗棋子就是“势”的一部分，当形式
发展的一定程度，那颗远子就是成势一角。我们总讲某人“势力”很大，并不是说某人的某项实力，如财力，而是指由其为中心形成的一种非正式组
织的力量，就象核爆产生的冲击波，看不见，当很有力。做势是一门很大的综合性学问，势力达到了，就是你不动也会有一股无形的力量推动你前进
。势力是天时、地理、人和、技能的综合体现，是以上要素的的合力。【故得天时则不务而自生，得人心，则不趣而自劝。因技能则不急而自疾；得
势位则不推进而名成。】工作中要为自己创造良好的工作环境，有利于工作的顺利开展，这就需要给自己造“势”来创造良好的工作环境，而顺天时
懂职场规矩，顺人心不与人争勤于助人，有技能善于解决问题，这些都能为自己造势得势。切记，职场中不能以势压人，只能依势成事。