淼汉公的宗族情结
族谱是存放乡愁的陈列馆，祠堂是安放灵魂的栖息地。在那里能寻找到我们的根，能看到自己的“胎记”。淼汉公是改革开放后自发续录族谱的第一人，为记录族人的绵延瓜瓞不惜劳心劳力；他是新建罗氏祠堂的发起人，建在育苗队的新祠堂凝聚着淼汉公超前意识与智慧目光；他宗族情深、爱心可鉴，为传承罗家精神文明不懈努力。
族谱和祠堂是客家人的精神家园，是客家文化的重要组成部分。磜背山区村庄不大人口不多，但凝聚客家精神、传承客家文化的印记却一样不少，这得益于历代先辈的承前启后，前有八世祖士兴公等先贤的率先垂范，后有十七世淼汉公等来者的继往开来，他们为族人之所急，勇于担当，才让生生不息的宗族文化薪火相传。
淼汉公，他文凭不高水平却不低，有一颗充满智慧的脑袋，有一腔情系宗族的胸襟；为传承客家文化他凝心聚力；罗氏族谱中留下他的由衷之言和隽秀墨迹；他热心公益，新建祠堂中凝聚着淼汉公的热情与智慧。
有客家人的地方就有族谱、就有祠堂。可遗憾的是这些客家文化图腾，在一段时间里被视为封建糟粕，庆幸在改革开放后得到正本清源。上世纪八十年代初，春风拂面百废待兴，淼汉公目光敏锐，具有远见卓识赋有担当精神，他趁赋闲之机萌生接续族谱的念想。于是他从泉三叔公处，郑重其事地接过珍藏版的老族谱，他在《接续序言》中直抒胸臆：“为使后代知会祖先木本水源，代代传承豫章精神，本人为系族起见，执笔接续。”其系族之心昭然可见。
当年淼汉公是水库移民，已迁离磜背，居住在育苗队的他，为搜集信息重返磜背，驻扎在女婿家里，花费十多天时间，凭一腔热情一己之力，食自家之饭、操众人之心、办大家之事，每天走家串户遍访老前辈。期间，经历了哪些艰辛和曲折我们不得而知，但我们知道从十四世续录至十八世的隽秀墨迹中，凝聚着他的智慧与心血，倘若没有他的超前意识和无私奉献，这四代人中有很多先人的信息将残缺不全，导致无法弥补的损失。下面附上淼汉公“接续序言”全文，以飨后裔。
《接续序言》公元一九八三年农历癸亥岁春月，余（淼汉）因无聊，明悉又叔处有存本家族谱，细览后深知我祖绵绵瓜瓞，由始开祖祝融公传到一百六十六世均有文字记载；此后自满清末年民不聊生，辛亥革命之后战事频发，种种原因中断记录，相隔四代近百年族史未续写。百年沧海桑田，磜背豫章堂罗氏分布全国各地，为了使后代知会祖先木本水源，代代传承豫章精神，本人为系族起见，执笔接续。但各房有些祖伯叔考妣，无法查明，名字无从稽考，有失错杂。直系昭穆，逢年度节，苗裔祀奉，尔谓既有后裔。祖灵自此赫赫，后代昌盛绵绵，其后裔孙官福永不枯竭，而后代子孙得其木本水源矣！
十七世裔孙淼汉接续敬撰
以上是淼汉公的接续序言。
屹立在育苗队的罗家祠堂于1993年筹建，1995年秋月竣工。淼汉公是奏响新建祠堂号角的贤达人士，是重要功臣之一。上世纪八零年后，磜背已不复从前的磜背，罗家人陆续背井离乡，田园庐墓为建水库而无奈献身，列祖列宗无处供奉，念祖思亲无以为继，他深刻感受到新建祠堂是磜背人的迫切愿望。其时，恰逢海峡两岸关系缓和，海峡对岸的亲人积攒了几十年的乡愁，蓄势待发。淼汉公的虔诚深深地感动对岸的宗亲，加上与彬兴公、龙兴公等有一层叔侄关系，在得到外面反馈的信息，同意鼎力支持后，淼汉公这才雄心勃勃，开始宣传发动，积极筹备。
成立理事会，明确章程，分工协作，筹备工作紧锣密鼓。在筹建祠堂选址方面，充分体现了他智慧的头脑和老到的办事能力，预设三套备选方案。第一方案向农场申请买地皮，在现址建造，这是上上策，但主动权不在我方。第二方案计划购买本族人罗某的房屋和地皮，这里省略去不说。第三方案是购买邓美蓉的房产，这是退而求其次的是下下策；那时邓的房产明摆着要拍卖，但地皮面积与地理条件都不够理想，然而这是保险方案，是想要就能得到的钱能解决的问题。
一切工作有条不紊地推进。天有不测风云，在九四年的元宵节期间，淼汉公因高血压突然离世。公益之事尚未成功，奈何天不佑人。斯人已去，在修建祠堂的征程中，淼汉公留下与理事会全体同仁的合照和未竟心愿，他从容地走了！
气势恢宏的祠堂和日臻完善的族谱，凝聚着淼汉公的心血，后世裔孙将永远铭记淼汉公的宗族情怀！
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