《邮票图说生肖文化—马》（三）

邮说中国—生肖系列邮票图说《生肖文化-马》（三）悠然雅士2020年2014-29《元曲》“秋思”邮票—“
古道西风瘦马”2014-29《元曲·潼关怀古》“山坡羊”极限片—张养浩骑马赴陕台湾1984《中国古典诗词?元曲》“小梁州”
—春光“马”2012邮政贺卡标识“天行健，君子以自强不息”邮资片—《周易》之“马”2014《甲午年》极限片—《周易》之“马”
J92《中国古代文学家》“韩愈”邮票—《马说》之“千里马”2014《甲午年》极限片—“老马识途”澳门2007《成语故事》小型
张—“车水马龙”台湾2001《岁次壬午》极限片—“龙马精神”澳门2014《马年》极限片—“马到成功”法国2014《马》邮
票—国画“奔马”加纳2014《马年》“万马奔腾”小版张—范曾画“马”J114《徐悲鸿诞生九十周年》邮票—画马名家徐悲鸿
1996-20《敦煌壁画》“五代·五台山图”邮票—现实普通马T116《敦煌壁画》“北魏.鹿王本生”邮票—故事画中的马T12
6《敦煌壁画》“西魏.狩猎”邮票—狩猎图中的马T126《敦煌壁画》“西魏.战斗”邮票—战斗图中的马特6《伟大的祖国·敦煌壁画》
“隋·战斗”邮票—战斗图中的马1994-8《敦煌壁画》“唐·张议潮出行图”—出行图中的马1992-11《敦煌壁画》“唐·出使
西域”邮票—出行图中的马2012-19《丝绸之路》小型张—敦煌壁画“唐·出使西域”图中的马1996-20《敦煌壁画》“五代·五
台山图”极限片—运输马队2005-25《洛神赋图》极限片—马乏在地上打滚2005-25《洛神赋图》邮票—曹植等随从坐在马车上
2005-25《洛神赋图》极限片—曹植等随从坐在马车上台湾1995《丽人行古画》小型张—美人骑马春游图2004-26《清明上河
图》邮票—岸上有骆驼、牛马车、人力车等2004-26《清明上河图》邮票—城楼两侧车水马龙2004-26《清明上河图》邮票—街市
上骑马的官吏台湾1969《古画·清明上河图》邮票—马车台湾1960《故宫古画》邮票—韩干“牧马图”中非2014《马年》小型
张—唐代韩干“牧马图”台湾1960《故宫古画》邮票—韦偃“双骑图”1995-14《少林寺建寺一千五百年》邮票—“壁画·
十三僧救秦王”圣基茨2002年生肖《马年》小全张—金·张瑀“文姬归汉图”2014-04《中国古代绘画·浴马图》邮票—姿态
各异的马台湾1998《元世祖出猎图古画邮票》小型张—忽必烈骑马狩猎台湾1998《元世祖出猎图古画邮票》极限片—忽必烈骑马狩
猎台湾1998《元世祖出猎图古画邮票》极限片—忽必烈骑马狩猎台湾1972《明人出警图》和《明人入跸图》邮票—明世宗骑马
出京祭祖台湾1972《明人入跸图》邮票—明世宗骑马出京祭祖台湾1972《明人入跸图》邮票—明世宗骑马出京祭祖加纳2015
《故宫博物院90周年》小型张—郎世宁“乾隆皇帝戎装大阅图”塞拉利昂2010《清代皇帝·康熙》小全张—康熙大阅图台湾19
70《百骏图古画》邮票—郎世宁特写“百骏图”台湾1970《百骏图古画》邮票—郎世宁全景“百骏图”台湾1970《百骏图古画》邮
票—郎世宁全景“百骏图”台湾1973《骏马图古画》邮票—郎世宁骏马大宛骝霹雳骧台湾1973《骏马图古画》小型张—特写“
骏马图”台湾1973《骏马图古画》邮票—郎世宁骏马赤花鹰雪点雕如意骢台湾1973《骏马图古画》邮票—郎世宁骏马爾
云驶红玉座奔霄骢赤花鹰多哥2013《世界名画》—郎世宁“骏马图”多米尼克2002《马年新禧》邮票—冷枚“画马图”多
米尼克2002《马年新禧》邮票—冷枚“画马图”多米尼克2002《马年新禧》小型张—冷枚“画马图”几内亚比绍2013《马年》
小型张—徐悲鸿“奔马”T28《奔马》小型张—徐悲鸿“奔马”T28《奔马》邮票—徐悲鸿“奔马”T28《奔马》邮票—徐悲鸿“奔马
”T28《奔马》邮票—徐悲鸿“奔马”T28《奔马》邮票—徐悲鸿“奔马”几内亚比绍2013《马年》小型张—徐悲鸿“奔马”
荷兰2014《马年》极限片—徐悲鸿“奔马”马尔代夫2002《马年马画》小型张—“徐悲鸿马画选”2014《马年》极限片—徐悲鸿“
奔马”2009-6《石涛作品选》邮票—石涛“人马图”赤道几内亚1977《马年》小型张—辽代绘画“养马人赶马”邮票图说
《生肖文化—马》全未完见（四）14、郎世宁画马。意大利米兰人，清康熙54年成为宫廷画家，他很好地融合了中西绘画技法，擅画肖像、
走兽、花果、翎毛，尤善画马。所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专注形似。存世作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图
》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。《百骏图》。清代郎世宁画作。图中描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。全卷色彩浓丽，
构图复杂，风格独特，别具意趣。五枚邮票为联刷图，构成全幅百骏图，两枚取原图中神态生动的骏马作特写介绍。《骏马图》。清代郎世宁画作
。画中八骏马是清乾隆时，东土耳其斯坦酋长朝臣所进贡，龙种俊骨，深为乾隆皇帝所喜爱，使郎氏实地写生，画中诸马态貌如生。每张画上均有乾
隆皇帝题诗及玉玺。八匹骏马：雪点雕、大宛骝、霹雳骧、红玉座、如意骢、奔霄骢、赤花鹰、爾云驶。15、《画马图》。清代宫廷画家冷枚的
画作。冷枚略微借鉴西法，与中国传统画法结合得天衣无缝，浑然一体，无论工笔还是写意都十分擅长。代表作有《东阁观梅图》、《桐阴刺绣图》
、《罗汉册》、《梧桐双兔图》、《圆明园四十景图》等。16、徐悲鸿画马。徐悲鸿是现代绘画艺术大师，中国当代杰出画家。画马笔法奔放，
尤见气势，驰誉中外。代表作品有《奔马图》等。笔下的马千姿百态，或奔腾跳跃、回首长嘶、或腾空而起、四蹄生烟，不仅外形逼真，而且神态生
动。徐悲鸿画马技法。是以魏碑兼草隶的笔意准确、凝练地勾勒出躯干，以极具古籀金石气的短而劲的线条奠定神韵之骨架，继而用浓淡有度的水
墨，以类似西洋绘画的笔触，融合传统绘画的手法，将马的肌肉和质感以及骨骼的结构表现得既合物理物情，又合物态。古巴2002《马年》邮
票—徐悲鸿“竹马图”密克罗尼西亚2002《岁次壬午》小型张—徐悲鸿“八骏奔腾”徐悲鸿画马地位。他的马深受人们的赞赏与钟爱，以
致成为中国绘画的一种典型代表与象征。中国画坛历代皆有画马高手，但他画的马却更具精神和动感，体现着一种雄健壮美的神韵，散发着英雄主义
的精神，被誉为“天下画马第一人”。特6《伟大的祖国·敦煌壁画》“魏·马夫和马”—民俗图中的马七是体育图中的马。有骑射、马术、赛
马、马球等项目。八是民俗图中的马。巫术中的纸马、民间养马的马厩图、五台山图的运输马队。2005-25《洛神赋图》邮票—马乏地上打
滚3、《洛神赋图》中的马。东晋画家顾恺之的画作，以曹魏大诗人曹植的诗篇《洛神赋》为题材创作的巨幅绢本着色画卷。画面描绘了人困马乏
，人在舒展身腰，马在地上打滚时的情景。J85《中华全国集邮联合会第一次代表大会》小型张—驿使之马4、《驿使图》中的马。嘉峪关魏
晋时期五号墓出土的彩绘，绘于公元3世纪前后。画中邮驿骑在红鬃马上，驿骑四蹄腾空，飞速向前，反映了驿使在繁忙地传递信件，由于速度太快
，以至于连马尾也飘了起来。台湾1995《丽人行古画》邮票—唐朝秦国、韩国、虢国三夫人骑马春游4、《丽人行》中的马。为宋代画家
李公麟依杜甫《丽人行》长诗创作的国画。描绘了杨玉环的姐姐秦国、韩国、虢国三夫人春游情景。领前太监正勒转马头使其暂停；白马上的韩国夫
人关注怀中女儿；虢国夫人单勒马缰，使马四蹄舒缓，马首右转；花马上的秦国夫人双手控缰。2004-26《清明上河图》邮票—骑马踏青归
来5、《清明上河图》中的马。北宋宫廷画家张择端的画作。画卷描绘了宋都汴梁的都市生活万象，画中牲畜60多匹。第2枚，路上轿子前后
跟随着骑马的，从京郊踏青扫墓归来。6、韩干画马。韩干是唐代画家。《牧马图》画面：戴幞头、佩马鞭的虬髯官员，骑一匹白马，牵一匹黑马
，准备外出放牧。黑马在外，白马在内，身躯大部重叠，体态肥壮，气势雄健。2002《壬午年》极限片—韩干“照夜白图”韩干《照夜白图
》图中的马。画中唐玄宗坐骑“照夜白”栓于木桩上，四蹄蹬动，昂首嘶鸣，似乎要挣脱缰绳飞驰而去。2000-29《神骏图》邮票—韩干“
神骏图”韩干《神骏图》中的马。取材于《世说新语》中东晋僧人支遁爱马的故事，画面处理富有神话传说色彩。马上童子手执木杖，欣然自得。
马无鞍鞯，昂首健步，渡海如履平地，恣意驰骋，人马形神统一、栩栩如生。简练的空间结构突出了“神骏”健壮奔腾的姿态。整幅画面视线集中在
神骏与童子身上，体现了画家高超的艺术技巧。1995-08《唐·虢国夫人游春图》邮票—骏马气定神闲7、《虢国夫人游春图》中的马。
唐代画家张萱的画作。画中骏马采用勾染的方法完成，画面典雅庄重，马匹气定神闲，表现了王室贵族特有的富贵之气。紫黑色的马，神态从容，步
伐稳健，设色浑厚沉着。8、《双骑图》中的马。唐代画家韦偃画作。画中两人各乘一马并辔狂纵。左边一人骑着白马，马的后腿腾空而起，仿若
卷起地上的尘土；另一人骑着棕色骏马，正用力踩着马蹬，用手挽着衣袖，脸上浓浓的胡须，目光坚毅。9、《壁画?十三僧救秦王》中的马。少
林寺白衣殿内的壁画，描绘了十三僧救秦王的场面。李世民讨伐王世充和窦建德被围困时，少林寺以昙宗为首的十三僧下山救主，生擒了王世充的侄
子和部将王仁则，使李世民脱险取胜。。10、《文姬归汉图》中的马。金朝画家张瑀画作。全卷共画12人，前有胡服官员执旗骑马引道，中间
是骑着骏马的蔡文姬。画面上人骑错落有致，互相呼应，神情逼真。笔法简练劲拔，塞北风光跃然纸上。2014-04《中国古代绘画浴马图》
小型张—姿态各异的马11、《浴马图》中的马。元代画家赵孟頫的画作。此卷画溪水一湾，清澈透明，梧桐垂柳，绿荫成趣，骏马数匹，马倌九
人。画中马的姿态各异，神态生动，有的立于水中，有的饮水吃草，有的昂首嘶鸣，有的卧立顾盼。马倌们牵马临溪，或冲浴马身，或在岸边小憩。
人物、鞍马分别施以不同色彩，丰富浓郁而又清丽，做到了色不掩笔。12、《元世祖出猎图》中的马。元代画家刘贯道的画作。描绘元世祖忽必
烈轻骑率领随从在秋凉时节，旷野狩猎情景。画中十余匹马，结构鲜明，透视准确，线条变化较大，较好地反映出了马的品种特征。画中黄沙浩瀚，
一片塞外风光，人物描绘细腻，表情生动自然，各类动物亦极传神写实。13、《明人出警图》和《明人入跸图》中的马。描绘明世宗骑马出京，
到十三陵拜先祖，然后坐船返回北京，以陆路出，以水路还的情境。《明人出警图》和《明人入跸图》古画邮票各一组，每组邮票各有八种图案，其
中五种为五合一的联刷图，另三种则取原图精华，作特写介绍。台湾1972《明人出警图》邮票—明世宗骑马出京祭祖《出警图》。自右而左
，人马行列路上行进，队伍整齐，前后导从，次序井然。《入跸图》。则自左而右，循水路而归，车辂仪仗，以及大部分的御林军，不能乘船的则
傍岸而行。7、元曲《天净沙?秋思》中的马。是元代戏曲家马致远的小令。原文：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西
下，断肠人在天涯。”描绘一幅秋郊晚景图，刻画旅人漂泊心境，表现漂泊游子愁思。白描图景：深秋黄昏，风尘仆仆游子，骑着一匹瘦马，迎着
冰冷西风，古道踽踽独行。8、元曲《山坡羊?潼关怀古》中的马。是元代文学家张养浩的散曲。原文：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是张养浩骑马赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了
的抒情名篇。9、元曲《小梁州》中的马。是元代文学家贯云石的散曲。原文：“春风花草满园香，马系在垂杨。桃红柳绿映池塘，堪游赏，沙暖
睡鸳鸯”。（四）文章之马1、《周易》之马。易经中把“乾”卦当“马”，“君子健，当自强不息”，作为阳刚的象征物加以运用，从抽象意
义上保留着马的原始野性，但开始出现以人制马的苗头。乾卦阳刚，刚健，自强不息。2014《甲午年》极限片—《山海经》中的“天马”2
、《山海经》之“天马。《山海经?北次三经》载：“马成之山，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马”。中国天马形象为奔腾的骏
马，无双翼。3、韩愈《马说》。文载：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”今译：世上有了伯乐，然后才会有千里马
。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。4、“老马识途”。《韩非子?说林上》载：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道
。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。今译：管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲
说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。2002《成语故事》邮资片—“塞翁失马”5、“塞翁失
马”。《淮南子?人间训》记述：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归
。今译：有位老汉住在边塞地区，人称“塞翁”。塞翁家的马不知何故，迷路回不来了。邻居们表示惋惜，塞翁说：“丢了马，是坏事也许是好事”
，没过几个月，那匹迷途老马从塞外跑了回来，还带回一匹胡人的骏马。2002《成语故事》邮资片—“按图索骥”6、“按图索骥”。《艺
林?伐山》载：伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍。谓其父曰：“得一马，略与相同；但蹄不如
累曲尔。”伯乐笑曰：“此马好跳，不堪御也。”所谓“按图索骏”也。伯乐儿子按照《相马经》找到一只额头高、眼睛大、蹄子圆的癞蛤蟆当作千
里马。7、“车水马龙”。《后汉书?明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”车像流水，马像游龙。形容
来往车马很多，连续不断的热闹情景。2002《成语故事》邮资片—“驽马十驾”8、“驽马十驾”。《荀子?劝学》：
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦
学习，也能追上资质高的人。2002《成语故事》邮资片—“马放南山”9、“马放南山”。《尚书?武成》：“王来自
商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
2002《成语故事》邮资片—“走马观花”10、“走马观花”。走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后
多指大略地观察一下。11、“龙马精神”。李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”龙马：古代传说中形状像龙的骏马。
比喻人精神旺盛。香港2014《马年》极限片—“天马行空”12、“天马行空”。天马：神马。天马奔腾神速，像是
腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。2002《成语故事》邮资片—“青梅竹马”13、“
青梅竹马”。李白《长干行》诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小
儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。2002《成语故事》邮资片—“马首是瞻”14、“马首是瞻
”。《左传?襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
15、“马到成功”。元?无名氏《小尉迟》载：“那老尉迟这一去，马到成功。”征战时战马一到便获得胜利，比喻成功迅速而顺利，形容工作
刚开始就取得成功。2002《成语故事》邮资片—“白驹过隙”16、白驹过隙。《庄子?知北游》：“人生天地之间，
若白驹之过隙，忽然而已。”比喻时间过得快，光阴易逝。五、马的艺术形象从史前期起,马在人类日常生活中就起到极其重要的作用。所以在
历史上绘画、雕塑、手工艺等各个领域的艺术家们都乐于把马作为艺术创作的对象。时代不同，艺术家又各有风格，在历代的作品中，马的形象可谓
千变万化。与马有关的艺术品不胜枚举，（一）绘画之马战国秦汉之际的瓦当上多发现有马的形象，陕西省博物馆藏有秦代狩猎纹空心砖；山
东长清孝堂山石祠与内蒙古和林格尔汉墓壁画都有壮观的《车马出行图》。南北时期敦煌莫高窟有《狩猎图》。唐至元代，是中国画马高峰。一直到
明清时期，先后出现许多画马名家。1、历代画马名家。汉代出现专画马的画家。历代画马名家有：六朝的毛惠远，著有《装马谱》；唐朝的汉王、宁王、江都王、岐王和陈闳、韩干、韦偃等；五代时的胡瑰，代表作《出猎图》和《回猎图》；北宋的李公麟；元代的赵孟頫、龚开、任仁发等；清代的张穆、钱沣和郎世宁；现代的徐悲鸿，代表作《九方皋图》、《奔马图》。2、《敦煌壁画》中的马。敦煌壁画中马的形象从北凉时期洞窟开凿，一直延续到民国时期，不同时代马的绘画风格和表现形式也不尽相同，主要有两种形态：一种是以现实生活中的马为绘画题材的普通马；一种是神话传说中能凌空飞驰的天马。各类图画中的马主要有：一是故事画中的马。《鹿王本生》画中拉车的白马脖颈弯曲如钩，嘴尖而腹瘦。二是狩猎图中的马。画中有两匹红色奔跑的马。三是作战图中的马。有众多战马形象，战马均披着白色或绿色铠甲。马头上带有开着耳孔和目孔的面帘。整个战马防护装备严实，只露出马的四蹄。四是出行图中的马。《张议潮统军出行图》出现了一百多匹马的“百马图卷”。五是供养图中的马。六是驯马图中的马。贴近生活，富有情趣。