管窥《道德经》第七十章吾言甚易知甚易行原文：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，
则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。注释：①言有宗：言论有一定的宗旨。②事有君：做事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所
本。③无知：指别人不理解。一说指自己无知。④则：标准，准则。此处用作动词，意为效法。⑤被褐：被，穿着；褐，粗布。⑥玉：美玉。译文
：我所说的道非常容易懂，也非常容易实行。可是天下却没有人懂得我所说的道，没有人遵道而行。我所说的话是以道为宗旨的，所做的事是以道
为主宰的。正是由于人们不理解这个道理，所以不了解我。懂得我的人很少，能取法于我的人就更难得。所以有道的人总是外表穿着粗布衣服，而怀
里却揣着美玉。简析：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”这两句话可以翻译为：我所说的话非常容易懂，也非常容易实行。可是天下
却没有人能懂得，没有人能够去实行。这就是一种怪现象。何以出现这种怪现象？是天下人不懂吗？是天下人不能够实行吗？答案肯定是否定的。那
是什么原因呢？那就是天下人不想懂得，不想实行。何以不想懂得？因为懂得老子所说的道，就等于要去除自己的私欲，去除自己的欲望；何以不想
实行？因为实行老子所说的道，就要去除自己为所欲为的行为，去除自己一切不合于道的行径。私，由小而大，不断在膨胀？欲，由少而多，不断在
增加，分别，由我而他，不断在蔓延。我们从绝大多数孩子在家庭和社会环境中成长的经历，就可以清清楚楚地看到。这才是人们不愿意懂得和不愿
意实行老子所说“道”的根本原因。孩子成长的环境与老子所说的道理格格不入，孩子已经在这一的环境中成长为成人了，要去除环境对其的影响谈
何容易？“言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。”宗：宗旨。君：主，这里指道。不我知：即不知我。这两句的意思是，我所说的话是以道为
宗旨的，所做的事是以道为主宰的。正是由于人们不理解这个道理，所以不了解我。老子深深知道人们不从道的原因，可是又没有办法改变现状，所
以也就只好苦闷地慨叹：我说的都是有宗旨的，我做的都是有依据的，可人们怎么就不理解我的苦心！这有点像屈原，面对颠倒混乱的时代，也只好
哀叹。“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”希：少。则：本义是准则。这里名词动用，可以理解为“效法”。褐：粗布或粗布衣服。这
两句翻译过来的意思是，能理解我的人很少，能取法于我的人就更难得。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。老子看到他所宣扬的“
道”，知者寥寥，行者稀稀，心中不免惨然。于是叹道：“知我者希，则我者贵。”与我为伍，和我相匹者真是难以遇到啊！这既是当时自己孤独苦
闷心情的流露，也是当时社会对其所宣之道不认可的真实写照。老子虽然对他所宣说的道和他本人所面临的处境感到窘迫，可他还是坚信自己的理想
，坚持自己的主张：我虽然穿着粗布衣服，看起来普通又普通，可我怀里珍藏着宝玉啊！我是永远不会舍弃我的宝玉的！ |
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