管窥《道德经》第七十九章和大怨必有余怨报怨以德安可以为善原文：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契①，而不责②于人。有德
司契，无德司彻③。天道无亲④，常与善人⑤。注释：①左契：债务人所持的契约。它是用竹木制成的，中间刻横画，两边刻相同的文字，记财物
的名称、数量等，劈为两片；左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负债人保存。索物还物时，以两
契相合为凭据。鲍彪注：“左契，待合而已；右契，可以责取。”②责：索取所欠。③彻：是周代田税法，指十份中抽取一份为税，即十分之一
的税。司彻：掌管税收的官职。④无亲：没有偏爱。⑤与：给，赠。译文：和解深重的怨恨，一定还会有残余的怨恨留下；用德来回报怨恨，这怎
么可以算是妥善的办法呢？因此，圣人保存债务人的借据，但并不以此强迫债务人偿还债务。有“德”之人就像圣人持有债务人的借据那样宽容，没
有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻。自然规律不偏爱任何人，但却在不知不觉中帮助护佑有德的人。本章分两层。第一层：“和大怨，必有余
怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。”和：和解。大怨，大的怨恨，也可以说是血海深仇，是一代乃
至几代人都抹不掉的怨恨，仇恨。报怨以德：即以德报怨，用德来回报怨恨。安：怎么。左契：债务人所持的契约。它是用竹木制成的，中间刻横画
，两边刻相同的文字，记财物的名称、数量等，劈为两片；左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负
债人保存。索物还物时，以两契相合为凭据。鲍彪注：“左契，待合而已；右契，可以责取。”责：索取所欠。这几句的意思是：和解深重的怨恨
，一定还会有残余的怨恨留下；用德来回报怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，圣人保存债务人的借据，但并不以此强迫债务人偿还债务。
有“德”之人就像圣人持有债务人的借据那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻。所谓大怨，就是大的怨恨，仇恨。比如日本帝国主
义侵略中国，给中国人民造成了深重的灾难，这就是大怨，中国人民是不会轻易忘记的。尽管我们以德报怨，免去了日本的战争赔偿，可日本还是想
复活军国主义，其一旦强大，再出现一个东条英机，那么其近邻就可能重新受到威胁甚至迫害。因此，在目前状态下，中日两国是不可能一笑泯恩仇
的。这就好比在墙壁上钉上钉子，当拔掉这个钉子后，墙壁上会留下钉子眼，这便是老子说的“和大怨，必有余怨”。就是用“报怨以德”的方式来
和解这种大怨，也不是一个妥善的办法。所以老子说：“报怨以德，安可以为善？”“报怨以德”也不是一个妥善的办法，那么用什么样的办法好呢
？老子给出了他认为最好的办法：“执左契，而不责于人。”老子这里是打比方。古代借取来往用契，也就相当于现在的合同。契是用竹木制成的，
劈为两片；中间刻横画，两边刻相同的文字，记财物的名称、数量等，左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，刻着债权人的
姓名，由负债人保存。索物还物时，以两契相合为凭据。鲍彪注：“左契，待合而已；右契，可以责取。”“执左契，而不责于人”这一句的意思
是，持有左契，却不向债务人索取财物。换句话的意思就是，我这个左契只是为了待合，不是为了索要，凭你债务人自愿，想还财物，就送来，不想
还财物，或者是还不起财物了，也任由你。老子打这个比方的意思是，既然结了大怨了，受伤害的一方，任其伤害别人的一方怎样，都不去计较，不
去理会，任其自然。如果伤害别人的一方有诚意，向受伤害的一方赔礼或是赔偿，说明其有向善之意，是有德之举，受伤害的一方接受赔礼或赔偿即
可；如果伤害别人的一方没有诚意，也不进行赔礼或赔偿，你就是“以怨报德”也没有什么用处，还不如随其自然。这就是老子要表达的意思。这一
层最后老子说：“有德司契，无德司彻”，有德之人对于大怨就像是持有左契又不索取财物的人，是听任自然的；只有无德之人，对于大怨，才像那
些掌管税收的人一样，索要个没完没了，其结果是怨恨更深。对于大怨就像是持有左契又不索取财物的人，听任自然，那样受伤害的一方不就亏大了
吗？老子在本章最后给出了明确解答。第二层：“天道无亲，常与善人。”无亲：没有偏爱，与：给予。这一句的意思是：自然规律不偏爱任何人，
但却在不知不觉中帮助护佑有德的人。自然的法则对任何人虽然没有偏爱，但这个法则中，对于善人，对于有德之人，还是帮助和护佑的。言外之意
，在大怨中，伤害方虽然没有对受伤害的一方做出赔礼或赔偿，但只要是受伤害方，有德为善，天道在冥冥之中就帮助和护佑着受伤害的有德为善一
方。而伤害人的失去德失去善的一方也必然受到天道的惩处，因为“天网恢恢，疏而不漏”。老子认为，对于大怨，以自然之法为之，为无为之为，听任自然，就是最高明的。因为“天网恢恢，疏而不漏”，恶人或恶势力必然会受到天谴；“天道无亲，常与善人”，有德的或为善的一方，一定会受到老天的护佑。 |
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